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1，惠崇春江晚景诗句

《惠崇〈春江晚景〉》 （苏轼）竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

惠崇春江晚景诗句

2，惠崇春江晚景

惠崇《春江晚景》其一（北宋）苏轼竹外桃花三两枝， 图文版春江水暖鸭先知。蒌蒿（lóu hāo）满地芦芽短，正是河豚欲上时。惠崇《春江晚景》其二两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。

惠崇春江晚景

3，惠崇春江晚景

不可以，因为枝是说量词，枝说的是桃花！！
铺满大地想要竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，这些可都是烹调河豚的好佐料，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。将要回游的河豚是画家画不出的，诗人用他的想象，把江南初春特有的气氛表现得多么真切啊！这是为惠崇和尚《春江晚景》图所写的题画诗，诗中依据画面生动地描绘了江南春色，从竹桃花， 蒌蒿芦芽，一派早春欣欣向荣景象。但诗人并不局限于画面的意境，而是写出视觉之外所感觉到的春的 气息，从鸭子在水上嬉戏感知春江水暖，又联想到暖流中“河豚欲上”，把画写活了。
很不错，三两支代表桃花很少，芦芽既短又壮。

惠崇春江晚景

4，惠崇春江晚景全诗

惠崇春江晓景 苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 1．惠崇：宋初僧人，擅长诗歌和绘画。这是苏轼为惠崇画的《春江晓景图》所做的题画诗。晓：早晨。 2．蒌蒿：生长在河滩上的一种草本植物，可以食用。芦芽：芦笋。烹调河豚时，用蒌蒿和芦笋做佐料，味道十分鲜美。 3．河豚：一种有毒的鱼，经过加工后可以食用。河豚欲上时：河豚春天要从海里回游到江河，初春正是河豚将要逆流而上的时候。 竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，这些可都是烹调河豚的好佐料，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。将要回游的河豚是画家画不出的，诗人用他的想象，把江南初春特有的气氛表现得多么真切啊

5，惠崇春江晚景是什么意思

惠崇春江晚景译文竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，这些可都是烹调河豚的好佐料，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。http://baike.baidu.com/view/861522.htm
这首诗包含了春天特有的景物景象，有诗人看到的以及联想到的（这里看到是通过惠崇的春江晚景图，以下同）。 竹外桃花三两枝：诗人应该是先从图画侧边景物开始说起，并不开始描绘图画的中心物体，竹子在春天是最能体现春意盎然的景象，那种节节高，能给人欣欣向荣的感觉。尤其是春笋刚拔节的时候嫩绿茁壮其实也看出诗人的豁达向上，而桃花在春天开始正是花团锦簇的时候，姹紫嫣红，这和竹子的嫩绿简直是绝配，虽然现如今惠崇的春江晚景已经无从考究，但是这样一幅图确实能带给人无尽的想象与春天来到的快感，而三两枝就是给人一种：一沙一世界的感觉，美好的事物无须太多，只需一点而已。 春江水暖鸭先知：康熙年间学者毛希龄就这一句认为为什么只有鸭先知，而不是鹅呢？我觉得纯属是清人对宋诗的抵牾，当时诗人是对惠崇春江晚景图做的鉴赏，况且诗人的气质在于富含想象，言人之所未言，却给人无穷的回味。这一句可以看出在即将融冰的春江水上一只鸭子正在嬉戏，以自己的想象去揣度动物的感知，似乎是天人合一的感觉。 蒌蒿满地芦芽短：虽然蒌蒿满地给人一种破败的感觉但是芦芽新生给人的感觉是旧的事物破败总会有新的事物产生。春天正在来临一切都将是新鲜的样子，芦芽短应当按我的理解是加入了个人的元素，短时在古代的画中难以体现的，而苏东坡却如此描绘，给人感觉新生的事物正在孕育即将诞生了。 正是河豚欲上时：这一句我觉得很有意思，完全是一种揣测，大家都知道苏轼爱吃，而且跟他有关的美食现在流传的有：东坡肉，他在读诗的同时还在想着河豚欲上时，这不是想吃河豚是什么？ 后面四句不是大家经常传诵的，我觉得后四句有些平庸在唐诗里经常可以看到这些场景意象。没有被广为传诵也不足为奇。

6，惠崇春江晚景的意思是什么

惠崇春江晚景 （北宋）苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿（满地芦芽短，正是河豚欲上时。注释惠崇：北宋名僧能诗善画，《春江晚景》是他的画作，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。苏轼的题画诗也有两首，这首是题鸭戏图的诗。蒌蒿：一种生长在洼地的多年生草本植物，花淡黄色，茎高四、五尺，刚生时柔嫩香脆，可以吃。（字典解释：多年生草本植物，花淡黄色，可入药）芦芽：芦苇的幼芽，可食用。河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。上：指鱼逆江而上译文竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经长满了蒌蒿，芦笋也开始抽芽了，而这恰是河豚从大海回归，将要逆江而上产卵的季节。
这首诗包含了春天特有的景物景象，有诗人看到的以及联想到的（这里看到是通过惠崇的春江晚景图，以下同）。 竹外桃花三两枝：诗人应该是先从图画侧边景物开始说起，并不开始描绘图画的中心物体，竹子在春天是最能体现春意盎然的景象，那种节节高，能给人欣欣向荣的感觉。尤其是春笋刚拔节的时候嫩绿茁壮其实也看出诗人的豁达向上，而桃花在春天开始正是花团锦簇的时候，姹紫嫣红，这和竹子的嫩绿简直是绝配，虽然现如今惠崇的春江晚景已经无从考究，但是这样一幅图确实能带给人无尽的想象与春天来到的快感，而三两枝就是给人一种：一沙一世界的感觉，美好的事物无须太多，只需一点而已。 春江水暖鸭先知：康熙年间学者毛希龄就这一句认为为什么只有鸭先知，而不是鹅呢？我觉得纯属是清人对宋诗的抵牾，当时诗人是对惠崇春江晚景图做的鉴赏，况且诗人的气质在于富含想象，言人之所未言，却给人无穷的回味。这一句可以看出在即将融冰的春江水上一只鸭子正在嬉戏，以自己的想象去揣度动物的感知，似乎是天人合一的感觉。 蒌蒿满地芦芽短：虽然蒌蒿满地给人一种破败的感觉但是芦芽新生给人的感觉是旧的事物破败总会有新的事物产生。春天正在来临一切都将是新鲜的样子，芦芽短应当按我的理解是加入了个人的元素，短时在古代的画中难以体现的，而苏东坡却如此描绘，给人感觉新生的事物正在孕育即将诞生了。 正是河豚欲上时：这一句我觉得很有意思，完全是一种揣测，大家都知道苏轼爱吃，而且跟他有关的美食现在流传的有：东坡肉，他在读诗的同时还在想着河豚欲上时，这不是想吃河豚是什么？ 后面四句不是大家经常传诵的，我觉得后四句有些平庸在唐诗里经常可以看到这些场景意象。没有被广为传诵也不足为奇。

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