玉米神，玉米神陶香炉说明了哪些历史信息

1，玉米神陶香炉说明了哪些历史信息

1、玛雅人注重宗教生活；2、玉米在玛雅人的生活中占有重要地位。3、玛雅人的制陶工艺达到一定水平。

玉米神陶香炉说明了哪些历史信息

2，玛雅人所信仰是的神是哪个

玛雅人笃信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。并且在节日时通常有活人供奉。

玛雅人所信仰是的神是哪个

3，玉米象的危害

玉米象是中国储粮的头号害虫，也是世界性的重要储粮害虫。玉米象属于钻蛀性害虫，成虫食害禾谷类种子，以及面粉、油料、植物性药材等仓储物，以小麦、玉米、糙米及高粱受害最重；幼虫只在禾谷类种子内为害。主要为害贮存2—3年的陈粮，成虫啃食，幼虫蛀食谷粒。是一种最主要的初期性害虫，贮粮被玉米象咬食而造成许多碎粒及粉屑，易引起后期性害虫的发生。为害后能使粮食水分增高和发热。能飞到田间为害。

玉米象的危害

4，玉米螟怎么防治

玉米螟主要危害玉米、高粱、棉花、辣椒等作物，以老熟幼虫在玉米、高粱等寄主作物的秸秆、穗轴及根茬中越冬。秸秆中的虫量通常占越冬虫量的75%左右。根据其越冬规律，在冬季发动适当措施进行防治，常常可以收到事半功倍的效果。一、处理秸秆冬季或早春，通过利用玉米、高粱等寄主作物的茎秆作燃料、饲料、肥料等途径全部予以处理，可以大大减少越冬虫源。在有条件地方，采用机械灭茬还田，不但能杀灭大量越冬幼虫，从而降低虫源基数，而且还能培肥地力。二、及时脱粒玉米收获后，要及时干燥、脱粒，消灭在穗轴中越冬的害虫。三、冬季深耕结合冬耕，把玉米、高粱等寄主作物的根茬翻出来，集中烧毁。四、用白僵菌封垛在越冬幼虫化蛹前10天，将白僵菌菌粉分层喷洒在寄主秸秆垛内，每立方米用菌粉100～150克，效果优秀。

5，印第安玉米绿色的旗帜是指什么 意思

我是来看评论的

玉米是印第安人培育的，玉米也是印第安人最主要的食物之一，玉米对于印第安人的重要性使得印第安旗帜为玉米旗帜。玉米－－古印第安人的“灵魂” 古印第安人最早培育了玉米，在古印第安人的宗教文化中，玉米的内涵远远超越了普通食物。古印第安人信奉的诸神中，就有好几位玉米神，还有玉米穗女神等，他们都象征着幸福和运气。在玛雅人的神话中，人的身体是造物主用玉米做成的，传说当初神造人时，先用泥土塑人，但一下雨，泥土人就融化了；后来用木头做人，但动作太过僵硬迟钝，又失败了；最后神想到将玉米团捏成人形，并注入蛇的血，这才成功地造出了人类。玉米造出来的人不容易损坏，最重要的是有心脏、有情感。时至今日，人们仍然把土著人称为“玉米人”。玛雅人曾以太阳的位置和玉米的种植来划分节气。8月初是玛雅人叫做“成熟”的节气，这是玉米开始成熟的时候，也是人们开始享受嫩玉米的时节。玛雅人收获玉米后，要围着大堆的玉米举行宗教仪式和欢庆活动，用羊羔、饮料等祭祀玉米神。这样的欢庆活动大概会持续一个月，直到玉米全部收获完毕。另外，在其他节日，玉米也是玛雅人不可或缺的用来供奉神灵的吉祥物，有时人们还用五彩玉米粒组成宗教画面或用来占卜。甚至直到现在的一部分印第安人的生活，都是紧紧围绕玉米的种植与收获来组织和安排的。印第安人部落和村社都将玉米磨房设置在村镇中心，因为家家户户都要磨面，所以磨房就成了全村的社交场所，有时村民大会也在这里举行，从而又使它与“权力”联系在一起。2003年3月，墨西哥城举办了以“没有玉米，就没有我们国家”为题的展览会，其主题说明这样写道：“玉米是墨西哥文化的根基，是墨西哥的象征，是我们无穷无尽的灵感的源泉。我们创造了玉米，玉米又造就了我们。我们永远在相互的哺育中生活，我们就是玉米人。”墨西哥人种植和加工玉米的技术堪称一流。他们可以种植出各种颜色的玉米，白色、黄色、深蓝色、墨绿色、紫红色，甚至能种植出红、蓝、绿、白、黄间杂排列的五彩玉米。玉米食品的种类更是数不胜数，在墨西哥，玉米饼被称为“国菜”。

6，玛雅文明和印加文明有哪些区别

一,总体比较：玛雅文明是古代位于墨西哥东南部、危地马拉和犹加敦半岛等中南美洲区域的文明。和传说相反的是，玛雅人从未消失；现在仍有三百万玛雅人居住在犹加敦半岛地区，很多人今日仍然能说玛雅语系的语言。玛雅从无一个统一的强大王国，整个玛雅地区分成数以百计的城邦，然而玛雅各邦在语言文字、宗教信仰、习俗传统上却属于同一个文化圈。印加文明：印加帝国主要信仰太阳神因蒂，并自认为太阳神的后裔。传说中太阳神派了他的一对儿女曼科卡帕克和马奥克约向印加人民教导历法、律制等。每年的6月24日是印加帝国最重要的节日－太阳节，印加人民会在这个时候把自己的农作物和家畜献祭予太阳神，感谢太阳神每年赐阳光到大地，令动物可以成长和农作物可以丰盛。中美洲墨西哥的阿兹特克人与印加人一样，都是膜拜太阳神。而尤卡坦半岛的玛雅人则不然，玛雅人是膜拜羽蛇神（但印加人也有类似羽蛇神的神只：创世神－维拉科查）。区别于：玛雅人和阿兹特克人都有大规模活人献祭的宗教仪式，印加人倒没有，印加人会把自己贵重的物品，黄金，或者农作物和家畜献给神明，却不会把人的生命作献祭。二文明比较：玛雅 1)属于石器文明，玛雅人没有发明使用青铜器，更不用说铁器。 2)掌握高度的建造技术，玛雅人不会使用铜铁，也不会使用轮车，轮子的概念虽然在陶器以及一种小玩具等文物中出现，但是在现实生活中没有实用化。但是却创造了高度的城市文明 3)农业以玉米为主食，所以又称为“玉米文明”。没有牛马猪羊，没有出现畜牧业的痕迹，农民采用一种极原始的米尔帕耕作法。 4)数学采用二十进制，发现并使用了“零”的概念(另一说则是由奥尔梅克人传授)，掌握高度的数学和天文历法知识。 5)使用独特的象形文字：玛雅文字印加： 1）印加人有自己的语言，可是却没有一套书写文字的系统。印加人利用绳结记录法来代替文字，这就是所谓的“奇普”。美国哈佛大学的考古学家格里·乌尔顿认为“奇普”是一种会意文字。 2）文学方面，印加有一首长诗《奥扬泰》。诗中记述英雄奥扬泰在印加王帕查库蒂时期，爱上了印加王的女儿，并请求印加王赐婚，但被受阻挠的故事。三，信仰比较玛雅神明分别是创世神、雨神、玉米神、死神、北极星神、黑战神、战争、暴死、人祭神、风神、水灾、纺织、怀孕、月神、自杀女神。印加神明：太阳神因蒂四农业比较：玛雅人和其他四大文明不同，不是产生在大河流域，而是崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中。玛雅人以玉米和豆类为主食，肉食相对较少，没有小麦，农作物主要有，棉花，烟草，番x茄，可可等。玛雅文明虽然是城市文明，却建立在玉米农业的根基之上。自古以来，玛雅农民采用一种极原始的“米尔帕”耕作法：他们先把树木统统砍光，过一段时间干燥以后，在雨季到来之前放火焚毁，以草木灰作肥料，覆盖住贫瘠的雨林土壤(刀耕火种)。烧一次种一茬，其后要休耕1－3年，有的地方甚至要长达6年，待草木长得比较茂盛之后再烧再种。农业生产能力的落后，一旦出现长时间的干旱，文明将变得非常脆弱，这是科学家推测玛雅文明突然消失的一个原因。而玛雅还有使用轮耕法，科学家也曾经发现一些类似灌溉用途的渠道。印加文明：根据考古发掘，当时印加帝国有青铜器皿和刀、镰、斧等劳动工具，其冶炼铸造技术相当精巧。印加人也有发达的农业灌溉系统，绵延的驿道等。考古学家大都认为印加人的建筑技术、医学、织布和染色技巧相当发达。

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