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1，古尔邦节是哪天

在伊斯兰教历十二月十日2011年11月7日
农历十月十一号

古尔邦节是哪天

2，新疆维吾尔族1980年的库尔邦节几月几号

新疆维吾尔族的古尔邦节是在伊斯兰教历十二月十日，因此，1980年的古尔邦节是10月20日。

新疆维吾尔族1980年的库尔邦节几月几号

3，古尔邦节是几月几号

今天古尔邦节是11月17日，可以跟随开斋节往后推70天就是古尔邦节了！所以记好开斋节就可以算出古尔邦节了！
公历2010年11月20日为古尔邦节

古尔邦节是几月几号

4，你知道维族人的库尔邦节是那天

库尔班节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日。过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林要沐浴馨香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在库尔班节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃。。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。http://baike.baidu.com/view/2051717.htm百度百科 了解更多

5，库耳邦节是什么节日

(不是）库耳邦节------（应该是）古尔邦节，穆斯林的节日古尔邦节，阿拉伯语音译"尔德·古尔邦"、"尔德.阿祖哈"，意为"牺牲"、"献牲"古尔邦节，故又称"宰牲节"、"献牲节"，或"忠孝节"。古尔邦节是穆斯林最盛大的节日之一，在伊斯兰历每年十二月十日举行，以举行会礼、宰杀牛羊、聚餐为主要内容。

6，库尔邦节是什么样的节日

库尔邦节--伊斯兰教宗教节日 ，又叫宰牲节、古尔邦节、尔德节等，是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。库尔班节在阿拉伯语中称作"尔德.古尔邦"，也称"尔德.艾祖哈"。"尔德"的意思是节日，"古尔邦"和"艾祖哈"都含有"宰牲、献牲"之意。因此通常把这一节日的名称汉译为"宰牲节"，即宰牲献祭的节日。 在我国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为"库尔班节"。库尔班节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。库尔班节这一天清晨的礼拜，是一年中规模最大的一次礼拜，最著名的有喀什艾提尕尔清真大寺前的大聚礼，聚礼之后，乐师们登上艾提尕尔清真大寺的门顶，敲起纳格拉（铁壳鼓），吹起苏奈依（唢呐），大寺前广场上的男子们就跳起了热情奔放的萨满舞。

7，古尔邦节到底是哪一天

古尔邦节是12月10日，是在伊斯兰历中看。其实在新疆基本买不到煎饼，摔～这里街边有排队买馕的，虽然馕可以干燥保存，但这边基本都吃新鲜的（煎饼也是热乎的好吃嘛）。路边水果摊很多，第一次买葡萄和西瓜，本来觉得有点贵，奇葩的是结账的时候量很多提不动，原来这里用公斤来算。还有这边本地的葡萄酒种类也超多超便宜。
简单点 农历十月十一号（伊斯兰教历十二月十号），公历不定^_^~

8，库尔邦节的介绍

库尔邦节是由阿訇算出来的日子，所以这个日子并不固定，轮到在秋季过库尔邦节的时候，孩子们是最激动、最兴奋的了，天气很好，又是暑假，正是拜年的好时候。库尔邦节前夕，在阿拉哈克，每家的大人都在忙着准备过年的东西，买白糖、买蜂蜜、买清油、买面……。然后哈萨克妇女用这些东西炸包尔萨克、炸散子、做点心、打馕……。家庭富裕些的则可以煮些甜杏干。男人们，就在院子里劈柴禾，打扫院子。另外还要做最最重要的一件事－－那就是要准备一只肥胖的大尾巴羊。库尔邦节也是三天，第一天，哈萨克族的小孩子们穿着干净整齐的新衣，吃着糖，高兴的象个豆儿。哈萨克妇女早已把铺着被单布的长方形餐桌摆放的満满的，把先前炸的、烤的都摆上。另外，还有糖、葡萄干、塔塔米、酥油什么的。摆放这样桌子的房间是接待拜年客人的主要场所，一大早，男主人就把先前准备的那只大肥羊牵到这个房间，由请来的阿訇念经，念完经之后才可以动刀宰羊。每家每户的男人们在库尔邦节第一天的整个上午，几乎都在做着相同的一件事－－宰羊。

9，今年的古尔邦节是哪天

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2011年的古尔邦节11月7日！
11月7日（星期一）“古尔邦”节，11月5日至8日放假。
赛俩目! 今年,2006年的古尔邦节是1月10号和12月31号,因为回历是月历,以月亮绕地旋转记时,所以一年下来和公历有10-13天左右的误差,造成了今年有两次古尔邦节. 07年是12月20号 08年是12月8号 09年是11月28号 另外因为回历的特殊算法,造成回历的节日每年都会发生在不同的时间,所以古尔邦节,开斋节等等节日会发生在一年(公历年)中的任何时间.

10，新疆库尔邦节如何放假

伊犁哈萨克自治州人民政府，各州、市、县（市）人民政府，各行政公署，自治区人民政府各部门、各直属机构，各大专院校、人民团体，中央驻疆各单位： 2012年10月26日是广大穆斯林群众的传统节日—古尔邦节，根据新疆维吾尔自治区人民政府令第174号《新疆维吾尔自治区人民政府关于修改<新疆维吾尔自治区少数民族习惯节日放假办法>的决定》，全区各族干部职工放假3天，因10月27日、28日是公休日，调休至10月29日、30日。即10月26日至10月30日放假，10月31日照常上班。 各地各部门要高度重视节日期间市场物资供应和安全生产工作，加强监督管理，落实各项安全生产措施，严格领导带班、值班制度，切实加强节日期间的应急值守工作，遇有重大突发事件发生，要按规定及时报告并妥善处置，确保全区各族人民群众度过平安祥和的“古尔邦节”。请各地、各部门将节日期间值班表于2012年10月23日前报自治区人民政府办公厅。 新疆维吾尔自治区人民政府办公厅 二○一二年十月十一日 满意请采纳

11，历年古尔邦节是几号

公历2019年8月11日是伊斯兰教历的12月10日，也就是穆斯林的盛大节日古尔邦节，又称宰牲节。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。古尔邦节与开斋节(肉孜节)、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。古尔邦节的主要节日活动有这些。一是举行会礼，穆斯林们聚集在大清真寺或公共场所，举行盛大的仪式和庆祝活动。二是宰牲，一般的穆斯林都在节日之前准备好到时要宰杀的牲口，牲口要求必须健康，分骆驼、牛、羊三种，根据家庭的经济情况来决定。宰杀后的肉要分成三份，分别留作自用、赠送亲友以及施舍给人。
古尔邦节是宗教节日,在伊斯兰教历十二月十日。伊斯兰教使用的历法,分太阳历和太阴历,太阳历用于农耕,一年365天或者366天,与公历基本相同。

12，快了的库尔邦节作文

今天是我们回族的第二大节日——古尔邦节，也是世界穆斯林的重大节日。早上，爸爸妈妈很早就叫醒我和弟弟，为我们精心打扮一番后，随爸爸赶往奶奶家，爸爸和弟弟每人戴着一顶雪白的回族帽子，因为他们要参加盛大的聚礼——做尔地。不一会儿，我们就到了一座古老而又神圣的清真大寺：相传这座寺已有600多年的历史了。只见院子里面停满了摩托车与自行车和各种各样的轿车，把若大的院子围的水泄不通。 走进大殿，眼前的景象更是让人为之一震，哇！好多的人啊，有老人有小孩。来的早的都跪在大殿里面，来的稍迟点的就跪在院子里，他们不管老幼，有一个共同的特征就是都穿戴的很整齐，戴着洁白的帽子，更为这一盛大的聚礼增添了一道风景。（我没有进去，因为这样的聚礼是不允许女人和女孩）参加的。一个多小时礼拜结束了。人们迅速起身，穿上自己的鞋，拿着自己的拜毡离开场地。通道非常狭窄，离开的人们摩擦接踵，犹如洪水一般向殿外涌出。不一会儿，来到坟园（回族墓地），在这里要为我先逝的亲人们祈祷，让真主保佑他们早一点进入天堂，也寄托活着的人对亲人们的哀思，让他们知道他们的后人并没有忘记他们。离开坟园已经十一点了，接下来的就是今天最重要的环节，宰牲。我们回族的风俗，凡是条件好的家庭今天必须宰牲，可以宰羊也可以约七人宰头牛，这样，可以保佑他在去世后能进入天堂。吃过饭，爷爷和奶奶分别赶往他们宰牲的目的地，了却他们今年的心愿。尔地节虽然没有开斋节那样得乜贴的情景，可这一天却让我看到了爸爸妈妈以及爷爷奶奶的愉悦，我看到了老人们慎密的心思和未完成的希望，真希望我也赶快长大，加入到大人这一神圣的活动之中，同样，这一天也让我感到无比的快乐，感到做为一个回族人，一个穆斯林是多么的自豪啊!

13，古尔邦节是什么节日那天

古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。 节日时段 古尔邦节是宗教节日，在伊斯兰教历十二月十日。伊斯兰教使用的历法，分太阳历和太阴历，太阳历用于农耕，一年365天或者366天，与公历基本相同。太阴历用于教事，一年354天或者355天，跟四季的轮回总相差十来天。先知穆罕默德入主麦地那的第二天（公元622年7月16日）为伊斯兰教历的元年元旦。由于古尔邦节与肉孜节的日期与公历之间的差异，使这些年节有时候是在冬天，有时候却又是夏天。季节不同，节庆的色彩也不同，这就使得年节也异常的多彩。
古尔邦节 “古尔邦”又译为“库尔班”“牺牲”“献身”之意。是信奉伊斯兰教民族是宗教节日。

14，维吾尔族的传统节日 维吾尔族有哪些传统节日

导读：维吾尔族是我国少数民族之一，主要分布在新疆地区，新疆每年节假日除了春节等节日，还有开斋节和古尔邦节拥有假期，这两个节日也是维吾尔的传统节日，除此之外维吾尔族的传统节日还有什么呢？想知道维吾尔族有哪些传统节日，就来瞧瞧我的介绍吧。 1、肉孜节 肉孜节，也叫开斋节，它是伊斯兰教三大节日之一。伊斯兰教法规定伊斯兰教第9月是颂降天启“古兰经”经文之月，是一年12个月中最吉祥的月份，每一个成年穆斯林每年都要封斋一个月，在封斋期间每日两餐，在日出前和日落后进餐，白天绝对禁止吃喝、房事等。斋月的开始和结束均以见月为准。封斋的天数为二十九天或三十天。斋期满后，节日的凌晨，人们淋浴盛装，聚集在礼拜寺举行规模盛大的礼拜。随节日礼拜的结束，从高高的唤礼塔上“纳各拉”鼓和哨纳声骤然而起，人们走出礼拜大殿自发的踏着欢快的乐曲声，跳起“萨玛”舞，彼此握手道贺。一般维吾尔族妇女不参加聚礼。在节日期间家家户户都备有丰盛的节日食品，如馓子、民族式点心、糖果、干果、水果等。人们身着节日新装走亲访友，路途相逢要相互拜年祝贺。在肉孜节期间民间有各种游艺活动，“巴扎”即市场非常热闹。 关于肉孜节的起源，维吾尔民间有这样一个宗教传说：相传古时候，有一次闹灾荒，孩子们由于饥饿啼哭不止。母亲们无奈，把拳头大小的卵石放进锅里煮，哄孩子们说：“妈妈给你们做兄古提麻克（一种饭食，用玉米面做成，形状像窝窝头，水煮，吃时带汤）吃”并不时地用木棍戳一戳给孩子们看，让孩子们相信还没有熟，还太硬不能吃，需要耐心等待。一次又一次，孩子们再也没有耐心等待了，闹着非要吃不可。母亲们没办法，只好揭开锅盖还想用木棍戳给孩子们看。不料，木棍竟然戳了进去。母亲们很惊奇，仔细一瞧，原来锅里煮的卵石都变成了可以用来充饥的“恰玛古”（即蔓菁）。人们相信这是神灵为了拯救他们而显示的奇迹。人们奔走相告，彼此祝贺得救，载歌载舞，维吾尔族的传统节日及风俗习惯以各种娱乐的方式欢庆，感谢真主的恩典。从此每年的这一天人们都以同样的方式纪念，久而久之相沿成习，流传至今。 2、冒路德节 冒路德节，又叫圣纪节。每年回历三月二十日为纪念伊斯兰教创始人——穆罕默德的诞生日而举 行的节日。伊斯兰教徒为了纪念穆罕默德创立伊斯兰教的功德，在他诞生的那天举行集会，以后逐渐演变为伊斯兰教的节日。这个节日多由清真寺毛拉主持。节日当 天，虔诚的穆斯林纷纷到清真寺礼拜，听阿訇们念经，赞颂圣祖穆罕默德的功绩。还有些人把阿訇和周围的邻居请到家里举行小形的聚会，并准备油饼，糖果和水果 等食物，正中间放一个盘子，盘子里放一些洒了香水的棉花，阿訇边念经边对着棉花吹气，最后参加仪式的每一个人拿起一小团棉花闻一闻，便放进口袋里。临走时 还拿上一点糖果，回家后分给家里人吃。 3、努吾若孜节 努吾若孜节也叫“撒拉哈特曼节”。“努吾若孜”一词是波斯语借词，表示“春雨日”，“春天的第一天”，即波斯古太阴历每年3月21日是维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、乌孜别克族、塔塔尔族等突厥语系各民族的共同节日。它从古代流传至今，它的内容是辞旧迎新，希望春天能带来吉祥幸福。在过节这天人们身着节日盛装，每一个村落的所有人集体做“库节”即“努吾若孜饭”（几家人一起做的也有）共同享受新年的喜悦。做“库节”一般用往年剩余的粮食加大米、小麦等7种谷物在大锅里熬成粥，以表示年年富足有余。此外，节日里，还举行各种传统的民间活动，比如，把一个男人打扮成“努吾若孜老人”，等表演一番之后，便脱掉棉衣，给他穿上单衣迎接春天的到来，同时还举行麦西热甫、赛马、叼羊、拔河、摔跤、野游、唱歌、赛歌、猜谜语、荡秋千、作游戏等各种娱乐活动。到了晚上，年青人带着火把，唱着“努吾艺孜歌”挨家挨户的祝福，节日一般持续三天，过节后开始春耕播种。至今很多地方的维吾尔族仍在过此节日，尤其最近5、6年以来无论是政府方面还是民间越来越重视这古老的节日，维吾尔族的传统节日及风俗习惯举办规模宏大的努吾若孜节文艺晚会，使节日内容更加丰富多彩。 4、巴拉提节 巴拉提节是维吾尔族源于伊斯兰教的节日。民间也叫“油葫芦节”，多在“肉孜节”前45天举行。在伊斯兰教历8月15日，在巴拉提之夜诵经、礼拜、祈求安拉恩赐、赦免。节日期间不举行会礼，不互相拜年，最大特征是通宵念经，炸油饼，到墓地祭祀祖先。晚上，各家都将油葫芦拴在一根杆上，聚在一起高唱“巴拉提歌”，并点燃后任其落地，大家群起用脚踏碎此油葫芦，表示消灾灭祸。现在大城市里已见不到过此节日的维吾尔人，在农村可以见到。 5、白雪节 白雪节是一个富有诗意和情趣的娱乐节日，在每年第一次降雪时举行。当下过初雪之后，几个朋友经过商 量，联名写封雪礼信，信中首先以初雪的降临祝贺收信人全家平安，然后要求收信者以白雪节的习惯举行一次娱乐晚会，并提出晚会活动的内容，请其中一个人直接 送至收信人家中。送信人要悄悄把信放在主人不易发现的地方。在送信人离开之前，如主人没有发现，就要按信上要求举行初雪晚会。如果送信人当场被抓住，初雪 晚会就要在送信人家中举行。晚会内容包括朗诵诗、唱歌、跳舞、音乐演奏等。 6、都瓦节 都瓦节，也叫“超度孽鬼节”，一般在各自的家里请一些宗教人士和亲朋友好一起念经祈祷，最后到墓地为死去的亲人祷告。此节日规模不大，在喀什、和田等地过此节日，类似汉族的清明节。 7、古尔邦节 在肉孜节以后的第70天举行。“古尔邦”是“宰牲”的意思，古尔邦节的那天早晨，几乎每家都要宰羊，因此也叫宰牲节。宰杀的牲畜不能出卖，除将规定的部分送交寺院和宗教职业者外，剩余的招待客人和赠送亲友。 8、库尔邦节 库尔邦节，在“肉孜节”后七十天举行。“库尔邦”是阿拉伯语的音译，意为“献物”或“血祭”，学术 界意译“宰牲节”。库尔邦节像肉孜节一样对维吾尔族来说是一个一年一度的盛大节日，节日前人们准备各种年货的同时预先买好作为“献牲”的牲畜。家境稍好一 点的家庭都要宰一只羊（宰牛、宰驼均可），节日当天早晨，人们首先进行沐浴“大净”，然后洁衣盛装到较大的清真寺，参加聚礼。节日礼拜结束后，人们直接上 麻扎尔（墓地）为亡故的先人祈祷，并把坟头上的枯木拔去，栽根新枝，这叫作“换哈达”。人们回家后做的第一件事情就是宰羊。宰杀的牲畜肉不能出卖，但可以 给穷苦人“施舍”一部分，剩余的用来招待客人。节日期间首先要给长辈拜年，然后和亲朋好友相互登门贺节拜年，每家餐布单上摆满各种节日食品，共餐同饮，吹 拉弹唱，大家一起娱乐。这个节日一般要欢度三天。关于库尔拜节的起源，民间流传着根据古代阿拉伯地区的宗教传说演变而来的传说：据说先知易卜拉欣夜里梦见 安拉（即真主），“启示”他宰自己的儿子伊斯玛仪作祭礼，以试他的虔诚。先知易卜拉欣醒来后将梦境告诉了儿子，伊斯玛仪欣然同意受宰，以此表示对真主安拉 的忠诚和顺从。当先知易卜拉欣遵循安拉之命把儿子带至米纳小正要举刀宰杀时，安拉又命天神送来一只公羊代替，这一天正是阿拉伯太阴历12月10日，此后， 阿拉伯人为了纪念安拉的显灵和先知易卜拉欣父子的虔诚，维吾尔族的传统节日及风俗习惯每年此日杀牲血祭，相沿成习。公元七世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教后，继承了这一风俗，并将伊斯兰 教历（即回历）的12月10日定为“库尔邦节”。 9、拜拉特节 又称“油葫芦”节， 在封斋前约半个月举行。节日夜晚，居民多烧油葫芦，因而形成满村灯火的节日盛景；宗教人士则通宵念经。 维吾尔族介绍 维吾尔族总人口为10069346人（2010年），主要聚居在新疆维吾尔自治区，全区维吾尔族人口8345622人，占全国维吾尔族总人口的99.4%。新疆的维吾尔族主要分布在天山以南，塔里木盆地周围的绿洲是维吾尔族的聚居中心，其中尤以喀什噶尔绿洲、和田绿洲以及阿克苏河和塔里木河流域最为集中。天山东端的吐鲁番盆地，也是维吾尔族较为集中的区域。天山以北的伊犁谷地和吉木萨尔、奇台一带，有为数不多的维吾尔族定居。此外，在我国湖南省桃源县和河南省绳池县，也有少量维吾尔族分布。

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