清军入关之后，董小宛到底去了哪里。清军入关以后，在明朝的名妓董小宛去了哪里呢，清军入关前一年，董小宛已经嫁给了一个叫冒辟疆的落第书生，经过多年征战，清军取得松锦之战的胜利，自此掀开了入关的序幕，要搞清满清军队屠杀多少人，首先就要把扬州十日是不是杀了80万搞清楚单就客观事实而言，南京大屠杀，6周时间，日军拿着近代武器，把南京百姓赶到一起屠杀，30余万。
1、清军入关到底杀了多少人？
杀辽东300万人“嘉定三屠、扬州十日”“蜀川千里无人烟”这些事实可能大家都早已忘记甚至并不清楚。还有不为史书所记载的“地方县志却有记载的，广州大屠杀、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠(仅存五人)汾州、太谷、泌州、泽州全部屠绝，杀遍辽沈大地，血洗湖广福建全境等等.....，
2、满清入关杀了多少汉人？为何没有反抗队伍？
清朝为了入主中原所杀的人，未必有朱元璋统一天下杀的人多。甚至可以说，清朝统一天下时进行的杀戮可能在历朝历代看来，都不算是特别残暴的，我这么一说，肯定有人要反驳，说扬州十日，嘉定三屠还不够残暴吗？扬州十日和嘉定三屠当然残暴，但是请注意，我说的是“不算特别残暴”。什么是特别残暴？我这里举一个例子：吃人，北宋统一天下和明朝统一天下时都发生过有组织有目的非受迫性“吃人”行为，但是清朝统一天下过程中没有发生过非受迫性“吃人”行为。
什么叫非受迫性“吃人”行为？比如为了坚守某城，坚持到弹尽粮绝，没办法，只能“吃人”，这叫受迫性，而非受迫性“吃人”行为就是在没有外部压力的情况下，主动“吃人”。比如北宋大将李处耘进攻朗州的时候，专门挑了十几个肥硕的战俘和自己的亲兵分吃了；北宋平定后蜀之后，在成都也发生了抓市民进入军营吃人事件，而明初朱元璋军队吃人记载也很多，比如《水东日记》里就提到“肉羹肥油点皆圆，惟人肉羹点皆半侧不圆，食人肉多者睛有黄色，头恒晕欲坠地。
洪武初经乱人皆能言之，总镇诸公语如此。”这里所谓的“总镇诸公”就是朱元璋洪武时期的高级将领，他们能准确的说出各种肉羹的区别，可见是有实践经验的，同时，关于朱元璋军队吃人记载不止这一处，比如明初的谢应芳《龟巢后记》里也记载了徐达军队吃人的事情：“天兵自西州来者，火四郊而食其人”。这里的“天兵”指的就是明军，而从这条记载看，明军作为攻击方，粮食充裕，是没有必要吃人的，这就是“非受迫性吃人”，
3、满清入关是否屠杀了一亿人？
饥荒死亡、战争死亡、屠杀死亡，这三个不能单纯划等号。要搞清满清军队屠杀多少人，首先就要把扬州十日是不是杀了80万搞清楚单就客观事实而言，南京大屠杀，6周时间，日军拿着近代武器，把南京百姓赶到一起屠杀，30余万，几百年前，清军屠杀扬州，十天杀80万？这都还没怀疑当时扬州能不能容纳80万人。另，史可法拿着满城扬州百姓性命，拿着没有后援、没有战略意义的扬州，成就了自己的“临危一死报君王”的清名，实在是不敢恭维，
4、清兵入关，明朝已经灭亡了，大家对坚持誓要反清复明的天地会怎么看？
有一部分是真正的爱国者，他们知道自己是大明的臣子，而还有一部分，是为了抵制剃发易服，因为古代很讲究身体发肤，受之父母，剃发就是违背了汉人的传统思想，就是对祖先不敬，所以很多人宁愿被杀，也不愿意剃发，就这样，民间开始大面积的反对清朝其实反清复明只不过是一个口号，因为清朝时期，汉人的地位很低，在加上清军的大规模屠杀，百姓们才想起自己的大明朝。
5、清军入关是否杀光了朱棣后代？
明崇祯十七年（清顺治元年，1644年）满洲贵族的军队在明朝将领吴三桂的带引下大举进入山海关内，击败李自成、攻占京师（今北京）开始成为统治中国的中央政府的历史事件，明朝自从嘉靖后期以后，政治日益腐败，东林党、宣党、昆党、齐党、浙党，名目众多。[3]就在明神宗宗晏处深宫，“万事不理”，导致从内廷到外廷闹得不可开交之际，辽东后金迅速崛起，不断出兵南犯，向明军发动进攻，辽东战事爆发。
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