1,朱子家训词

朱子家训词黎明即起 洒扫庭除 要内外整洁既昏便息关锁门户 必亲自检点一粥一饭 当思来处不易半丝半缕 恒念物力维艰宜未雨而绸缪 毋临渴而掘井自奉必须俭约 宴客切勿流连器具质而洁 瓦缶胜金玉饭食约

朱子家训词

2,谁知道朱子家训原文

全文如下: 黎明即起 洒扫庭除 要内外整洁 既昏便息 关锁门户必亲自检点 一粥一饭 当思来处不易 半丝半缕 恒念物力维艰 宜未雨而绸缪 毋临渴而掘井 自奉必须俭约 宴客切勿流连 器具质而洁 瓦缶胜金玉 饭食约而精 园蔬愈珍馐 勿营华屋 勿谋良田 三姑六婆 实淫盗之媒 婢美妾娇 非闺房之福 奴仆勿用俊美 妻妾切忌艳妆 祖宗虽远 祭祀不可不诚 子孙虽愚 经书不可不读 居身务期质朴 教子要有义方 勿贪意外之财 勿饮过量之酒 与肩挑贸易 毋占便宜 见穷苦亲邻 须加温恤 刻薄成家 理无久享 伦常乖舛 立见消亡 兄弟叔侄 须分多润寡 长幼内外 宜法肃辞严 听妇言 乖骨肉 岂是丈夫 重资财 薄父母 不成人子 嫁女择佳婿 毋索重聘 娶媳求淑女 勿计厚奁 见富贵而生谄容者 最可耻 遇贫穷而作骄态者 贱莫甚 居家戒争讼 讼则终凶 处世戒多言 言多必失 毋恃势力而凌逼孤寡 毋贪口腹而恣杀牲禽 乖僻自是 悔误必多 颓惰自甘 家道难成 狎昵恶少 久必受其累 屈志老成 急则可相依 轻听发言 安知非人之谮诉 当忍耐三思 因事相争 焉知非我之不是 须平心暗想 施惠无念 受恩莫忘 凡事当留余地 得意不宜再往 人有喜庆 不可生妨忌心 人有祸患 不可生喜幸心 善欲人见 不是真善恶 恐人知 便是大恶 见色而起淫心 报在妻女 匿怨而用暗箭 祸延子孙 家门和顺 虽饔飧不继 亦有馀欢 国课早完 即囊橐无馀 自得至乐 读书志在圣贤 非徒科第 为官心存君国 岂计身家 守分安命 顺时听天 为人若此 庶乎近焉

谁知道朱子家训原文

3,朱子家训的内容简介

《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨,集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想,以名言警句的形式表达出来,可以口头传训,也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室,作为治理家庭和教育子女的座右铭,因此,很为官宦、士绅和书香门第乐道,自问世以来流传甚广,被历代士大夫尊为“治家之经”,清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
《治家格言》(又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》),全文524字,文字通俗易懂,内容简明赅备 ,对仗工整,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句,如 “一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”、 “ 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井 ” 等,在今天仍然具有教育意义。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨,集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想,以名言警句的形式表达出来,可以口头传训,也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室,作为治理家庭和教育子女的座右铭,因此,很为官宦、士绅和书香门第乐道,自问世以来流传甚广,被历代士大夫尊为“治家之经”,清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
《朱子家训》,是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅506字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义。——常识文学篇。

朱子家训的内容简介

4,朱子家训主要概括有几条

《治家格言》(又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》),全文634字,文字通俗易懂,内容简明赅备 ,对仗工整,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句,如 "一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰"、 " 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井 " 等,在今天仍然具有教育意义。《朱子家训》以"修身"、"齐家"为宗旨,集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想,以名言警句的形式表达出来,可以口头传训,也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室,作为治理家庭和教育子女的座右铭,因此,很为官宦、士绅和书香门第乐道,自问世以来流传甚广,被历代士大夫尊为"治家之经",清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
朱子家训全文(30条)黎明即起,洒扫庭除要内外整洁,既昏便息,关锁门户,必亲自检点.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰.宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井.自奉必须俭约,宴客切勿流连.器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐.勿营华屋,勿谋良田.三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福.童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆.宗祖虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读.居身务期质朴,教子要有义方.勿贪意外之财,勿饮过量之酒.与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤.刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡.兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严.听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子.嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁.见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚.居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失.勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽.乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成.狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依.轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想.施惠无念,受恩莫忘.凡事当留余地,得意不宜再往.人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心.善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶.见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙.家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐.读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家.守分安命,顺时听天.为人若此,庶乎近焉.
朱子家训是朱柏庐治家格言的俗称。作者朱柏庐,江苏昆山人,名用纯,字致一,柏庐为其自号。朱夫子生活在明末清初,他是明朝的生员,治学以二程、朱熹为本,提倡知行并进。康熙时,坚辞不应博学鸿儒科,与爱新觉罗氏不合作,以课读学子为业,终老乡间,有古贤遗风。 家训是中国家庭教育的一大特点,若从孔夫子庭训儿子孔鲤算起,可说是源远而流长。北齐的颜之推作《颜氏家训》,发扬光大,集为系统,惠泽后世蔚然成风。柏庐先生采园蔬若干,就这么顺手一串,撰成《朱子家训》,给我们寻常百姓送来了一道美味可口的家常菜。朱子家训用骈体形制写就,计516字,很短,有韵脚,易于上口,三百多年来,流布于大江南北,上至文人雅士,下至乡村野老,差不多都能熟诵。这也是很有意味的文化现象。它是从儒家处世角度来要求家庭关系的,方方面面都涉及,点到为止,文质并美,耐人寻味。提到的许多治家准则,虽有时代烙印,至今看来,某些方面,仍体现了家庭美育的规范要求。文与质之外,它能盛传的另一个重要原因,就是常以楷书中堂的形式张于居家庭堂,既有墨香,又可作为修身齐家的座右铭,三美并具,朱子一家自然不会独享。

5,朱子家训内容

《朱子家训》以家庭道德为主的启蒙教材。修身治家之道,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,是一篇家教名著。详见:http://baike.baidu.com/subview/134323/18872576.htm《朱子家训》黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。宗祖虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家诫争讼,讼则终凶;处世诫多言,言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮愬,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。施惠无念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。朱子家训其它心好命又好,富贵直到老。命好心不好,福变为祸兆。心好命不好,祸转为福报。心命俱不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,最要存仁道。命实造于心,吉凶惟人召。信命不修心,阴阳恐虚矫。修心一听命,天地自相保。
朱子家训[清]朱用纯黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饭食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。莫贪意外之财,莫饮过量之酒。与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀性禽。乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。施惠无念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妨忌心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;国课早完,囊橐无余,自得其乐。读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
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