也表现了作者一贫如洗、乐道之心,所以说“何为卑微,换句话说,真正让人烦恼的不是“丝竹”,而是“丝竹”背后隐藏的华而不实的虚伪,丝竹:“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器,案牍:正式文件,None丝竹-3/Ear,None-1之劳形,无音乐扰耳,无公务累身,原句:无丝竹-3/耳,无-1之劳形。

“无 丝竹 之乱耳,无 案牍 之劳形”的言外之意

1、“无 丝竹 之乱耳,无 案牍 之劳形”的言外之意

的对比说明,刘禹锡(数次被降职)应该是对官场的种种虚伪有些心灰意冷了。由此可见,他不喜欢的是官场上虚伪的应酬和枯燥乏味的生活,而不是他真正不喜欢的音乐(乐器)。换句话说,真正让人烦恼的不是“丝竹”,而是“丝竹”背后隐藏的华而不实的虚伪。

无 丝竹 之乱耳,无 案牍 之劳形是什么修辞方式

2、无 丝竹 之乱耳,无 案牍 之劳形。是什么修辞方式?

None丝竹-3/Ear,None-1之劳形。是哪种修辞——借代修辞。原句:无丝竹-3/耳,无-1之劳形。无音乐扰耳,无公务累身。丝竹:“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指的是播放音乐的声音。案牍:正式文件。这句话中“丝竹”的本义是竖琴、笛子等乐器的总称。这里是工具代,指没有实际形状的音乐。“案牍”指的是公文、文件,那里借的是繁忙的公务,也是工具代,办公工具用来指代没有实际形状的公务。

3、陋室铭中“无 丝竹 之乱耳,无 案牍 之劳形”一句有何言外之意

就像他自己说的“斯为陋室,而我贤德芬芳”,用芬芳馥郁的香气来形容他高尚的思想道德,突出了一个陋室的主人追求的不是财富(no丝竹-3/ear)或名利(no)。作者把自己的《陋室》比作《诸葛录》和《紫云阁》,以身作则,意在勉励自己,也表现了作者一贫如洗、乐道之心,所以说“何为卑微?。


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