汕尾本来就不属于潮汕，汕尾是福佬，汕头是潮汕，虽然都是闽南分支，但这是两个分支，说汕尾不是潮汕的心态是没问题的那少数说汕尾海陆丰属于潮汕的人是什么心态呢。大多数的潮汕朋友都知道汕尾不属于潮汕三市，也很奇怪为什么汕尾总想着沾潮汕的光；而大多数汕尾海陆丰的朋友也知道汕尾不属于潮汕，感觉汕尾总被潮汕碰瓷。
1、汕尾海陆丰不是潮汕的、为什么他们认同潮汕？
大多数的潮汕朋友都知道汕尾不属于潮汕三市，也很奇怪为什么汕尾总想着沾潮汕的光；而大多数汕尾海陆丰的朋友也知道汕尾不属于潮汕，感觉汕尾总被潮汕碰瓷。汕尾本来就不属于潮汕，汕尾是福佬，汕头是潮汕，虽然都是闽南分支，但这是两个分支，说汕尾不是潮汕的心态是没问题的那少数说汕尾海陆丰属于潮汕的人是什么心态呢？作为一个汕尾人，感觉可以用历史、现实以及曾经被长辈们教训过的话来回答这个问题，
海陆丰文化的独立性都必须得到尊重。这就好象海陆丰的客家人可以属于客家文化，但绝不可能是属于惠州或梅州文化一样（尽管两者也很相象），海陆丰的福佬是属于闽南系，但也不可能属于潮汕文化，要分清主次关系，兄弟始终只是兄弟而己。海陆丰文化，千百年来始终独特而顽强地生长在岭南大地上，将来也一样，不管别人怎么说，我始终是一个坚定的“海陆丰主义者”，整理我们海陆丰丰富独特的历史文化资源，为汕尾未来发展发声，这才是我首先要做的。
我对于海陆丰那深深的爱，或许只有真正的海陆丰人才能够理解吧，我朋友反驳说：海陆丰不属于潮汕地域，但海陆丰有潮汕文化。风俗相仿的这个风俗是不是地域特色的？海陆丰有很多文化传承都是潮汕的，先不说潮剧，就连白字戏用的配乐大部分都是潮乐配音，而工夫茶，潮州工夫茶是2008年进的国家非遗，而闽南功夫茶国家非遗进不去只能进省级非遗，擂茶你敢说只有海陆丰有？另外，开漳圣王开的漳州是从潮州和泉州各分一半出来，这也导致了南漳州的潮汕文化盛行，诏安、云霄、东山、平和、漳浦都有潮剧、潮乐、潮汕铁枝木偶、潮汕的非遗工艺嵌瓷、剪纸、木雕等都在南漳州开花结果，如果硬要说这是两地民众平时的交流而影响的，那潮州怎么没有闽南文化？潮州话是潮汕地区方言之一，潮汕话可以是潮汕地区众方言总称，但不能特指某一方言，
这是基本常识，可惜现在年轻人分不清。地区是地区，现在叫潮汕，如果叫揭汕地区呢？是不是改叫揭汕话？语言不同地域可以随意改的，所以，文章中潮汕话正确叫法是潮州话，由于明末的福建人口迁入，海陆丰包括汕尾城区主要是福佬人，讲的福佬话。口音偏福建泉州漳州，台湾闽南语也是。之前用陆丰东海话尝试和潮汕同学交流，好困难，
2、汕头，汕尾，潮汕，潮州这些地名之间到底是什么关系？
汕头，汕尾，潮汕，潮州这些地名是历史上各自慢慢形成的，他们之间并没有必然的内在的联系。被人们误会较多的是汕头与汕尾的关系，以为汕尾就在汕头旁边，头尾相联，实则差距远了，其中，潮汕是个地区统称，不是地名。它泛指汕头，揭阳，潮州，汕尾以及丰顺大埔部分地方，远古以来，揭阳，潮州，汕头（现代）都曾统辖过潮汕地区。
3、“潮州人”与“潮汕人”有什么区别？汕尾人是潮汕人吗？
哪些地方的人算是“潮汕人”？这个问题众说纷纭，恐怕就是问起潮汕地区现今居民，很多也说不清楚，为了避免争论，我们不妨从历史渊源方面进行探讨：一、潮州府：不管是“潮州人”还是“潮汕人”，都有个“潮”字，也就是都源自古代的“潮州府”，隋开皇十一年（公元591年），原义安郡地设置潮州，隶属广州总管府，“潮州”一名取“在潮之洲，潮水往复”之意，当时潮州统领海阳、绥安、海宁、潮阳、义招、程乡6县，州治海阳县，
隋唐期间，潮州曾隶福建尔后复隶广东，宋代隶属广南东路，元代隶属广东道，明洪武二年（公元1369年）改潮州路为潮州府，隶属广东布政司，统领海阳、潮阳、揭阳、程乡4县，清承明制，仍领十一县，至民国初，废潮州府。二、汕头：“汕头”一词出现较晚，清康熙年间于潮州府建沙汕头炮台，雍正年间简称汕头，咸丰八年（公元1858年）《中美天津条约》增开“潮州府澄海县鮀浦司沙汕头”为通商口岸。
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