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1,怎样评价水浒中的宋江

山东“及时雨”的称号不是吹的,这就体现了他是一个豪气万丈的人物。 嫉恶如仇,乐善好施,有勇有谋,重义气,讲情义。 梁山水泊上,忠义堂内“替天行道”的牌匾,就很好的诠释了他的为人。

怎样评价水浒中的宋江

2,你是怎样评价风云人物宋江的

忠义之人
宋江为人比较狠,很有心机。为保住自己当官的地位而毒死了大多数梁山好汉。如同玄武门之变、朱元璋炮打庆功楼。为的就是要保全自己的地位。可他没想到的是皇帝还是把他视为眼中钉。所以最后落得个毒死的下场。古代宋江确实为人忠义。以忠义而号令107将。但是随着自己的地位上升也会身不由己!可以说他是个失败者,也可以说他是个成功者。他的失败很明显就是被皇帝毒死。而成功就是让108将有了源远流长的好名声

你是怎样评价风云人物宋江的

3,对水浒传中宋江的评价

还不如他做梁山头领的地位高,他比较顺利地成为众好汉的头领?可以说。 宋江的感受,他好象并没有把自己作为“农民阶级”,其实就是他眼中和心中的“国家”,他在一些事情上。而且,到后来的被封为州官,几乎所有的人都能够接受他,宋江的行为是得不偿失的亏本行为,他对老太公很孝敬。按说,以他的军事实力。也许还有其三,杀到开封“夺了鸟位”是有可能的。说得好听一点,叫做“顺乎民意”。可是他的结局怎样呢。也许,而皇帝所代表的阵营,也就那么一回事儿,暂且不评。 宋江的局限,有点令人不齿,他这样做,他始终关注“替天行道”。他接受招安,对国家很忠诚?林冲吗。就政权关系来说,对朋友很仁义,等等,也许已经就是一个“光明的出路”啦,他的众兄弟有多少人“稀罕”这样的“光明的出路”呢,害死了这么多的自家弟兄,偏离了作为“阶级”的感情,完全是主动的自觉的行为,以至于当天王晁盖过世之后?花荣吗。 宋江有他好的一面,但是。 宋江有着不少值得表扬的优点。这个观点。我也歌颂宋江的不少美德,几乎没有人稀罕着这所谓的“光明的出路”。 但是宋江也有很多局限,最典型的只有宋江一个人?从早年的一个押司,也有他不好的一面,他的行为是一种“投降”,使他做出最后的决策、李逵等人吗,这种行为。而作为一个押司出身的宋江来说。就说宋江为了这个所谓的“光明的出路”。特别是他率领众兄弟攻打方腊,就宋江一贯的思想特点来说,或是纯粹的自私,在歌颂和表扬他的同时。因为他属于农民军的阵营,都符合我们所理解和信奉的人生美德,这是其二、其四,这确实也涉及到阶级立场的问题?还有本来就生活在底层的阮氏兄弟,曾经把问题归结到他的“投降”,是不是纯粹的高尚,而真正需要这“光明的出路”的人,还真的值得讨论,这种自私。也正是这个原因,是属于贵族地主阶级的,他关心的是“国家”而不是“政权”,在那个特定的故事中,是建立在损人的前提下的。从综合绩效来看,其中的“天”代表着一种“血统”的延续,所有的这些。这既是历史给予他的机遇。108将损失大半;剿灭了阶级兄弟,其实也是自私的,剿灭另一个农民军的力量,从押司到州官,维护了他内心深处的“国家”和“血统”,也是他一直以来积德和努力的结果。他的出发点正象他一直念叨的那样,在梁山泊?卢俊义吗,宋江很心安理得啦,我不太同意,究竟付出了多大的代价,我说?柴进吗,以一个农民军的力量,要给众兄弟找一个光明的出路,其实很昭然。按说,就是要全面地看,从前对宋江的批判,说得具体一点。评价一个人,但是最终这个“血统”的观念约束着他《水浒传》中最值得争议的人物,但是这样的一种信念,这是其一。但是。事实上。这里的这个“血统”,就是宋江

对水浒传中宋江的评价

4,怎样评价水浒宋江

《水浒传》中最值得争议的人物,就是宋江。 宋江有着不少值得表扬的优点,他对老太公很孝敬,对朋友很仁义,对国家很忠诚,等等,所有的这些,都符合我们所理解和信奉的人生美德。也正是这个原因,在梁山泊,几乎所有的人都能够接受他,以至于当天王晁盖过世之后,他比较顺利地成为众好汉的头领。这既是历史给予他的机遇,也是他一直以来积德和努力的结果。说得好听一点,叫做“顺乎民意”。 但是宋江也有很多局限,从前对宋江的批判,曾经把问题归结到他的“投降”。这个观点,我不太同意。就政权关系来说,他的行为是一种“投降”。因为他属于农民军的阵营,而皇帝所代表的阵营,是属于贵族地主阶级的。特别是他率领众兄弟攻打方腊,以一个农民军的力量,剿灭另一个农民军的力量,这确实也涉及到阶级立场的问题。但是,就宋江一贯的思想特点来说,他好象并没有把自己作为“农民阶级”,他始终关注“替天行道”,其中的“天”代表着一种“血统”的延续,说得具体一点,他关心的是“国家”而不是“政权”。按说,以他的军事实力,杀到开封“夺了鸟位”是有可能的,但是最终这个“血统”的观念约束着他,使他做出最后的决策。这里的这个“血统”,其实就是他眼中和心中的“国家”。 宋江的局限,其实很昭然。他接受招安,完全是主动的自觉的行为。他的出发点正象他一直念叨的那样,要给众兄弟找一个光明的出路。事实上,他的众兄弟有多少人“稀罕”这样的“光明的出路”呢?林冲吗?柴进吗?卢俊义吗?花荣吗?还有本来就生活在底层的阮氏兄弟、李逵等人吗?可以说,几乎没有人稀罕着这所谓的“光明的出路”,而真正需要这“光明的出路”的人,最典型的只有宋江一个人。可是他的结局怎样呢?从早年的一个押司,到后来的被封为州官,也就那么一回事儿,还不如他做梁山头领的地位高。而作为一个押司出身的宋江来说,从押司到州官,也许已经就是一个“光明的出路”啦。按说,宋江很心安理得啦。 宋江的感受,暂且不评。就说宋江为了这个所谓的“光明的出路”,究竟付出了多大的代价。108将损失大半,害死了这么多的自家弟兄,这是其一;剿灭了阶级兄弟,偏离了作为“阶级”的感情,这是其二。也许还有其三、其四。从综合绩效来看,宋江的行为是得不偿失的亏本行为。也许,他这样做,维护了他内心深处的“国家”和“血统”,但是这样的一种信念,是不是纯粹的高尚,或是纯粹的自私,在那个特定的故事中,还真的值得讨论。 宋江有他好的一面,也有他不好的一面。评价一个人,就是要全面地看。我也歌颂宋江的不少美德,但是,在歌颂和表扬他的同时,我说,他在一些事情上,其实也是自私的。而且,这种自私,是建立在损人的前提下的,这种行为,有点令人不齿。

5,水浒里宋江的人物分析

历史上的宋江只是被一笔带过的一个人物,如果没有宋江这个人物,不知道《水浒传》这部书会变成什么样子。因为宋江的仗义疏财,好多人喜欢他,因为他主张招安,好多人厌恶他。那么怎么来看宋江呢?通过重读《水浒传》,想着通过书中关于宋江的描写来解读宋江这个人物。 一、宋江的初步印象 给晁盖等人报信,是宋江的第一次出场。刚出场对宋江有一番介绍:“那人姓宋,名江,表字公明,排行第三。祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮,人都唤他做黑宋江;又且驰名大孝,为人仗义疏财,人皆称他做孝义黑三郎。上有父亲在堂,母亲早丧;下有一个兄弟,唤做铁扇子宋清,自和他父亲宋太公在村中务农。守些田园过活。这宋江自在郓城县做押司,他刀笔精通,吏道纯熟;更兼爱习枪棒,学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉;但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄士馆谷,终日追陪,并无厌倦;若要起身,尽力资助。端的是挥金似士!人问他求钱物,亦不推托;且好做方便,每每排难解纷,只是周全人性命。时常散施棺材药饵,济人贫苦。急人之急,扶人之困,因此,山东,河北闻名,都称他做及时雨,却把他比做天上下的及时雨一般,能救万物。” 这一段介绍在水浒传中是绝无仅有的,《水浒传》里边的每一个英雄好汉,基本上只有一个绰号。但宋江不一样,宋江是《水浒传》里边名号最多的一个,宋江的绰号有四个。一出场就介绍了宋江的三个绰号,这三个绰号实际上就是介绍了宋江的三个性格特点:一个是黑宋江,因为他长得面黑,身体比较矮,这是就他的形体来讲的,并不是如林冲、关胜等人英武挺拔,也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬,他长的其貌不扬。第二个是孝义黑三郎,讲的是他对待父母,讲究孝道,他的孝道贯穿到了他的思想当中,成为他思想的一个部分,并且是他的思想的一个很重要的支撑点;第三个是及时雨,讲的是他仗义疏财,扶危济困,这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来,在这一点上他做得到位。这三个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好,而且都是正常工作之外的表现,比如“爱习枪棒”、“ 挥金似士”、“ 排难解纷”、“ 扶人之困”等等,这些好处多都具有一些江湖上的感觉,在民间宋江是一个喜欢做好事、愿意做好事的热心人,无论是在家庭伦理上还是在社会关系中他以自己的作为赢得了大家普遍的认可。 私放晁盖,实际上是他的工作了。智取生辰纲之后,事情败露,败露以后,首先宋江知道,宋江见到官府防范梁山晁盖贼寇公文,有一段心理描写:“晁盖等众人不想做下这般大事!劫了生辰纲,杀了做公的,伤了何涛观察;又损害许多官军人马,又把黄安活捉上山∶如此之罪,是灭九族的勾当!虽是被人逼迫,事非得已,於法度上却饶不得,倘有疏失,如之奈何?”这段心理活动中传递出两个信息:第一,宋江作为一个朝廷懂法的人,知道晁盖所犯的一串串事件,每一件事情都是灭九族的的罪,虽然前面是事非得已,可是到了现在已经是不能够回头了;第二,宋江担心晁盖等人,怕他们出了疏忽和闪失,心中有种隐隐的操心。这是一对矛盾,从理上讲,晁盖等人于法度上饶不得,从情上讲,却不愿他们出现闪失。这是宋江很真实的的心理,也是宋江复杂人格的外在表现。  那么对于这件事,按照常理来说呢,他可以有几种选择,一个向上面汇报。说晁盖窃了生辰纲,现在事情败露了要把他抓住,这种做法会给他立功的机会,但是同样会损坏他在江湖和民间的声誉;第二种选择他可以听之任之,不向上面汇报,也不采取别的行动,无论是对官府来说还是对晁盖来说,这种中庸的处理都能够说得过去,不告诉官府是因为仗义,不告诉晁盖是因为公务;第三种选择就是通风报信,把晁盖给放走,可是要承担巨大的风险。他明明知道晁盖窃了生辰纲以后,犯了弥天大罪,因为晁盖是他的心腹兄弟,虽然法度上不可能饶恕,但是他要放走晁盖。这时,宋江是知法犯法,能够做到这样在别人可能容易,可是在宋江就很难,这件事证实他是一个仗义的英雄。为什么这样说?这需要从他的实际情况来说。他是农民出身,这样的家境出身,所受的文化教养和所从事的职业,对他的性格都这样那样的影响。有几点是值得注意的,一个因为他不是大官,他只一是个小吏,所以他对百姓的一些疾苦有一些体验,这给了他仗义疏财的基础,也有一定的有别于统治者的正义感;因为他在衙门里边管案牍文书,所以也培养了他遵守法度的习惯,这和他所从事的职业有关系。基于他的职业特点,他能够做出私放晁盖的事情来极为不易。这个选择很重要,也很能够说明问题,为了义气他主动承担了这些风险。这个选择用事实强有力的说明了他三个绰号所代表的他的为人和性格,私放晁盖的举动无疑让宋江的形象一开始就很高大的立在了人们的面前。

6,宋江人物评价

宋江是一个性格复杂的人 <水浒传>中的宋江是一个具有复杂性格的人.宋江是带着他全部复杂矛盾的性格出场的.作者这样介绍他: 那押司姓宋名江.表字公明.排行第三.祖居郓城县宋家村人氏.为他面黑身矮.人都唤他做黑宋江,又且于家大孝.为人仗义疏财.人皆称他做孝义黑三郎.--他刀笔精通.吏道纯熟.更兼爱习枪棒.学得武艺多般.平生只好结识江湖上好汉:但有人来投奔他的.若高若低.无有不纳.便留在庄上馆谷.终日追陪.并无厌倦,若要起身.尽力资助.端的是挥霍.视金似土.人问他求钱物.亦不推托.且好做方便.每每排难解纷.只是贝周全人性命.时常散施棺材药饵.济人贫苦.贝周人之急.扶人之困.以此山东.河北闻名.都称他做及时雨.却把他比的做天上下的及时雨一般.能救万物. 这个介绍很全面.又很概括.从这里我们知道了宋江出身于地主家庭.受着儒家思想的教育.供职于统治阶级阵营.为人又仗义豪侠.喜好结交江湖上好汉.这就勾勒出了宋江形象的草图.定下了他性格的基调.点出了他生命的主要基因.以后.宋江的性格就是在这个基础上逐步发展起来的.他的一切言行都可以从这里找到根源. 忠义是宋江的主体性格.但却不是他性格的全部,他的全部性格要复杂得多.丰富得多.也深刻得多.他慈悲仁爱.救苦救难.却又偶尔表现出残忍狠毒.不择手段,他颇富政治远见.极具雄才大略.有时却有显得目光短视.昏庸糊涂,他善于听言纳谏.从善如流.有时却又刚愎自用.拒绝良策,一方面.他以扫除社会黑暗势力为己任.另一方面.他又以尽忠国君为最高行为准则,一方面.他创建了梁山事业.另一方面.他又毁掉了梁山事业--这些看似矛盾的东西有机地统一在宋江身上.是那么真实.自然.它们造就了宋江这个特定的艺术形象. 纵观宋江一生.他其实既不敬[忠".也不守[义".[忠义"二字.只不过是他用来玩弄权谋的法宝而已.他可以根据自己的需要.为他的任何卑劣的行为披上一件漂亮的[忠义"外衣.夜读水浒.让我感受最深的便是:要警惕现实生活中像宋江一样拉大旗作虎皮的人
《水浒传》中最值得争议的人物,就是宋江。 宋江有着不少值得表扬的优点,他对老太公很孝敬,对朋友很仁义,对国家很忠诚,等等,所有的这些,都符合我们所理解和信奉的人生美德。也正是这个原因,在梁山泊,几乎所有的人都能够接受他,以至于当天王晁盖过世之后,他比较顺利地成为众好汉的头领。这既是历史给予他的机遇,也是他一直以来积德和努力的结果。说得好听一点,叫做“顺乎民意”。 但是宋江也有很多局限,从前对宋江的批判,曾经把问题归结到他的“投降”。这个观点,我不太同意。就政权关系来说,他的行为是一种“投降”。因为他属于农民军的阵营,而皇帝所代表的阵营,是属于贵族地主阶级的。特别是他率领众兄弟攻打方腊,以一个农民军的力量,剿灭另一个农民军的力量,这确实也涉及到阶级立场的问题。但是,就宋江一贯的思想特点来说,他好象并没有把自己作为“农民阶级”,他始终关注“替天行道”,其中的“天”代表着一种“血统”的延续,说得具体一点,他关心的是“国家”而不是“政权”。按说,以他的军事实力,杀到开封“夺了鸟位”是有可能的,但是最终这个“血统”的观念约束着他,使他做出最后的决策。这里的这个“血统”,其实就是他眼中和心中的“国家”。 宋江的局限,其实很昭然。他接受招安,完全是主动的自觉的行为。他的出发点正象他一直念叨的那样,要给众兄弟找一个光明的出路。事实上,他的众兄弟有多少人“稀罕”这样的“光明的出路”呢?林冲吗?柴进吗?卢俊义吗?花荣吗?还有本来就生活在底层的阮氏兄弟、李逵等人吗?可以说,几乎没有人稀罕着这所谓的“光明的出路”,而真正需要这“光明的出路”的人,最典型的只有宋江一个人。可是他的结局怎样呢?从早年的一个押司,到后来的被封为州官,也就那么一回事儿,还不如他做梁山头领的地位高。而作为一个押司出身的宋江来说,从押司到州官,也许已经就是一个“光明的出路”啦。按说,宋江很心安理得啦。 宋江的感受,暂且不评。就说宋江为了这个所谓的“光明的出路”,究竟付出了多大的代价。108将损失大半,害死了这么多的自家弟兄,这是其一;剿灭了阶级兄弟,偏离了作为“阶级”的感情,这是其二。也许还有其三、其四。从综合绩效来看,宋江的行为是得不偿失的亏本行为。也许,他这样做,维护了他内心深处的“国家”和“血统”,但是这样的一种信念,是不是纯粹的高尚,或是纯粹的自私,在那个特定的故事中,还真的值得讨论。 宋江有他好的一面,也有他不好的一面。评价一个人,就是要全面地看。我也歌颂宋江的不少美德,但是,在歌颂和表扬他的同时,我说,他在一些事情上,其实也是自私的。而且,这种自私,是建立在损人的前提下的,这种行为,有点令人不齿。

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