毕达哥拉斯学派以数为世界的本源，认为灵魂生成的过程是:从“一”到“二”等数，从点到点，从点到面，从面到体，从体到水、火、土、气,根据DelgennyLarxiu的记载，毕达哥拉斯人们认为，人死后存活下来并能转世的，只是心灵或灵魂的理性部分,怀疑论学派:创始人皮罗,另一方面，罗素对毕达哥拉斯所开创的形而上学的起源是非常批判的,他把毕达哥拉斯开创的各种形而上学谬误和神秘信仰归咎于数学。
毕达哥拉斯学派以数为世界的本源，认为灵魂生成的过程是:从“一”到“二”等数，从点到点，从点到面，从面到体，从体到水、火、土、气。分为外貌、生气(精气或元气)、心性三部分。动物只有外貌和愤怒，只有人类才足够。怒在人心，貌在脑。毕达哥拉斯 Philolous发展了三魂学说:灵魂由三部分组成，第一部分长出灵魂，位于肚脐；动物灵魂的第二部分，位于心脏；第三部分是理性的灵魂，它位于大脑中，对人类有着独特的思考功能。根据Delgenny Larxiu的记载，毕达哥拉斯人们认为，人死后存活下来并能转世的，只是心灵或灵魂的理性部分。
黑格尔称赞毕达哥拉斯-1/，认为它不再把“本质”、“原则”、“绝对”理解为一种物质的东西，而是理解为一种思想范畴。“本质被描述为一种非感性的东西，因此它是一种感性的、古老的概念。另一方面，罗素对毕达哥拉斯所开创的形而上学的起源是非常批判的。他把毕达哥拉斯开创的各种形而上学谬误和神秘信仰归咎于数学。他说，“我相信，数学是我们信仰永恒的、严格的真理的主要来源，也是我们信仰一个先验的、可知的世界的主要来源。”“根据数学，人们假设思想高于感官，直觉高于观察。如果感官世界与数学不一致，那么感官世界会更糟糕...于是，各种各样的启示就成了形而上学和认识论中许多错误的根源。
斯多葛主义:这个学派的理论既有唯物主义的因素，也有唯心主义的因素。以重视现实世界为特点。宇宙是绝对理性的，理性可以提供一个“共同的概念”。既然世界是理性的，人是世界理性的一部分，就要避免情感对理性判断的影响。他们也相信决定论，相信一切都是提前发生的。伊壁鸠鲁:坚持唯物主义，提倡享乐主义。幸福是好的，伊壁鸠鲁坚持这个观点，直到最后。宣传无神论，认为人死了。让上帝回归自然。愤世嫉俗学派:创始人是安提戈涅。犬儒主义者坚持个人自由和自我满足，主张对“自然”生活的批判态度，对财富和地位没有追求。怀疑论学派:创始人皮罗。皮勒斯思想的核心是一切都是不可知的，“肯定”是无法得到的。"你不妨享受现在，因为未来是不确定的。"
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