1，强搜 真正的世界历史

《全球通史》

强搜 真正的世界历史

2，历史是否真实

所谓历史，就是成功人士和失败人士的解释而已！
历史是真实的，但记录的人不一定是公正的

历史是否真实

3，远古传说与真实历史之间的联系

古传说与历史事实两者之间既有联系：远古传说中有某些比较可靠的历史资料，是真实的历史．并已被考古发掘所证实。两者之间又有区别：远古传说，是在文字发明以前人们口耳相传的神话传说，是一种对上古时代历史的夸张；历史事实，则完全真实存在的客观事实~
传说不一定是假的，但至少缺乏证据去证实其真实性。 历史事实是有确切文字记载及相关佐证的。 不过我们也要注意到一些事实，原来在甲骨文发现前，商朝与夏朝都被人们归为传说，后来甲骨文的发现证实了商的真实存在，夏朝现在还没有实质性的证据，但我们中国基本相信夏的存在，因为中国史书上的关于夏朝的详细记载。有时候历史就是这样，要不断发掘、不断研究才能找到最接近事实的答案。

远古传说与真实历史之间的联系

4，你认为如何处理文学中的历史与真实历史之间

1、虚构也要认清历史本质作者自己对这个历史认知不够、研究不够，所以自己写出来就觉得浅薄。文学一定要有自己的途径，文学是通过审美、通过沉淀去书写历史。文学应该调动自己的手段，去表现历史去表现当下。2、让人看到一点暖人心的东西佛教说过去现在未来，过去就有一种很悠远，沉重一点是当下，而未来总是可以展望的，我们对未来总是希望看到一点霞光，看到一点暖人心的东西，那么过去那种悠远与对未来诗意的憧憬可以拯救当下。文学、艺术美，对人也有救赎的作用。扩展资料：历史和文学的关系：史学的最初形态，通常都表现为传说和史诗。在原始时代，部族的老人围着篝火向年轻一代讲述本氏族的历史，这就是人类最早的史学实践。这种讲述随着世代的流逝，往往越来越传奇化、神话化，最终演变成后来的传说和史诗。中国《诗经·商颂》中的《长发》《殷武》和《诗经·大雅》中的《生民》《公刘》、《绵》《皇矣》《大明》等都是商人和周人对本族历史的追溯。这些诗歌很有可能是当时口头歌唱的记录。《诗经》是中国通俗史学的最早作品和源头之一。从一开始，史学和文学就纠缠在一起，不可分割。
真实历史是文学创作的原形，文学创作来源与对历史的加工，文学中的历史只是真实历史的文学反映，他是根据文学创作的需要而变更的，不可将文学中的历史看成是真实的历史，他是创作者对自己文学需要来对那个时代的加工，我们只是感觉到了艺术的真实。
这个问题太过宽泛，其实很多文学作品都已间接回答了你的疑问。文学中多以正史或野史作参照，就连西游记这样的神鬼大作都能寻根于历史长河之中（作品以唐玄奘为引，史上也确有其人）。可见文学与历史有着盘根错节的关系，究其所以然，历史实为文学之根，离开了历史，人类所谓的文学将无从谈起。如何处理两者之间的关系，却是一个学者的风范，其间不乏主观意识，以成就其所要表达的境界。
文学中要以不相信的态度 真的要认真记
文学真实就是人物是否感人，虽然是虚构但在艺术创作中，只要符合叙事伦理就可以，历史真实是历史上确实发生的，要有资料记载，比如《三国演义》里面的诸葛亮

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