迎新娘，接新娘时有什么规矩

1，接新娘时有什么规矩

与新娘属相相克的要避让不要让新娘看到自己也不要看新娘

接新娘时有什么规矩

2，如何迎取新娘

我们这边是不用迎娶的，女方下午穿婚纱去男方家里，男方的朋友会在路上打鞭炮迎接！很简单的

高高兴兴的去迎新娘，对了，还要打扮得体体面面的，口袋里还要装得满满的。后面的车队要长长的，礼炮要响响的，香烟要贵贵的

如何迎取新娘

3，谁知道迎娘是做什么的知道的说下谢啦

不是吧还真有枣庄的，迎娘是男方家这边的，就是迎新娘，新娘车到了后就去拿伴娘手里的嫁妆，然后招待他们就是，别的也没啥了

回复 lima123 的帖子好像是新郎这边跟着去接新娘的不知道到时候要做什么穿什么衣服

谁知道迎娘是做什么的知道的说下谢啦

4，如何迎娶新娘

南方水乡迎娶新娘迎亲近天，由男家开着一艘蓬船迎接新娘，船头贴着大红双喜字，悬着一对红喜字，悬挂着一对红灯笼，沿途敲锣助威。船快靠岸时，岸边有一位女家的代表从一间临时搭的帐篷里走出来，敲盆引道。这时新娘的女伴们排着队，轮流送嫁妆，以向对方索取“姐妹钱”。新娘一般梳着一缕滑髻，订乏斥何俪蛊筹坍船开戴大耳环，身着大襟衫裤，另加一条绣着五彩垂线的长裙，风姿绰约，窈窕迷人，新娘手拿方帕，脚上穿袜不穿鞋，左脚先出闺门（到了男家也是左脚入门），一路上由一个女人跟着撒米，新娘来到埠头，与船头相隔一段距离就止步，一群姐妹轮着唱高棠歌为新娘送别，有的新娘还哭着回唱一二首，每唱一段落，前行三步退后二步，表示难舍难分。迎亲船从河涌开来时，就有人告知新郎及家人到邻舍回避，以免与新娘“相冲”。新娘登岸时，按惯例手捧圆镜缓步向前，以示心灵纯洁，前途光明。

花轿迎亲：据记载，最早的花轿迎亲仅限于皇宫贵族，而民间娶妇嫁女“坐花轿”则适于宋代。轿是古代达官贵人的代步工具，建立科举制度后，为彰显对人才的重视，对考中的举人、进士都要以轿迎接。因为结婚是人生的大喜事，人们便把结婚叫作“小登科”，认为和考取功名一样光彩。困此，就是普通老百姓，也要让新媳妇做上花轿“隆重”一下。

5，接新娘一直到晚上有什么礼仪

这个要看当地特殊风俗了。一般找个婚庆公司策划一下就好。普通的如下： 1.祭祖男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。 2.出发迎亲车队以双数为佳。 3.燃炮迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。 4.等待新郎礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。 5.讨喜新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。 6.拜别新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。 7.出门新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。 8.礼车在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。 9.掷扇礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车之后盖「竹筛」以象征繁荣。 10.燃炮由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。 11.摸橘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来「长寿」。 12.牵新娘新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。 13.喜宴时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。 14.送客喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶盘。 15.闹洞房新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。

6，迎新娘习俗各地

1、压轿、拜天地、合卺旧时新娘要乘红色绸缎披挂起来的花轿。花轿子迎娶新娘时一般是两乘，一乘新郎坐，另一乘不能空着，要选一个秀美的男童坐，这叫“压轿”，有期望多子的意义。花轿到达结婚的地点，新娘不能自己走出来，除要别人掀开轿帘搀扶外，还要脚不沾地，踩在铺好的袋子或红毡上。因为要有人不停地挪动袋子才能传到新郎家的花堂门口，按照语言的谐音，“传袋”即“传代”也。2、面虎娃娃、等娶罐陕西一带有这样的习俗，新娘到婆家门口，婆家送给新娘的第一件礼物是一对白面蒸出来的面虎，这对面虎两目圆睁，憨厚可爱。婆家的人把系着红线的一对面虎系在新娘的脖子上，新娘欣然接受。到了洞房里，在火红的喜烛下，新娘津津有味地食虎头，新郎则食虎耳。这其实表明阴阳虎相交而繁衍子孙的观念。陕西关中一带姑娘出嫁时有送等娶罐的习俗。什么叫等娶罐？等娶罐是插放小木屑用的，这种小木屑蘸上硫磺，等于火柴，有点烯灯火之意。问题不在于等娶罐的用途，而在于其装饰面。这些等娶罐出自不同的女性（或娘家人）之手，同样的童子抱物坐莲图，娃娃所抱的是在不停地更换的：有的抱笙，有的抱桃，有的抱猫，有的抱石榴，有的抱桂圆等等，但是其主体图案都是一个娃娃，娃娃都梳着抓髻，背饰均为花卉，有时在花下面突出一个字，有时带有“0”形符号。等娶罐是点烯灯火的用物，中国人常常把生儿育女称为“续香火”，这样看来，祈子的主题是再鲜明不过了。 3、吃红鸡蛋与撒帐在婚礼上常常有分送红鸡蛋的习俗。新娘入洞房之后，要抖开花被，人们挣抢埋在被中的红鸡蛋，这样不仅利于新娘生育，不孕的妇女也相信可借此生育。在浙江金华，新婚之夜新郎新娘要吃“子茶”，“子”就是指的蛋，又谐音孩子的“子”，所以吃“子茶”也是祈愿早生子之意。云南金平县内的哈尼族娘家要带两包糯米饭，并把每个饭包上的鸡蛋都分成两半，吃饭时要将新娘的饭包的半个允蛋和新郎饭包的半个鸡蛋分别重合，然后让新娘吃掉，据说象征两性事，可以生儿育女。在原始初民的信仰中，人从卵生，天地万物均从卵生，整个宇宙就是一个巨大的卵。道教认为天、地、人原本一体，同属宇宙卵，有着同样的属性，合一则是顺乎自然。在婚礼上还有撒帐的习俗。据《戊辰杂钞》记载，这习俗最早起源于西汉武帝刘彻的新婚之夜。出身低微的李延年给皇帝当差，为得高官厚禄，把自己的妹妹送给了皇帝。按照中国封建的礼法，李夫人的身份是低微的，不可能行正式的大礼。李延年觉得自己没有脸面，也委屈了妹妹。于是就在华灯高照的新婚之夜，向皇帝跪奏，要分撒彩果以辟邪。当皇帝和新夫人并坐在合欢床前时，李延年边歌边舞，在灯光歌舞的欢笑声中，人们把大把大把的红枣、栗子撒向新婚夫妇，原来枣栗子的用意是“早立子”。果然李夫人“梦熊入怀”，生了个皇子，确立了应有的地位。4、旧时江苏省江宁县民间婚礼还有撒筷子的习俗。在新郎新娘进入洞房之后，领唱人拿着一把筷子朝上面边抛边唱：“筷子筷子，快生贵子；筷子飞扬，子孙满堂；筷子落地，状元及第。”苏北应县还在闹洞房时，有“筷捣窗户”的习俗。新郎父亲抱着一胖男孩，拿着红筷子，边捣边唱：“……一捣一传，养个儿子做大官；一双筷子一个洞，生个儿子更有用……”新婚要同床共枕，新婚夫妇的床前要贴床公、床母的像。在新郎、新娘享用新床前，忌讳新床空着，必请人来压床。压床的人有三种。一种是有夫、有儿有女的全福人，一是新郎的好友，还有十岁以下的儿童，这都具有祝福兼得子的含义。一般新婚夫妇的床是由别人铺的，要请一个有丈夫、有子女甚至有孙子、孙女的老妇人（全福人）来铺床。

各个国家、民族、地区的迎新习俗都不一样的。

我们那，云南大理巍山，就出嫁那天，搬一块石头到房门口，新娘是要坐在石头上，手里面拿很多筷子，往后仍，新娘的妈妈要去接筷子，这时候，新娘站起来就走，不可以往后看。到新郎家门口的时候，会有人在那准备好红色的米，让新娘含在嘴里，到房间后吐到红纸里面包起来，新娘给新郎家做的第一顿饭，要把那米放在里面。

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