和其他移民相同，如果是＂湖广填四川＂，则是来源于湖北，湖南，当年有几十万人。如果是后到的客家人则大都是来源于福建、广东、江西，阆中廖姓究竟是清朝前期＂湖广填四川＂还是稍后的＂五省客家人＂入川，你没有说明白，阆中县是少数保留有客家会館的县城之一，如广州暨南大学历史系教授刘正刚的专著巜闽粤客家人在四川》一书中，介绍了保宁（阆中）有＂天后宫＂一座，他是根据咸丰《阆中县志》城图。
1、两湖填四川。我是四川人，祖籍湖北作为四川人的你，祖籍是哪里的呢？
四川邻水先祖李珍，宋时居湖广省黄州府(湖北黄岗县)儒学正堂衙内安身，后移城内南街娶妻生三子：金德、银德、铜德，金德公迁居麻城县孝感乡，娶朱氏生子活修，活修、妣陈氏生子早富，早富、妣陈氏生子伦纲，伦纲、妣周氏生子万性，万性、妣邱氏生子李仲，李仲、妣陈氏生子李锦，李锦、妣林氏生二子李锡、李钊，李钊、妣杨氏三生二子：李锡、李乐，
钊公、妣杨氏三，随兄锡公在河南开封府桂阁县任所，同享荣华，年幼轻浮，命他管粮仓，私卖仓谷。锡公不知，被众绅告之，上司批捉，钊公逃回原籍后，上司捉拿甚急，乃夫室商议，各自逃生，钊公遍游天下，不知所终，入川祖杨氏三，率子李芝、李乐弟兄，于明已卯（1399年）由湖北省麻城县孝感乡移入四川省邻水县太安乡（今太和乡）太安里二甲李家沟落业定居。
李芝公返归原籍，乐公后裔有移居垫江县等地。老字辈时大学正良万业永兴阳及第登金榜月中定朝纲开基本仁厚传代懿祯祥施泽喜长远发达自隆昌八大房合族字辈四十字敬宗逢泰运睦族致祥光仁孝培基厚诗书沛泽长为仪翔上苑用慧协当阳南楚先根在芬名振古香入川九世祖鸣春公，于嘉庆癸亥岁（1803年）邀集邻水八大房合族，将“兴”字品为“敬”字辈，
2、四川阆中廖姓祖籍来自何处？
四川阆中廖姓祖籍来自何处？我查了许多文字资料（百度由题主自己查），没有查出，很遗憾。但是，查出了一些廖姓资料，也许对你有用，另外，阆中廖姓究竟是清朝前期＂湖广填四川＂还是稍后的＂五省客家人＂入川，你没有说明白。我认为，清朝前期的移民填四川，由于是＂政府行为＂，又有奖励，所以基本上佔了成都周边的＂上五县＂，当年即有几十万人，这批人的优患意识比较淡薄，留下的家谱、族谱很少，
而客家人入川的谱牒较多。因为客家人的宗族意识，居住环境使他们很团结和勤奋，阆中县是少数保留有客家会館的县城之一，如广州暨南大学历史系教授刘正刚的专著巜闽粤客家人在四川》一书中，介绍了保宁（阆中）有＂天后宫＂一座，他是根据咸丰《阆中县志》城图。说明阆中的客家人是比较多的，（三台县刘营镇广东会馆）华阳新河埝体用祖祠这是一个规模宏大的廖氏客家移民祠堂。
清雍正元年（1723）由广东移民入川后，定居于华阳、简州一带廖氏子孙，于乾隆年间建于华阳县东关外20里皇壮新河埝的＂体用祖祠＂，入川始祖廖体用乾隆年间原在简州义和乡孙家嘴的创业地，其后四房人分家，遂以此为公共祖业，我的问题是：这四房人有没有移居別处的？廖体用是当年的＂巨富＂，廖姓族人开席桌达三、四百桌，杀猪都要几十头，流水席十分壮观。
廖氏入川第二代为＂文＂字辈四公祠：分别是：彩文、昌文、兴文、光文公祠，建于成都、简州等地。成都的西河镇义和乡有＂廖家祠＂，（示意图片）总之，四川的廖姓是己知的大姓，分布较广，要祥察难度很大，和其他移民相同，如果是＂湖广填四川＂，则是来源于湖北，湖南，当年有几十万人，如果是后到的客家人则大都是来源于福建、广东、江西。
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