不久后,曹操出任洛阳北部尉,相当于洛阳北派出所所长,负责首都北部的治安。曹操年轻时是生活在故乡谯县,父亲曹嵩在京都洛阳做官,他也因为这个关系,往来洛阳,后来也被父亲通过关系,朝廷任命曹操为洛阳北部尉,曹操这才在洛阳工作过一段时间,这也是曹操人生履历中的第一份正式工作。
曹操死在洛阳是因为当时形势使然,跟喜欢洛阳没有关系。曹操年轻时是生活在故乡谯县,父亲曹嵩在京都洛阳做官,他也因为这个关系,往来洛阳,后来也被父亲通过关系,朝廷任命曹操为洛阳北部尉,曹操这才在洛阳工作过一段时间,这也是曹操人生履历中的第一份正式工作,后来曹操还担任过顿丘令,议郎等职务,这个“议郎”也是在朝廷做官,负责匡正朝纲,上言朝政得失。
曹操对这个工作也不是很满意,更多的是对汉灵帝宠信宦官不满,所以他后来干脆称病辞职,回老家隐居去了,中平五年(188年),汉灵帝决定改革,任命大量名士,名将出任地方,并组建了西园军,在这个格局之下,曹操接受了朝廷的任命,出任西园军的典军校尉。后来(189年)灵帝驾崩,何进在政变中丧命,董卓进京,曹操不肯屈从董卓,选择回乡起兵反董,
这是曹操起兵之前,三次在洛阳工作的经历。此后,汉献帝东归至洛阳,征调诸侯进京,曹操接受董承的指使,率一千人赶到洛阳,掌控了朝廷,和董承等人策划,把汉献帝接至许都定都,这是曹操人生履历中第四次去洛阳。后来,曹操在平定北方,荆,扬等地后,开始向关中、凉州用兵,多次率军路过洛阳,仅此而已,建安二十四年(219年),曹操放弃汉中,返回关中,恰逢关羽率军北伐,围攻襄阳,曹操赶紧征调大军前去增援。
曹操当时是坐镇洛阳,观察局势的,等关羽战败被杀后,曹操也在下个月(二十五年正月)病逝于洛阳。所以,曹操对于洛阳并不存在多余的感情,他死在洛阳是因为战局形势的缘故,并非是喜欢这里。要说曹操对雒阳没有一点感情,这也是不对的,(事实是曹操对洛阳有感情,但谈不上喜欢)曹操在临死前那段时间里,还特意去巡视洛阳北部尉府的旧址,这里毕竟是他人生中第一次做官的地方,曹操此时已经60多岁,想想当年才20出头,至此阔别四十年,重返年轻时壮志满酬的起点,感慨万千。
洛阳成了曹操人生履历中的起点和终点的结合,也算是一段佳话了吧,为何安葬在安阳?很简单,曹操生前已经封了魏王,定都邺城,并在邺城外建设了家族宗庙,他死后入宗庙,这是正常的操作流程。汉代的邺城在现在的行政区划中被分为安阳、邯郸两地,如今安阳发现“曹操墓”,将曹操安葬地点的话题带动起来,在目前的证据之下,曹操墓在安阳的可能性还是很大的,
2、曹操当洛阳北部尉时,用五色棒打死了宦官蹇顶的叔父,是真的吗?有何目的?
曹操20岁被举孝廉,先入京为郎官,后来被任命为洛阳北部尉。初到任,就造五色棒十来根挂在衙门两侧,有违反汉律的,乱棒打死,中常侍蹇硕的叔父蹇图违反宵禁规定,就被曹操乱棒打死了。这件事当时影响很大,曹操初为官,就敢动当时炙手可热的十常侍的亲人,其魄力可见一斑!至于曹操当时棒杀蹇图,是不是有什么目的,笔者无法揣测,
但这件传达的意义,倒是可以粗浅分析一下:首先,这是曹操法家思想的初步实践。曹操的思想比较庞杂,既有儒家的崇礼尊贤,又有法家的依法治国,还有墨家的节俭薄葬,也有道家的道法自然这些反映在文学上,就是建安风骨,反映在政治上,像杂家,但又不是吕不韦的风格。概括地说,曹操是以儒入仕,以法治国,自从汉武帝“罢黜百家、独尊儒学”以后,儒家思想就是汉朝正统思想,所以入仕的人都要通过儒学入道。
曹操举孝廉也是如此,但曹操入世以治理地方也好,治理国家也好,更多地偏重于法家。郭嘉在官渡之战献上的“十胜十败论”就把曹操法治精神上升为取胜之道之一,即“治胜”:《三国志.魏书.郭嘉传》裴松之引《傅子》:汉末政失于宽,绍以宽济宽,故不慑,公纠之以猛,而上下知制,此治胜三也,曹操认为“拔乱刑为先”,汉末及三国不正是乱世嘛?所以他坚决地用法治思想来治理国家。
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