旒冕，旒冕怎么读

1，旒冕怎么读

miǎn

旒liú冕miǎn

旒冕怎么读

2，明朝皇帝还戴旒冕吗

冕，是古代帝王的礼帽，只有皇帝、太子和封王才能佩戴。据《明史》记载，明朝对冠冕有严格的礼制规定，皇帝冕前后各12道旒，每道旒上有赤黄青白黑共12颗玉珠，太子用11旒、11珠，亲王只能用9旒、9珠。朱元璋做了皇帝后，更是强调“复汉官之威仪”，朱氏王朝持续了276年，冕冠冕服的崇高地位也保持了276年，直到爱新觉罗氏入主中原，冕服制度才被废止。

不戴

可以说，只有蒙满未戴过旒冕

明朝皇帝还戴旒冕吗

3，冕旒又是什么呢

1.古代大夫以上的礼冠。顶有延,前有旒,故曰"冕旒"。天子之冕十二旒,诸侯九,上大夫七,下大夫五。见《周礼.夏官.弁师》。 2.专指皇冠。借指皇帝、帝位。帝王戴的冕冠，其顶端有一块长形冕板，叫“延”。延通常是前圆后方，用以象征天圆地方。延的前后檐，垂有若干串珠玉，以彩线穿组，名曰：“冕旒”。冕旒的多少和质料的差异，是区分贵贱尊卑的标志。据说，置旒的目的是为了“蔽明”，意思是王者视事观物，不可“察察为明”，也就是说，一个身为领袖的人，必须洞察大体而能包容细小的瑕疵。

冕旒又是什么呢

4，冕旒这两个字是什么意思

和冕这俩个字是什么意思？

冕旒的意思

冕旒：天子的礼帽和礼帽前后的玉串。

mianliu字面意思是天子的礼帽和礼帽前后的玉串,是古代帝王、诸侯、卿大夫参加重大祭祀典礼时所用的冠帽,是礼冠中最尊贵的一种。外面黑色,里面朱红色,冠顶有版,天子的冠区别在于这个长方形的版,称为延,后高前低,略向前倾。延的前端垂有组缨,穿挂着圆形的玉珠,称旒。天子的冕有十二旒(即十二排),诸侯九,上大夫七,下大夫五,这个不能乱的.乱戴帽子是要杀头的. 宋以后只有帝王才能戴冕,所以常用冕旒做帝王的代称

5，璺冕是什么意思啊

衮冕　--------------------------------------------------------------------------------(1).衮衣和冕。古代帝王与上公的礼服和礼冠。《周礼·春官·司服》：“王之吉服，祀昊天上帝则大裘而冕；祀五帝亦如之；享先王则衮冕……公之服，自衮冕而下，如王之服。”《国语·周语中》：“弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎。” 韦昭注：“衮，衮龙之衣也；冕，大冠也。公之盛服也。” 宋何薳《春渚纪闻·梦宰相过岭四人》：“ 蔡丞相持正为府界提举日，有人梦至一官居，堂宇高邃，上有具衮冕而坐者四人。” 清戴名世《曲阜县圣庙塑像议》：“而唐开元中遂出王者衮冕之服以衣矣。” 钱玄《三礼名物通释·衣服·服制》：“上古礼服服制，大别为冕服、弁服、冠服三等。依经传所述，则冕服分为六，弁服三，冠服二……冕服六：大裘、衮冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕。其冕则同，其服皆玄衣、纁裳，赤韍纯朱，但各服绣缋之章不同。”历代皇帝、皇太子、郡王、公卿等均服用衮冕，但其形制相异。参阅周锡保《中国古代服饰史》第二章。(2).穿衮服时所用的冕。《新唐书·车服志》：“首饰大小华十二树，以象衮冕之旒。”《宋史·舆服志四》：“衮冕十有二旒，其服十有二章，以享先王。”(3).谓登朝入仕。《后汉书·孔僖传》：“﹝ 崔篆 ﹞尝劝子建仕。对曰：吾有布衣之心，子有衮冕之志，各从所好，不亦善乎！”

6，五代帝王头上戴的是什么

“旒冕”，古代帝王、诸侯及卿大夫在举行祭祀等大典时所戴的大礼冠。外黑色，里朱色。冕顶有长方板，称为延，后高前低，略向前倾。延之前端缀有数串小圆玉，谓之旒。旒就是用五彩的缫（丝绳）12根，每旒贯12块五彩玉，按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列，每块玉相间距离各1寸，每旒长12寸。汉代冕服的垂旒却不限于五色，根据后汉书·舆服制的记载，十二旒为白玉串珠。据《明史》记载，明朝天子之冕前后分别垂着12道旒，每道旒上有赤黄青白黑共12颗玉珠。冕加在发髻上，要横插一长笄（簪），以别住冕。笄的两端绕颔下系一小丝带，谓之纮；又各用一条名叫枕的丝绳挂下一个绵丸，谓之纩，纩下端饰玉，谓之珎。因两珎正当左右两耳，故又名充耳、塞耳。旒、松、纩都是冕的部件。天子的冕十二旒（一说前后各有十二旒），诸侯九，上大夫七，下大夫五。汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。汉承秦制，皇帝应该是12旒，诸侯王9旒，武帝的9旒冕。而明代皇帝的冕旒也是十二旒的，越南则是六旒的。冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。历代之制大略相同。南北朝以后，只有帝王可以戴冕，因用以专称皇帝的礼冠。《淮南子.主术训》：“古之王者，冕而前旒。”高诱注：“冕，王者冠也。”唐王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”

左面那个好像没什么带的限制、、叫冠右面那个叫冕是皇帝、诸侯什么的在祭祀啊、、比较重要的场合带的、前面的珠串叫冕旒、目的是为了“蔽明”、意思是王者视事观物、不可“察察为明”、也就是说，一个身为领袖的人，必须洞察大体而能包容细小的瑕疵。两边的带子上的珠子叫充耳、不塞入耳内、只是系挂在耳旁、意在“塞明”、表示不听谗言、求大德不计小过，有所闻、有所不闻，从而衍化出一个成语“充耳不闻”。

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