1，怠慢是什么意思

冷淡，表示招待不周

怠慢是什么意思

2，怠慢的意思是什么

怠慢的意思是：冷淡；客套话，表示招待不周。拼音：dài màn引证释义：碧野《我们的力量是无敌的》第四章：“崔大宝一点也不敢怠慢，他很快地捡来了两箱机枪弹。”近义词：薄待、慢待扩展资料：近义词一、薄待 [ bó dài ] 接待人不大方，不慷慨；淡薄地对待。鲁迅《彷徨·弟兄》：“自己的三个孩子，他的两个，养活尚且难，还能进学校去读书么？只给一两个读书呢，那自然是自己的康儿最聪明——然而大家一定要批评，说是薄待了兄弟的孩子。”二、慢待 [ màn dài ] 1、（对人）冷淡。2、客套话，指招待不周。曹禺《王昭君》第二幕：“乌禅幕老侯爷，你们在长安这些天，游玩观赏得可好？恐怕有慢待的地方吧。”

怠慢的意思是什么

3，社戏中怠慢的是什么意思

①(态度)轻慢：工作疲沓怠慢。 ②招待不周。对宾客的谦辞。 关于怠慢：好听一点是他不爱你，难听一点是你自作多情。
你说呢...

社戏中怠慢的是什么意思

4，怠慢是什么意思

怠慢的意思是：淡漠，不恭敬；客套话，表示招待不周到；懈怠轻忽。1、拼音：dài màn2、近义词：薄待、懈怠、轻视3、反义词：周到、敬重、殷勤4、引证解释：（1）现代·碧野《我们的力量是无敌的》：崔大宝一点也不敢怠慢，他很快地捡来了两箱机枪弹。（2）现代·茅盾《子夜》：不过到底是吴荪甫的嫡亲舅父，在礼貌上费小胡子是不敢怠慢的。扩展资料一、近义词：轻视1、拼音： qīng shì2、释义：指小看，不重视。3、引证解释：现代·巴金《秋》：房里又有不少轻视的眼光集中在他的身上。二、反义词：殷勤1、拼音：yīn qín2、释义：常用于表示巴结讨好等。3、引证解释：（1）现代·陈白尘《无声的旅行》：我干脆放下菜单，用手势告诉那位很殷勤的服务员。（2）现代·巴金《砂丁》：公司不许停工，砂丁们望晴天比望什么都殷勤。参考资料来源：百度百科-怠慢参考资料来源：百度百科-轻视参考资料来源：百度百科-殷勤

5，怠慢是什么意思

怠慢拼音：dài màn词义：指淡漠；不恭敬；套话，表示招待不周到；怠惰放荡。语出：《周礼·春官·小胥》：“廵舞列而挞其怠慢者。”
怠慢是什么意思 是贬义词，是对来访人慢待的意思 。请采纳

6，怠慢是啥意思

怠慢，指淡漠；不恭敬。语出《周礼·春官·小胥》：“廵舞列而挞其怠慢者。”
dàimàn 怠慢 ◎ 怠慢 dàimàn (1) [cold-shoulder;slight;ignore deliberately]∶淡漠;不恭敬 这个客是怠慢不得的。——清· 李宝嘉《官场现形记》 (2) [im afraid i have been a poor host]∶套话,表示招待不周到 (3) [idle and dissolute]∶怠惰放荡 二人怠慢军法,吾故斩之。——《三国演义》 dàimàn 怠慢 亦作“ 怠嫚 ”。 1.懈怠轻忽。《周礼·春官·小胥》：“廵舞列而挞其怠慢者。”《三国志·蜀志·诸葛亮传论》：“尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。”《七国春秋平话》卷中：“汝等有功者赏，怠慢者斩！”《明史·外国传八·鞑靼》：“我边关守臣，因循怠慢，城堡不修，甲仗不利。” 碧野 《我们的力量是无敌的》第四章：“ 崔大宝 一点也不敢怠慢，他很快地捡来了两箱机枪弹。” 2.轻慢不敬，冷淡。《汉书·郊祀志上》：“始未尝不肃只，后稍怠嫚也。” 汉 刘向 《列女传·有虞二妃》：“不以天子之女故而骄盈怠嫚。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·得赦》：“诸大夫皆当以客礼事之，不可怠慢。” 茅盾 《子夜》四：“不过到底是 吴荪甫 的嫡亲舅父，在礼貌上 费小胡子 是不敢怠慢的。” 3.待客失礼的谦词。《京本通俗小说·志诚张主管》：“夫人暂住数日不妨，只怕家寒怠慢，思量别的亲戚再去投奔。”《西游记》第三六回：“ 三藏 称谢道：老院主，打搅寳山了。僧主道：不敢，不敢。怠慢，怠慢。” 陈登科 《赤龙与丹凤》十三：“ 韦克 侄，今天多有怠慢。”
通俗的说，不耿直
冷淡,表示招待不周

7，淡泊明利宁静至远是什么意思

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。 诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”本来是排阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句，干仄极不和谐。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)[注：应网友 武春森要求. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。 通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。 “淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界
意思是：不淡泊名利无法明确志向，不排除干扰静下心来无法实现远大目标。
http://wenwen.sogou.com/z/q657468685.htm这里有
　把明声　和　利益　看得淡溥 　　到远处　享受安静

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