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1，吉林省吉林市北山南区7号楼什么时候建成的

大约90年。

吉林省吉林市北山南区7号楼什么时候建成的

2，北山南婺水北烛光湖里醉是什么歌曲的歌词

浙师版《南山南》来自浙江师范大学 浙师版《南山南》原曲：马頔填词：王小民 钟芝红演唱：余韬 杨沁录制：李洪亮你在尖峰的凝望下 雨霁袭衣我在离去的站台上 拾捡回忆如果时间倒影在启明里月光下陪你追忆往昔匆匆那年 青春留在“浙”里他时常会想起当年红楼的旖旎与那年初阳湖畔的别离他记得狮身人面骄傲而神秘路明东影里的青涩印记你说紫藤叠翠里满是生机青石板悄然生长绿意夕阳洒落 谁在大花坛等你冬天雪会落满听松坪悠悠淡淡漫步在画里谁能忘了校运会的雨滴他说着桂苑花开的秘密假设着时光可以回得去你说着那些年一起追过的阿西此去经年诉说年华美丽你在尖峰的凝望下 雨霁袭衣我在离去的站台上 捡拾回忆如果时间倒影在启明里月光下陪你追忆往昔电影院里青春多少秘密你在尖峰的凝望下 雨霁袭衣我在离去的站台上 捡拾回忆如果时间倒影在启明里月光下陪你追忆往昔琴人坡上青春多少记忆新东大里追梦路上不停息【北山南 婺水北 烛光湖里醉】甲子岁 六秩情 伊人等你回如果满意请采纳~

北山南婺水北烛光湖里醉是什么歌曲的歌词

3，北山南讲的什么故事

北山南讲的故事介绍如下：柳浮声嫁给关扬的时候是一心奔着爱情去的，关扬是“骗婚”，这个真相父母不知，所以父母朋友眼里她婚内出轨抛弃一切爱上旅途的乡下野汉是非常不可思议的事。战乌是乡间生活穷困但野外生存能力极强的人，因为从小被继母欺负，后来也为母亲治病，工作危险辛苦，经常被老板打骂却不能还手，村子里没人能看得起他。直至他遇见了大城市来的柳浮声。这是一篇短小精悍的边缘恋歌文，把女主执着的性格，浓郁的爱意展现的淋漓尽致，面对扑面而来丰富的情感，等着真意去剖开！结局是女主得了脑瘤和男主一起失踪，大家选择相信这段爱情。作者及其他作品介绍桃桃一轮是一个网络作家，作品发表于晋江原创网，个人作品有《谁说大象不会跳舞》、《给点阳光我就灿烂》、《留人间多少爱》、《过几天还下不下雪》、《沉思往事立残阳》等。左不过高冷罢了：不论他对外多么高冷，心里却住着一只忠犬，只为她守住这一份破镜重圆。大学恋爱时，有一次踢球踢得全身汗津津，他却不肯在大庭广众之下脱掉上衣，反而牵起她的手，按在了自己的腹部上，说：“这种福利，只留给你。”再次重逢时，他瞧了她好几眼，却以一句“我不跟这个女人合作”噎了她好半天。她写简报时，他总是各种挑剔，却又在她狂暴之际夸奖一二。一同查案时，他总有意无意地说些扰乱她心思的话：“我一直没变，而我在哪里，你的家就在哪里”。直到某次他登堂入室，浑身水珠地走浴室，向她宣布：“今后我将彻底属于你。”

北山南讲的什么故事

4，古称山南水北为 山北水南为 如江阴 华阴

古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阴。 “水北山南谓之阳,水南山北谓之阴。”衡阳、江阴、华阴、汉阳、洛阳都符合这一原则。

5，北山南讲的什么故事

北山南讲的故事介绍如下：柳浮声嫁给关扬的时候是一心奔着爱情去的，关扬是“骗婚”，这个真相父母不知，所以父母朋友眼里她婚内出轨抛弃一切爱上旅途的乡下野汉是非常不可思议的事。战乌是乡间生活穷困但野外生存能力极强的人，因为从小被继母欺负，后来也为母亲治病，工作危险辛苦，经常被老板打骂却不能还手，村子里没人能看得起他。直至他遇见了大城市来的柳浮声。这是一篇短小精悍的边缘恋歌文，把女主执着的性格，浓郁的爱意展现的淋漓尽致，面对扑面而来丰富的情感，等着真意去剖开！结局是女主得了脑瘤和男主一起失踪，大家选择相信这段爱情。作者及其他作品介绍桃桃一轮是一个网络作家，作品发表于晋江原创网，个人作品有《谁说大象不会跳舞》、《给点阳光我就灿烂》、《留人间多少爱》、《过几天还下不下雪》、《沉思往事立残阳》等。左不过高冷罢了：不论他对外多么高冷，心里却住着一只忠犬，只为她守住这一份破镜重圆。大学恋爱时，有一次踢球踢得全身汗津津，他却不肯在大庭广众之下脱掉上衣，反而牵起她的手，按在了自己的腹部上，说：“这种福利，只留给你。”再次重逢时，他瞧了她好几眼，却以一句“我不跟这个女人合作”噎了她好半天。她写简报时，他总是各种挑剔，却又在她狂暴之际夸奖一二。一同查案时，他总有意无意地说些扰乱她心思的话：“我一直没变，而我在哪里，你的家就在哪里”。直到某次他登堂入室，浑身水珠地走浴室，向她宣布：“今后我将彻底属于你。”

6，中国东有什么山 西有什么山 南有什么山 北有什么山 中有什么山

东岳泰山西岳华山南岳衡山北岳恒山中岳嵩山没看过《笑傲江湖》五岳剑派啊，哈哈
东有幕阜山、罗霄山脉,南有南岭山脉,西有雪峰山、武陵山脉,

7，风水北山南水

山南水北为阳，水南山北为阴。风水学上以阳为吉，无论住宅、墓葬均以阳为好。风水大全:忌:第一，房子不见光。所谓不见光的房子，是指不管是白天太阳有多好，能照到房内的阳光始终很少很少，像这样的情况就导致了阴气加重，阴气加重直接导致的结果就是脾气不好，容易夫妻之间产生矛盾，另一个也是最不利财。第二，右高左低的房子风水上讲，左青龙，右白虎。如果你居住的屋子右边有很高很高的房子，那么你的健康情况就要当心了，像遇上这样的房子，第一，不利财，第二，不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气一般，那么住进去之后你的运气则会更差。像这样的房子是必须极早化解的，否则非常不利的。第三、卫生间或是厨房以着门有句老话说的好，流水财留不住。像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了，是不利财的。 中心受污不宜。这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，同时，厕所也不宜位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，因为这很可能导致破财损丁。厕所“四宜”:1.宜压在凶方，忌压在吉方。2.浴厕宜隐蔽。3.浴厕宜保持清洁。4.浴厕宜保持空气流通。厕所“四不宜”:1.厕所不宜开在南方。2.厕所不宜开在房屋中间。3.厕所不宜开在西南或北方。4.浴厕不宜改为睡房。第四、大门对着 大门或厨房若是阳台正对大门或厨房，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不受回家。可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台，这形成了所谓的"穿心"，家中会不易聚财，迭有破财事。前通后通，人财两空。解决方法:作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代)。

8，何日团圆再会君的下一句 是什么

上一句 佳人失手镜初分,何日团圆再会君？ 下一句 今朝万里秋风起，山北山南一片云。 破镜 杜牧 佳人失手镜初分，何日团圆再会君？今朝万里秋风起，山北山南一片云。
离开或留下全由你决定，你若离去，后会无期。舍不得，离开不是我选择。被迫无奈，谁知其因在。悲伤流年，染指柔情。

9，为什么是水北山南谓之阳水南山北谓之阴

山阳，指山的南边。 古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。 “水北山南谓之阳,水南山北谓之阴。”衡阳、江阴、华阴、汉阳、洛阳都符合这一原则。 因为中国位于北半球，以我们的视点来观察太阳会是从东方升起经由南方最后落到西方。 山的南面是向阳坡，山的北面是背光坡，南面的日照一定较北面充足，所以山南谓阳、山北谓阴；水的部分由于中国地形是西北高然后向东南渐低，河流在流动时会倾向于往东南方向流动，南岸较容易受到河水的侵蚀，形成南湿北乾的情形，故称水北为阳、水南为阴。
因为中国位於北半球 以我们的视点来观察太阳会是从东方升起经由南方最后落到西方 山的南面是向阳坡，山的北面是背光坡 南面的日照一定较北面充足 所以山南谓阳、山北谓阴 水的部分由於中国地形是西北高然后向东南渐低 河流在流动时会倾向於往东南方向流动 南岸较容易受到河水的侵蚀，形成南湿北乾的情形 故称水北为阳、水南为阴
【山之南解释】中国位于北半球，以我们的视点来观察太阳会是从东方升起经由南方最后落到西方，山的南面是向阳坡，山的北面是背光坡 南面的日照一定较北面充足，所以山南谓阳、山北谓阴。【水之北解释】水的部分由于中国地形是西北高然后向东南渐低，河流在流动时会倾向于往东南方向流动，南岸较容易受到河水的侵蚀，形成南湿北干的情形，故称水北为阳、水南为阴。

10，古代阴阳方位

　　阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。 　　http://baike.baidu.com/view/188.html?wtp=tt 　　干支阴阳 　　甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴 　　壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴亥子同属水, 子为阳, 亥为阴 寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴 　　巳午同属火, 午为阳, 巳为阴 申酉同属金, 申为阳, 酉为阴戌未同属土, 子为阳, 未为阴 辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴 　　http://tieba.baidu.com/f?kz=239836745 　　古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阴。 “水北山南谓之阳,水南山北谓之阴。”衡阳、江阴、华阴、汉阳、洛阳都符合这一原则。 　　因为中国位于北半球 　　以我们的视点来观察太阳会是从东方升起经由南方最后落到西方 　　山的南面是向阳坡，山的北面是背光坡 南面的日照一定较北面充足 　　所以山南谓阳、山北谓阴 　　水的部分由于中国地形是西北高然后向东南渐低 　　河流在流动时会倾向于往东南方向流动 　　南岸较容易受到河水的侵蚀，形成南湿北乾的情形 　　故称水北为阳、水南为阴 　　阴阳之间的相互关系 　　1、阴阳之间的交感相错 交感指阴阳的交互作用，相错则是指这种相互作用十分错综复杂。阴阳交感是万物得以产生和变化的前提条件。 　　2、阴阳的对立制约 阴阳的对立制约古人称之为阴阳相反，1.指阴阳属性都是对立的、矛盾的。如：上与下、水与火。2.指在属性相对立的基础上，阴阳还存在着相互制约的特性，对立的阴阳双方相互抑制，相互约束，表现出阴强则阳弱、阳胜则阴退的错综复杂的动态联系。 　　3、阴阳的互根互用 阴阳的互根互用关系古人称之为阴阳相成，1.指凡阴阳皆相互依存，即阴和阳任何一方都不能脱离对方而单独存在。如：上为阳，下为阴，如果没有上，也就没有所谓的下。2.指在相互依存的基础上，某些范畴的阴阳还体现出相互资生、相互为用的关系特点。 　　4、阴阳的消长和平衡 消长，指阴阳两者始终处于运动变化之中。所谓“消”，意为减少、消耗；所谓“长”，意为增多、增长。它们指的是数量的变化。古代思想家以消长来概括阴阳的运动变化，其基本形式包括1.阴消阳长，阳消阴长，表现为阴阳双方的你强我弱，我强你弱，这种形式主要是和阴阳的对立制约关系相联系的；2.阴阳皆阴阳皆长，阴阳皆消，表现为阴阳矛盾统一体的我弱也你弱，我强你也强它主要是和阴阳的互根互用关系相联系的。“平衡”是指：阴阳之间的消长运动如果是在一定范围、一定程度、一定限度、一定时间内进行的，这种消长运动往往不易察觉，或者变化不显著，事物在总体上仍旧呈现出相对的稳定，此时就称做“平衡”。 　　5、阴阳的相互转化 阴阳转化是指在一定条件下阴阳可各自向其对立的属性转化。它主要是指事物的总的阴阳属性的改变。任何事物都存在阴阳两个方面，阴阳的孰主孰次就决定了这一事物当时的主要特性。事物内部阴阳的主次不是一成不变的，他们处于消长变化之中，一旦这种消长变化达到一定阈（音同育，意：界限）值，就可能导致阴阳属性的相互转化。阴阳的转化一般都出现在事物变化的“物极”阶段，即“物极必反”。如果说“阴阳消长”是一个量变过程的话，则阴阳转化往往表现为量变基础上的质变。阴阳转化必须具备一定的条件：即“物极必反”，这里的极，是指事物发展到了极限、顶点。这个是促进转化的条件。 　　阴和阳是相关事物的相对属性，存在着无限可分性；阴阳的相互作用是事物发生、发展和变化的根本原因；阴阳的对立制约、互根互用和相互转化，就是阴阳之间相互关系和相互作用的具体形式；而阴阳之间的相互作用是在阴阳双方不断的消长运动中实现的；若各种形式的阴阳消长运动处于一定限度、一定范围、一定时间之内，表现为动态平衡，整个事物就处于正常状态，反之，就往往陷于异常状态。 　　详细资料请点击网址，希望我的回答对你有所帮助 　　http://baike.baidu.com/view/147097.html?tp=0_01

11，望岳杜甫全诗

望岳 唐 杜甫 岱宗夫如何? 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生曾云。 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。
望岳 唐 杜甫 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。注释 1.岳：此指东岳泰山。 2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。 3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。即山东地区。 4.青：山色。 5.未了：不尽。 6.造化：天地，大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。 7.阴阳：这里指山北山南。割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。同一时刻却是两个世界。 8.曾：通“层”。 9.决：裂开。眦：眼角。决眦形容极目远视的样子。入归鸟；目光追随归鸟。 10.会当：终当，终要。 11.凌：登上。 12.小：渺小。 13.钟：聚集 译文（1） 1.泰山是什么样的面貌？青翠的峰峦，齐鲁大地都能看到。 2.大自然将神奇和秀丽集中于泰山，南北两坡一面昏暗，一面明亮，截然不同。 3.山间层云升腾令人襟怀激荡，双目圆睁凝视着入巢的归鸟。 4.终要泰山的巅峰，才能遍看群山的矮小。 译文（2） 1.五岳之首的泰山啊，怎么样？泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见。 2.天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。 3.看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。 4.啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳暮，并由望岳悬想将来的登岳。 首句“岱宗夫如何？“写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”了是经过一番揣摩后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大 的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情，而诗人或许也钟情于泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，这也从侧面体现了泰山的深远，巍峨。而时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。 “会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临一春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气靡屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。也写出了诗人的伟大抱负和雄心壮志。
杜甫（作）岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【诗文解释】泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。【词语解释】岱宗：泰山别名岱山，因居五岳之首，故尊为岱宗。齐鲁：古代二国名，这里泛指山东一带地区。造化：指天地、大自然。钟：聚集。阴阳：阴指山北，阳指山南。割：分割。层云：云气层层叠叠，变化万千。决眦：形容极力张大眼睛远望，眼眶像要决裂开了。眦：眼眶。会当：一定要。【诗文赏析】《望岳》是现存杜诗中年代最早的一首。诗人到了泰山脚下，但并未登山，故题作「望岳」。诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性。诗篇气魄宏伟，笔力囊括，造语挺拔，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。清人浦起龙说：「杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。」（《读杜心解》），却是中肯的评价。

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