报告孟子提出“仁义礼智”，董仲舒将其扩展为“仁义礼智信”，后称“五常”,孟子说:“圆规和直尺是正方形和圆形的最高标准；圣人是做人的最高典范,孟子从孔子的“仁”的思想出发，我们应该将其扩展和发展为一个涵盖思想、政治、经济、文化等各个方面的政策议程，即“仁政”,李娄上第十章孟子岳:“你若自暴自弃，就不要理他；自暴自弃，不与有为。
对自己造成伤害的人，无法和他谈有价值的话；一个自暴自弃的人(对自己极度不负责任)是无法和他一起做出有价值的事业的。说话诋毁礼义，让你自取灭亡；认为自己做不到自己想做的事，就是自暴自弃。仁是人舒适的精神居所；义是人正确的光明大道。
孟子说:“圆规和直尺是正方形和圆形的最高标准；圣人是做人的最高典范。如果你想成为一个好的君主，你必须尽你所能成为一个君主；如果你想成为一个好的臣子，你必须尽你所能去做一个臣子。都应该以尧舜为榜样。以顺不侍奉尧的态度侍奉君，是对君的不敬。不用姚的治民之法来治民，就是害民。子曰:‘只有两条路，仁只是无情。’对人民太残忍，就会被杀，国家就会灭亡；即使不太严厉，也会危及自身，削弱国家。死后还会加上‘隐居’、‘圆满’之类的恶。就算他有孝顺的子女，也是百代不改的。《诗经》说:‘殷代所指不远，就在前夏朝。’事实就是如此。
仁是仁的终结；耻恶之心，义之端；心之辞，礼之终；是非之心，也是智慧之端。人有四端，但还是有四个身体。报告孟子提出“仁义礼智”，董仲舒将其扩展为“仁义礼智信”，后称“五常”。这“五常”贯穿了中国伦理道德的发展，成为中国价值体系中的核心因素。仁是最基本、最高的美德，也是最普遍的标准。孟子从孔子的“仁”的思想出发，我们应该将其扩展和发展为一个涵盖思想、政治、经济、文化等各个方面的政策议程，即“仁政”。“仁政”的基本精神是对人民有深切的同情和热爱。
4、《 孟子离 娄上》第十章内的通假字、一词多义是什么?李娄上第十章孟子岳:“你若自暴自弃，就不要理他；自暴自弃，不与有为。言不(2)礼，谓之自暴；我不能活在仁义里，所以我称之为自暴自弃，仁，人之家也安；义，为人之正道。匡(3)住在一个和平的房子里，但不是在正确的方式，唉！1暴力:残害、迫害。②没有:我想没有，3匡:这是做动词用的，意思是空的。4 by:跟着走，其中的通假字和多义词可以参考:by: yóu reason: original ~。事情，管理~。~于(介词，表示原因或理由)，从，从:~从外到内。~渴望(发自内心)，跟随，服从，属于:~不.相信马~缰经验:必经之路。好久不见了，凭借:~这说明。上古同《裘德》，依旧，依旧，古词“犹”就是喜欢，喜欢。。
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