1，史记里的人物严仲子的仲念什么

zhòng严仲子，生卒年不详,名遂，字仲子,春秋韩国大夫

史记里的人物严仲子的仲念什么

2，传惠公元妃孟子孟子卒继室以声子生隐公宋武公生仲子

晋惠公的妃子叫孟子，孟子死后，声子代替她继承妃子的位子，生隐公，宋武公生的儿子叫仲子

传惠公元妃孟子孟子卒继室以声子生隐公宋武公生仲子

3，仲子文化包括什么

为子至孝，善政为民，诚实守信，忠义仁勇，闻过则喜，闻善则行，见义必为，见危必拯忠义仁勇，闻过则喜，闻善则行，见义必为，见危必拯,总结：三善美德
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仲子文化包括什么

4，仲子生而有文在其手曰为鲁夫人故仲子归于我翻译全文

出自《左传·隐公元年》原文为：宋武公生仲子。仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人， 故仲子归于我翻译：宋武公生了个女儿叫仲子。仲子生下来，就有文字在她的手上，这个文字是“为鲁夫人（成为鲁国国君的夫人)",所以仲子长大后就嫁来鲁国了。

5，于齐国之士吾必以仲子为巨擘焉虽然仲子恶能廉翻译

孟子说：“在齐国人中间，我一定把仲子看成大拇指。但是， 他么能叫做廉洁？要推广仲子的操守，那只有把人变成蚯蚓之 后能办到。蚯蚓，在地面上吃干土，在地面下喝泉水。可仲子 所住的房屋，是像伯夷那样廉洁的人所建筑的呢？还是像盗跖那 样的强盗所建筑的呢？他所吃的粮食，是像伯夷那样廉洁的人所 种植的呢？还是像盗路那样的强盗所种植的呢？
写…在齐国人中，我把仲子看成大拇指，但这就能叫廉洁吗？就Ok

6，仲子的史书记载

此处史书记载并非孔子门生子路，而是《春秋左传》中所载，鲁桓公的母亲宋仲子。鲁惠公元妃孟子早卒且无子，继室声子生息，又娶宋仲子，生允。据《左传 隐公》记载：“惠公元妃孟子。孟子卒，继室以声子，生隐公。宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我。生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之。”左传记载太过粗俗，仲子出生手上怎么会有一个字，这是不科学的。同样的，季友手掌中生成一“友”字文，遂叫友。足以说明左传爱攀援附会，突出神秘感。据太史公《史记 鲁周公世家》记载：初，惠公适夫人无子，公贱妾声子生子息。息长，为娶于宋。宋女至而好，惠公夺而自妻之。生子允。登宋女为夫人，以允为太子。若按左传所记载，既然仲子生来就注定当嫁于鲁，那么自当嫁于鲁惠公，因为当时是惠公在位，又怎么会可能会嫁于息，并且还演绎出一幕惠公抢自己儿媳妇的故事。《史记》当有误，司马迁恐怕是阅读当时世面上流传的书籍才有此一说。《春秋》记载：隐公元年 秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之賵。 《左传》和《公羊传》解释说：“仲子者何？桓之母也。” 《谷梁传》则认为仲子是孝公之妾，惠公之母。 由于先秦古籍的缺失，我们已经无法找到任何有确切证据的文物或文字资料来论证仲子到底是谁，有望出土证据。关于仲子是谁的争论，可见于几千年关于《春秋》的很多著作，如《春秋经解》《春秋辨疑》《春秋集传辩疑》《公羊义疏》《谷梁补注》等等著作。左传及公羊学派支持仲子是桓公之母，谷梁派则支持仲子是孝公之妾，惠公之母，并通过各种史实及春秋书法的理由来交替论证，言者皆有其道理。少数人，如傅隶朴的《春秋三传比义》，则持存疑态度。学术之严谨，学派之传承，能够有学者和大家解决此疑问，当为后世贡献之大以及学问之精深。
额

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