1，女花旦在几时出现的

我国舞台上“女旦”的出现则始于清末，清末著名男旦田际云首办科班培育女弟子，组班演唱时称之谓“髦儿班”，剧中生旦净丑角色皆由女演员扮演。当时男女不能同台演戏，直到民国初年才有男女同台合演之例。 参考资料：http://www.xiushui.net/123/hfq/02.htm
上世纪初 京剧舞台才出现女演员
似乎是明朝吧

女花旦在几时出现的

2，第一个女科班 是什么时候成立的及地点年代人物分别是谁

“崇雅社”，1916年“想九霄”田际云于北平首创的女科班，共招收女学生57人，兼授京剧、梆子，培养了生、旦、净、丑的各行女演员。出于此科班的有老生铁宝山、李伯涛等，小生梁桂亭等，武生梁春楼、粱瑞楼等，旦角金少梅、福芝芳、常九如、张碧玉、郑菊芳(武旦)，净角张子寿、范风茹、龚翠兰等均曾享名一时；该科班于1916年8月14日于天乐园首次亮相，剧目为《池水驿》、《汾河湾》、《贾家楼》等，随之又演出了《二进宫》、《青石山》、《恶虎村》等诸多剧目。科班历时三年，于1919拆散。后来金少梅、福芝芳等仍以崇雅社名义演于城南游艺园。碧云霞、秦雪芳、雪艳琴、孟丽君、孟小冬、云飘香、于紫云、于紫仙、盖荣萱、蓉丽娟、李桂芬、李慧琴、方震涛；苏兰舫、郭瑞卿、任绛仙、章遏云等相继在此演出时，班底基本是原崇雅社演员，仍保持坤班的性质。田际云晚年仍拄拐杖多次来此进行艺术指导。 旧时科班均为私人兴办，由于受经济条件所限，随时都存在解散的可能，因此维持的时间不太长，一般仅几年光景，多则十年，有的仅二、三年，甚至还有寿短的。惟有富连成科班，自1904年创办到1948年解散，历时长达四十四年，是自清咸丰、同治以来，延续时间最长、组织规模最大、培养人材最多的科班。 富连成初名“喜连成”，班主牛于厚，社长叶春善；社址在宜武区前铁厂。1912年东家牛子厚将科班倒给沈仁山接办，改名“富连成”。1921年社址迁至虎坊桥。1935年由沈秀水接管，后因沈家破产抵债，叶春善病故后由其长子龙章继任社长，科班自负盈亏，1948年终因入不敷出，无力延办下去而宣告解散。 富连成先后培养出喜、连、富、盛、世、元、韵七科，共700余人。第八科“庆”字辈学生30多名，因刚人科不久即解散，他们只得另投学艺之门。

第一个女科班 是什么时候成立的及地点年代人物分别是谁

3，京剧的科班富连成一共有多少科其代表人物

当年京剧有一种科班制度，也就是培养专业演员的学校。现在一般用于形容受过正规教育，有一定知识和技能的人。 “科班出身”就是学习本专业出身的。 　　过去的戏曲演员有些是拜师学艺的手把徒弟，属个体为单位的家学或叫私学。科班是后来出现的集体学艺的组织，曾培育出大量艺术人才，如川剧的三益科班，越剧的群英舞台科班，昆曲的全福班，桂剧的小金科班等。至于京剧的科班就更多了，如嵩祝成、小荣春、斌庆社、富连成等。可见科班曾是培育戏曲人才的主要形式。 　　由于那时的演出单位不叫剧团，而称戏班，最早的科班又是由戏班建立起来的，如京剧老生鼻祖程长庚领衔的三庆班所办的四箴堂科班；艺名“响九霄”的名旦田际云领衔的大玉成班所办的小玉成科班就是早期的以班带班的科班。 　　戏班以演戏为主，科班以学戏为主。科，即品类、等级之意，因自汉以来，学人经科试以定次第等级。因此旧时投师学艺也称为入某一科，同年入学者为同科。考入或经人介绍加入某一学戏的班子的某一科，即称为进班入科，亦可称加入某一科班。如富连成班就分为喜字科、连字科、富字科、盛字科、世字科、元字科、韵字科、庆字科等八科。 　　因科举考试是封建社会的产物，科班也具有很浓的封建色彩。如科班均供奉唐明皇为祖师爷，并每日朝拜，凡入科班一定要立字据，如同定下卖身契约，不仅要打骂体罚，而且科满后要效力三年，因此旧时学戏称为打戏，坐科七年称为七年大狱。但是由于教学严格，管理要求严厉，教师“为祖师爷传道”又有一定的责任心，所以也培养出大批优秀人才。 　　因此，1930年焦菊隐先生创办中华戏曲学校和后来所办的各种新型的戏曲学校虽然进行了许多改进，例如取消打骂体罚，重视文化教育等，但是也吸取了过去科班口传心授，以戏带功，因材施教，严格教学，注重实践的优点，使戏曲人才辈出。

京剧的科班富连成一共有多少科其代表人物

4，戏曲中为什么会出现男旦

“男旦”由来已久，从戏曲发展史上来看，远在宋代“叁军戏”，(我国的戏曲之形成，约始于此时就已有了“男旦”)在此以前，古代宫廷宴乐也有女子(歌姬)歌舞，直到唐代有梨园戏时，女子也仅仅是参加歌舞，从不粉墨登场参加演戏。宋代以后，元曲、明代杂剧、传奇剧……等，粉墨登场者，皆由男演员扮演女角色，此后产生出来的各种地方戏，亦皆由男演员扮演旦角。 我国舞台上“女旦”的出现则始于清末，清末著名男旦田际云首办科班培育女弟子，组班演唱时称之谓“髦儿班”，剧中生旦净丑角色皆由女演员扮演。当时男女不能同台演戏，直到民国初年才有男女同台合演之例。而如今天女旦也得到了充分的发扬，在戏曲里占有了一定的地位。
就叫男旦 男旦有着古老悠久的历史。是戏曲里的一个专用词。简单的说就是戏曲里男扮女装、男唱女腔的角色。是戏曲表演行式之一，在中国古典演剧史上曾是一个重要的存在和主流的构成。这种表演形式不仅存在于京剧，也存在于其他剧种之中；不仅中国有，外国也有。是属于反串艺术的一种。20世纪上半叶，京剧“四大名旦”的出现把男旦艺术推向了一个顶峰。这之中所呈现的卓越技艺除了给人以美的享受之外，也传达着这背后所蕴藏的深刻文化内涵。而封建时代女子无权登台演出则成为了京剧男旦产生的主要原因。
四大名旦 梅兰芳 尚小云 程砚秋 荀慧生 四小名旦 张君秋 毛世来 宋德珠 李世芳 此外还有杨荣环 梅兰芳的祖父梅巧玲 父亲梅竹芬 此外还有筱翠花 陈永玲 王银秋 新砚秋 等等 现在还在舞台上的是 宋长荣 温如华 年轻的有胡文阁 刘铮
旦角是女性角色，但是很多旦角都是男人演。中国的四大名旦梅兰芳 程艳秋 尚小云 等都是男的。并不是男旦

5，京剧武旦刀马旦有哪些流派

京剧旦行有哪些流派和名角？ 提到京剧的旦行，也就是青衣、花旦、武旦、刀马旦，自然要数梅兰芳、尚小云、荀慧生、程砚秋四大名旦。然而，按梅兰芳所云，旦角的开山祖师要数陈宝山、胡喜禄。同时还应有梅之祖父梅巧龄，第二代则要数时小福、余紫云、陈德霖和田桂凤、余玉琴、田际云、王瑶卿、朱文英等承上启下身怀绝技的前辈。正是在他们的基础上造就了四大名旦和于连泉(筱翠花)、徐碧云、阎岚秋以及南方的黄玉麟(绿牡丹)、黄桂秋。由于四大名旦异峰突起，改变了生行一统天下的局面，使旦角名家辈出，如南方四大名旦：冯子和、黄玉麟(绿牡丹)、赵金玉、小杨月楼；前四小名旦：李世芳、张君秋、毛世来、宋德珠；后四小名旦：张君秋、杨荣环、许翰英、陈永玲；四大坤旦：雪艳琴(黄咏霓)、新艳秋、章遏云、胡碧...京剧旦行有哪些流派和名角？ 提到京剧的旦行，也就是青衣、花旦、武旦、刀马旦，自然要数梅兰芳、尚小云、荀慧生、程砚秋四大名旦。然而，按梅兰芳所云，旦角的开山祖师要数陈宝山、胡喜禄。同时还应有梅之祖父梅巧龄，第二代则要数时小福、余紫云、陈德霖和田桂凤、余玉琴、田际云、王瑶卿、朱文英等承上启下身怀绝技的前辈。正是在他们的基础上造就了四大名旦和于连泉(筱翠花)、徐碧云、阎岚秋以及南方的黄玉麟(绿牡丹)、黄桂秋。由于四大名旦异峰突起，改变了生行一统天下的局面，使旦角名家辈出，如南方四大名旦：冯子和、黄玉麟(绿牡丹)、赵金玉、小杨月楼；前四小名旦：李世芳、张君秋、毛世来、宋德珠；后四小名旦：张君秋、杨荣环、许翰英、陈永玲；四大坤旦：雪艳琴(黄咏霓)、新艳秋、章遏云、胡碧兰(或杜丽云)；四块玉：侯玉兰、白玉微、李玉茹、李玉芝。四大名旦的弟子和各派传人还有言慧珠、陆素娟、吴素秋、童芷苓、杜近芳、顾正秋、赵荣琛、赵君玉、赵燕侠、关肃霜、李慧芳、李毓芳、李世济以及梅葆玖、张美娟、杨秋玲、孙毓敏、李玉芙、刘长瑜、李维康。老旦的行当形成较晚，从唱腔到表演确立老旦行当的始于龚云甫和谢宝云，龚派传人有卧云居士、李多奎；谢派传人有孙甫亭、文亮臣。 影响最大的是李多奎所创的“多派”。传人有王玉敏、李金泉。其后改为女性当行，如“三王一李”即王晓临、王梦云、王晶华、李鸣岩。近年影响较大的有王树芳、赵宝秀、郑子茹等。

6，京剧等中国戏曲里的旦角以前都是男的演的

　　正好我是个戏迷，具体说是京剧戏迷，试着回答这个问题： 　　其实最关键的就是因为女人不让登台的缘故。而剧目里又不能没有女性角色，只好由男人来扮演。五四运动后，思想解放了，出现了女演员。这是京剧的。 　　流行于江浙沪的越剧正好相反，原来没有男演员，演男性角色都是女人来演。越剧电影《梁山伯与祝英台》里，山伯兄就是女演员范瑞娟扮演的。 　　下面这些呢，是我转帖的，主要说的是京剧男旦的由来。 　　男旦：简单地说就是男扮女装、男唱女腔，早期是因为不允许女性登台而产生，随着四大名旦的崛起，登峰造极。 　　“男旦”由来已久，从戏曲发展史上来看，远在宋代“叁军戏”，（我国的戏曲之形成，约始于此时就已有了“男旦”）在此以前，古代宫廷宴乐也有女子（歌姬）歌舞，直到唐代有梨园戏时，女子也仅仅是参加歌舞，从不粉墨登场参加演戏。宋代以后，元曲、明代杂剧、传奇剧……等，粉墨登场者，皆由男演员扮演女角色，此后产生出来的各种地方戏，亦皆由男演员扮演旦角。 　　我国舞台上“女旦”的出现则始于清末，清末著名男旦田际云首办科班培育女弟子，组班演唱时称之谓“髦儿班”，剧中生旦净丑角色皆由女演员扮演。当时男女不能同台演戏，直到民国初年才有男女同台合演之例。 　　在中国传统艺术流传中，有男子扮作女子的传统，自此也就有“捧男旦”的传统，甚至有时男旦比女旦都要红，比如京剧艺术大师、梅派唱腔创始人——梅兰芳先生，当然此外还有荀慧生、程砚秋、尚小云，并称“四大名旦”。 　　长久唱旦角的男人，日常的一举一动不免带有了柔媚女性时常的一些小动作，甚至使他们自己有时分不清自己的真实身份。陈凯歌导演的《霸王别姬》中与师哥段小楼唱了一辈子“别姬”的程蝶衣不是如此吗？张国荣对他的心理表现可以说是炉火纯青，这种心理又通过他的一言一行淋漓尽致的展现出来，张国荣在里面的虞姬扮相可以说是“风华绝代”了，不仅电影中的不少人迷恋他，就是看过这场电影之后的不少观众都十分喜爱。 　　总体来说，在不同的历史时期，男旦都有着不同的命运戏曲演员临时扮演自己行当以外的角色中国四大名旦:梅兰芳,程砚秋,荀慧生,尚小云. 　　古代女子在台上只准许弹唱歌舞，不能粉墨登场演戏文，因为古代封建思想严重、男尊女卑，在戏文中常有身份高贵的神佛仙圣与帝王的出现，加之宫廷民间经常演唱神戏、庙会戏、庆祝戏，决不容许女子登场亵渎“神灵”，这样沿袭了近千年，也就相因成习，流传下来。 　　男旦和女旦的区别： 　　各有特色,但想对来说大部分女旦的声音要高于男旦.不过男旦的声音要比女旦好听.因为男旦有一种女旦不具备的嗓声,用语言也形容不出.总之男旦比女旦好听.

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