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1，晋人好利的启示

商人逐利，。晉人好商

晋人好利的启示

2，晋人好利作者描写晋人的意图是

讲述晋人好利夺取他人财物却被虚伪假善的官吏抢走的故事。告诉了我们比其那些真小人伪君子更值得通恨，同时做人应本分而切勿被利益冲昏了头脑。作者借此讽刺了社会中贪得无厌利欲熏心的“好利者（晋人）以及以“坦荡”为名，实则行“好利”之事的小人（官吏）。

晋人好利作者描写晋人的意图是

3，为什么晋人好利

感:虽然强抢不是什么值得表扬的，但我倒是对那晋人的辩解更感兴趣。好利是人类普遍的本性，最好的做法当然是“君子爱财，取之有道。”但表面君子风范，说起廉洁慷慨激昂。暗地里却贪得无厌，为利益费尽心机者，实在比这晋人差的！因为他们多了一条更卑劣的品行——虚伪！

为什么晋人好利

4，晋人好利的翻译

有个贪财的晋国人，去逛市场。碰到东西就去抢，说这个东西可以吃，这个可以穿，这个我可以（收藏？），这个我可以用”，拿了就走。管理市场的官吏追出来要钱，这个晋国人说，我刚才利欲熏心，头脑发热，好象全世界的东西本来就都是我的，不知道是他的东西了。不如你给我，我如果以后发了财再还你钱。管市场的官生气了，用鞭子抽打他，把他拿的东西夺回来走了。一边有人讥笑他，晋人伸手指着他骂道：“世上的人比我还要贪财的，往往想方设法用阴谋抢夺财物，我还只不过是白天去抢，不是比他们强多了么？有什么好笑的？”

5，晋人好利的文言文题目

1、解释下列加点的词。 固：本来 去：离开 甚：比……严重 阴：暗中 2、“何哂之有”是个倒装句，意思是有什么好讥笑的。像这样的句式，我们学过的课文中也有，如：何陋之有 3、用现代汉语写出下面句子的意思 攫已，即去。市伯随而索其直。 他夺取完后就离开。管理市场的官吏赶过来让他交钱。 吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉？ 我是在白天拿东西，岂不是比他们要好吗？ 4、选文中画线句是晋人对哂之者的反击，他的话有没有道理？请谈谈你的看法。 答：没有，因为从表面上看比暗夺好一些，但是本质都是一样的，都属于盗窃行为。

6，晋人好利文中的晋人是如何看待利的

有个喜欢钱财的晋国人，到市场上去。（晋人）遇到东西就去夺取它，说：“这我可以吃，这我可以穿，这我可以用，这器皿我可以装东西。”（晋人）夺取完后就离开。管理市场的官员赶过来让他交钱，那晋人说：“我利益熏心的时候，两眼发晕冒火，天下（或四海之内）的东西，好像本来全都是我的，不知道是别人的东西。不如你给我，我如果升官发了财会还给你的。”官员发怒了，用鞭子抽打他，夺回他抢去的东西走了。旁边有人讥笑他，那晋人徒手屈肘如戟的形状，骂道：“世人贪图利益比我更严重，往往千方百计地暗中争夺利益，我还是在白天拿东西，难道不是比他们要好吗？有什么好讥笑的？”

7，晋人好利译文

【原文】 选自明 宋濂《龙门子凝道记》 晋人有好利者，入市区焉。遇物即攫①之，曰：“此吾可羞②也，此吾可服也，此吾可资也，此吾可器也。”攫已，即去⑨。市伯③随而索⑧其直④，晋人曰：“吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也。尔幸予⑩我，我若富贵当尔偿。”市伯怒，鞭之，夺其物以去。旁有哂⑤之者，晋人戟手⑥骂曰：“世人好利甚于⑦我，往往百计而阴夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉？何哂之有？”【译文】 有个贪财的晋国人，去逛市场。碰到东西就去夺取，说：“这个是我可以吃的，这个是我可以穿的，这个是我可以卖钱的，这个是我可以用的。”（他）夺取完了东西，立刻就离开。市场管理的官吏赶过来要他拿出东西的价钱，晋国人说：“我利欲熏心的时候，两眼晕眩发热，天下（或四海之内）的东西，好像本来就全都是我的，不知道是你的东西。不如你给我，我如果以后发了财再还你钱。”官吏很愤怒，用鞭子抽打他，把他拿的东西夺回来走了。一边有人讥笑他，晋人伸手指指着他骂道：“世上的人有比我还要贪财的，常常想方设法而暗地里用阴谋诡计抢夺别人的财物，我还只不过是光天化日之下去抢，难道不是比他们道德多了么？有什么好讥笑我的？”
有个喜欢钱财的晋国人，去逛市场。碰到东西就去夺取，说：“这个是我可以吃的，这个是我可以穿的，这个是我可以用来换钱的，这个是我可以使用的。”（他）夺取完了东西，立刻就离开。市场管理的官吏随从他要他拿出东西的价钱，晋国人说：“我利欲熏心的时候，两眼晕眩发热，天下（或四海之内）的东西，好像本来就全都是我的，不知道是你的东西。希望你给我，我如果发了财再还你钱。”官吏很愤怒，用鞭子抽打他，把他拿的东西夺回来走了。旁边有讥笑他的人，晋人叉手骂道：“世上的人有比我还要贪财的，常常想方设法而暗地里用阴谋诡计抢夺别人的财物，我还只不过是光天化日之下去抢，难道不是比他们道德多了么？有什么好讥笑我的？”

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