从这方面来给死人烧纸就是搞封建迷信的，都是文化程度低，封建落后的人才烧纸钱呢。烧纸钱给死人，真的是没有用的，是胡扯的，不科学的，是搞封建迷信的，真正文化程度高的人，思想先进的人，是不会搞封建迷信的，烧纸钱给死去的亲人是没有用处的，这一路边走边倒水壶里的菜汤水，路上不能跟任何人说话，而且时间要恰到好处，走到地里，要杠社的人刚好埋完，杠社的人离开，儿子提着壶，将里面剩下的汤水绕着刚埋好的坟倒一圈。
1、烧纸钱给死去的亲人有用处吗？
烧纸钱给死去的亲人是没有用处的。因为人死以后一切都消失了，无论你烧多少纸钱，死去的人都不会得到的，从这方面来说，给死人烧纸就是搞封建迷信的，都是文化程度低，封建落后的人才烧纸钱呢。真正文化程度高的人，思想先进的人，是不会搞封建迷信的，从这方面来说，人死了，万事皆空，无论你烧多少纸钱，死人也得不到。就是说你死去的亲人是不可能收到你的纸钱的，
就不要自己欺骗自己了。在我们这个世界上，人的生命只有一次，只要你把活着的生活过好了比什麽都强，否则你这一生都没有活好，死后还烧纸钱，那不是胡扯吗？你怎么能得到纸钱呢？因为你死以后，你已经消失在这个世界上了，这个世界已经没有你了，你是不会得到纸钱的，所以烧纸钱给死人，真的是没有用的，是胡扯的，不科学的，是搞封建迷信的。
我是黑嫂，我来回答，我国地方太大了，所谓十里改规矩，说的就是各地风俗各不相同。丧葬习俗在全国各地都有，但小的细节上又各有不同，葬在什么地方也有很大不同，比如有天葬、土葬、海葬等等。题主的问题是河南农村有什么丧葬习俗，其实就算是在河南，南北习俗也不一样，比如驻马店那边流行停灵三到五天，而安阳这边就流行停灵七天，
各种小细节上的不同更是比比皆是。所以，题主这个问题提得有些笼统，黑嫂本人对于农村丧葬习俗有很大兴趣，加上生活在农村，对这方面刻意做了了解。在这里给题主解释一下都有什么习俗，但首先说明，黑嫂所说，只是我们这里，坐标是河南豫北，安阳地区，（图片我自己拍的）一、停灵前三天在安阳地区，停灵一般都是七天，当然这也不是绝对的，比如有年轻人去世了，他上面还有父母，但他自己也已经娶了媳妇有了孩子了，那这个停灵是不能超过五天的，基本都是五天。
假如是个更年轻的人，他刚刚结婚还没有孩子，那最多停灵三天甚至是不停灵直接埋掉，如果是没结婚的，去世后就直接找地方埋了，不存在停灵之说。如果是老人去世，去世当天就需要通知管事的来家里，还有村里的一些妇女，她们是负责给去世人换衣服，不管去世人是男是女，都是她们来换，而主家则要开始押第一道纸，有些地方也叫“送纸”，
前三天最重要的事就是“开吊”和“烧车马”。什么叫开吊呢？就是让亲戚朋友前来吊孝，这个安排在人去世后的第三天，这一天主家要有小辈陪灵，男的在外面，女的直接在屋里棺材旁，如果来吊孝的是男人，那么直接在院里哭，陪灵的男人们陪着他们哭。哭完不起身，恭敬磕四个头，注意不是三个，农村讲究神三鬼四，三个头是给神磕的，人死为鬼，享受不了三个头，
而女的来了则直接去屋里扶棺哭，屋里陪灵的女眷则陪着他们哭。等亲戚朋友来齐后，主家要管一顿饭，一般比较简单，比如一锅熬菜啥的，等亲戚走完了，到了晚上要烧车马，也就是纸糊的车和马，家里小辈都去，意思是给去世人车马，好赶路。具体赶什么路，这个黑嫂也不清楚，前三天就这么些习俗。二、停灵后四天三天过后，虽然已经开过吊了，但还是会陆续有人过来吊孝，这些人大多是在外面打工，回来得不及时，所以从第四天开始，家里人只需要接待这些人就行了，但这个不特意在院里设置陪灵人员，可是主家在有人来吊孝后，仍然要象征性的陪着哭，
一直到了第七天，也就是出殡的日子。这一天中午，等去世人娘家人，比如说去世人是个女的，那么等她们娘家人过来后开始封棺，如果是男人，则大多是在第三天晚上封棺，但也有第七天中午封棺的，都是木头楔子，卡好后上面钉七寸长钉，从此以后，活人再不见死人面，等封好棺后就是出殡，大儿子要“摔盆”，如果大儿子已经去世，则由长孙来摔，总之是轮不到老二的。
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