1，北岸三祖南岸五祖是什么

南五祖道教全真道尊奉的南宗五位祖师，即张紫阳、石泰、薛式、陈楠、白玉蟾。据称张紫阳于中国北宋熙宁二年（1069）在成都遇异人授以金液还丹诀，后以金丹之道授石泰，泰授薛式，式授陈楠，楠授白玉蟾。此派于元初与北方的全真道合流，因活动于南方，故后世称为南宗，张紫阳等被奉为南五祖。五祖认为儒、道、释同源，三教一理。其修炼理论在道教内丹术中占有重要地位。北五祖道教全真道尊奉的北宋五位祖师 。 即王玄甫 、钟离权、吕洞宾、刘海蟾 、 王重阳。全真道称太上老君传道于金母，金母传白云上真，白云上真传王玄甫，王玄甫授钟离权，钟离权授吕洞宾和刘海蟾，吕洞宾授王重阳，王重阳授北七真。北五祖中王玄甫为神话人物，钟离权、吕洞宾、刘海蟾等为唐末至宋初人，其思想有儒有道，王重阳晚于他们至少百余年，不可能直接师承，但他们的思想对王重阳有一定影响。

北岸三祖南岸五祖是什么

2，南五祖和北五祖都是谁

南五祖：张紫阳、石泰、薛式、陈楠、白玉蟾。北五祖：王玄甫 、钟离权、吕洞宾、刘海蟾 、 王重阳。相传张紫阳于北宋熙宁二年(1069)在成都遇异人授以“金液还丹诀”，修炼成道，以“金丹之道”授石泰，泰授薛式，式授陈楠，楠授白玉蟾。白玉蟾在理论上作了进一步的发挥，授彭耜、留长元、赵汝渠、叶古熙等，自此逐渐形成道派。元初，此派由于与北方的全真道的观点比较接近而逐渐合流,因其活动多在南方，故后世称为南宗，张紫阳等五人被尊为南五祖。五祖认为。以修炼金丹（内丹）或称修炼“性命”为主。提出“精气神”、“心为君”、“神为主”等修炼理论，认为修炼到神全气和、阴尽阳纯的境地，则金丹可成。扩展资料：思想影响南五祖继承钟离权、吕洞宾的内丹思想，认为该修炼内丹，即“性、命”为主，先命后性独树一家之学。修炼则从传统命功着手，先须“炼己筑基”，待精满、气足、神全后，才正式进入炼丹阶段。在内丹修炼环境问题上，“南五祖”主张“混俗和光”、“大隐混俗”，不提倡出家。南五祖的内丹理论对全真道有较大影响，他们促进了符箓派的改革，将内丹修炼引入斋醮活动中。他们留下大批内丹专著，是中国传统文化的组成部分，对气功学、医学、人体科学的发展有巨大的贡献。参考资料来源：百度百科-南五祖参考资料来源：百度百科-南北五祖

南五祖和北五祖都是谁


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