1,勒石永铭是什么意思

把石头立起来,可刻上文字以铭记。碑记中常用
勒石,刻字于石,亦指立碑。把记功文字刻在石上用来铭记。

勒石永铭是什么意思

2,典故勒石燕然的内容是什么

燕然是今蒙古境内的杭爱山。勒即刻。勒石燕然就是刻石记功,引申为打仗取得胜利。典故说的是东汉时大将窦容率军攻打北匈奴,直至燕然,然后在山上刻石记功而返。

典故勒石燕然的内容是什么

3,勒石纪之而还什么意思

勒石——刻字于石。纪之——将事情的始末记载在石头上而还——然后返回——古时,特别是军事上的胜利后,往往会在石头上刻下获胜的经历文字,以彰显自己的功绩,如著名的“燕然勒石”(东汉窦宪击败匈奴)
刻写事情在石头上就(或才)回去。

勒石纪之而还什么意思

4,勒石记功是什么意思

读音:勒 读第四声释义:把记功文字刻在石上。亦指建立功勋。 出处:汉 司马相如 《封禅文》:“勒功中岳,以章至尊。” 唐 薛存诚 《东都父老望幸》诗:“众愿其难阻,明君早勒功。” 明 徐熥 《送李太守擢宪滇南》诗:“他日勒功留片碣,点苍如黛石嵯峨。”
把功劳(一般是战功)刻在碑上,作为纪念。
把记功文字刻在石上。亦指建立功勋。 汉 司马相如 《封禅文》:“勒功中岳,以章至尊。” 唐 薛存诚 《东都父老望幸》诗:“众愿其难阻,明君早勒功。” 明 徐熥 《送李太守擢宪滇南》诗:“他日勒功留片碣, 点苍 如黛石嵯峨。”

5,勒石燕然谁知道勒了些什么东西

封燕然山铭东汉车骑将军窦宪在南匈奴的配合下,大败北匈奴于嵇落山(今蒙古额布根山),前后俘获招抚匈奴部众二十万人。穷追北单于直至燕然山,大获全胜。继而命中护军班固攥写铭文,刻石勒功,颂扬自己出塞三千里,奔袭北匈奴,破军斩将的赫赫战绩。
惟永元元年秋七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,惟青缉熙。乃与执金吾耿秉,述职巡御,理兵于朔方。鹰扬之校,螭虎之师,爰该六师,暨南单于,东乌桓,西戎氐羌侯王君长之群,骁骑三万。元戎轻武,长毂四分,云辎蔽路,万有三千余乘。勒以八阵,莅以威神,玄甲耀日,朱旗绛天。遂临高阕,下鸡鹿,经碛卤,绝大漠,斩温禺以畔鼓,血尸逐以染锷。然后四校横徂,星流彗帚,萧条万里,野无遗寇。于是域灭区单,反旆而旋,考传验图,穷览其山川。遂逾涿邪,跨安侯,乘燕然,蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭。上以摅高,文之宿愤。光祖宗之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声。兹所谓一劳而永逸,暂费而永宁者也。乃遂封山刊石,昭铭上德。其辞曰:   铄王师兮征荒裔,剿凶虐兮戳海外,复其邈兮亘地界,封神丘兮建隆碣,熙地载兮振万世。

6,典故勒石燕然的内容是什么

勒石燕然,用的是《后汉书·窦融列传》中的典故,东汉时窦宪率兵打败匈奴,一直追击到燕然山,刻石纪功而还。“持节云中,何日遣冯唐”——《江城子 密州出猎》 运用典故表达了诗人以冯唐自比,企盼有朝一日得到信任和重用,戍边杀敌,报效朝廷。 “马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”两句是说马飞快如的卢(的卢,良马名),弓弦惊如霹雳。马作的卢飞快:是运用典故,“的卢”是古代著名的快马,相传一跃三丈,这里用来比喻战马都像的卢那样飞速奔驰。其所以如此组合,是为了突出“快”和“惊”,英雄们骑着快马,拉着有力量的弓,飞驰战场,英勇杀敌,生动地描绘了惊险激烈的场面,进一步刻画了冲锋陷阵、杀敌报国的抗战英雄形象。使读者对爱国将士们冲锋陷阵,所向无前的英勇气概,历历如在目前。
燕然是今蒙古境内的杭爱山。勒即刻。勒石燕然就是刻石记功,引申为打仗取得胜利。典故说的是东汉时大将窦容率军攻打北匈奴,直至燕然,然后在山上刻石记功而返。
燕然是今蒙古境内的杭爱山。勒即刻。勒石燕然就是刻石记功,引申为打仗取得胜利。典故说的是东汉时大将窦容率军攻打北匈奴,直至燕然,然后在山上刻石记功而返。

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