1，生机沈尹默

“生机”藏在：残雪、山桃花和柳条。 我的感受是：只要生机来了任何事物都阻挡不了他。

生机沈尹默

2，沈尹默故居的故居介绍

故居是沈尹默自1946年从重庆东归即租贷此屋至1971年病故。1987年沈夫人褚保权向虹口区人民政府请求自费筹办故居，并于1988年7月得到市文物管理委员会和虹口区人民政府批复同意。，并将故居烈为区级文物保护单位，在区文化局资助下，1988年10月故居经修缮落成，1990年10月25日正式对外开放。故居属民办公助性质，划归虹口区文物遗址史料馆协助管理。

沈尹默故居的故居介绍

3，月夜沈尹默

很美丽的夜景阿 风很大 晚上的月光明亮照人 多么诗情画意阿 背景很美丽 我和树并驾齐驱

月夜沈尹默

4，沈尹默的人物故居

故居是沈尹默自1946年从重庆东归即租赁此屋至1971年病故。1987年沈夫人褚保权向虹口区人民政府请求自费筹办故居，并于1988年7月得到市文物管理委员会和虹口区人民政府批复同意，并将故居列为区级文物保护单位，在区文化局资助下，1988年10月故居经修缮落成，1990年10月25日正式对外开放。故居属民办公助性质，划归虹口区文物遗址史料馆协助管理。沈尹默先生是陈毅先生进城后第一位拜访的民主人士，是第一届上海市人民政府委员，是周总理任命的中央文史馆副馆长，历届上海市人委委员，全国人大代表和政协委员。虹口区海伦路504号的沈尹默故居，是沈老人生中最后25年的居住地。 虹口区有关部门和企业出资20万元用于故居修缮，并对故居展览重新布局。修缮后的沈尹默故居，面积达到190余平方米。此次对外免费开放的展室主要集中在一楼，分为三个部分，分别为“新文化运动先驱”“一代清才书法家”“老树逢春也著花”。 故居一楼原会客室与餐厅分别辟为陈列室，二楼书房与卧室保持原样，三楼仍为储藏室。一楼展厅呈横“8”字型。厅内安放着一尊玻璃钢的沈尹默半身塑像，通体洁白，上有李力群“一代风骚”行书题词，展厅共有六大块版面组成，内容六个部分：我党早期挚友；五四文化先驱;书坛一代宗师；领袖赞赏自书；伉俪砚边情深；毕生精通书法。有沈尹默与李大钊、陈独秀、鲁迅、于右任、郭沫若等交往活动的照片，沈尹默凝神执笔的大幅工作照片，有沈尹默长年临摹的名碑书帖，各地出版的沈尹默墨迹、手稿和论著，展柜里陈列着毛泽东1950年12月26日签署的任命沈尹默为上海市人民政府委员的委任状，周总理签发的任命沈尹默为中央文史馆副馆长的原件，还有沈尹默生前使用过的一套文房四宝、图章等珍贵实物。二楼西侧为卧室，东为书房，书房中有沈尹默与夫人的合影照，两旁悬挂着“艰苦自得力，金石不随波”的沈尹默手书的对联，墙上还有多幅沈尹默书法精品和一幅竹画镶嵌在玻璃镜框里。书房中的书架、沙发、桌椅、笔砚等均保持原样。至1991年底，故居珍藏文物史料、照片计有200余件。故居工作作人员利用馆藏资料出版了《沈尹默书小草千字文传》、《尹默二十年祭凝静》等书刊。

5，上海轨道交通3号线的东宝兴路站下来有什么可以玩的或逛的地方吗

爱思公园上海市虹口区 沈尹默故居上海市虹口区海伦路504 海伦路文化街.古玩字画一条街

6，上海轨道交通三号线东宝兴路站几号出口通往市北职业高级中学

轨交三号线东宝兴路站只有2个出口，在哪出口都一样，差不多的距离（正三角形）。
爱思公园上海市虹口区 沈尹默故居上海市虹口区海伦路504 海伦路文化街.古玩字画一条街

7，沈尹默写的秋 的全文是什么

秋风起，一日比一日恶，天气渐渐冷了，树叶渐渐黄了落了。 红的，白的，紫的，黄的，绿的，粉红的，满庭院都是菊花。没有蝴蝶来，也没有蜜蜂来，连唧唧的虫声也听不见了；那各色的花，它们都静悄悄的各自开着。 被雨打折了的向日葵，天晴了，它仍旧向着日，美满地开花，美满地结实。 海棠呀，凤仙呀，在树下的小瓦盆里，不怕人来采，自由自在地开着它的又瘦又小的花。枯树枝上挂满了豆菱，豆菱上还带着两朵三朵豆花，和一垂两垂豆荚。 白蓼花、红蓼花，经了许多雨，许多风，红的仍旧红，白的仍旧白，不曾吹折它的枝，洗退它的颜色。 秋！这样光明鲜亮的秋。 沈尹默（1883~1971），原名君默，号秋明，浙江省吴兴县竹墩村人。沈尹默是现代著名书法家、诗人。新、旧体诗都很有名，是中国新诗最早的开创者之一。

8，我和株顶高的树并排立着却没有靠着是现代著名诗人沈尹默先

这是一则材料作文题，材料中的“立着”，“靠着”是两种处世的态度， “立着”是“站着”“自立”“独立”的意思，“靠着”，是“依赖”“依靠”的意思。“并排立着，却没有靠着”指的是要独立，不要依赖。立意可以有多个角度：君子善假于物，适时适度依靠(外力或外物)，善于“靠着”，“不靠方能立”，男儿当自立，说说“靠着的一代”(“啃老族”“官二代”“富二代”)，论述“立着”和“靠着”的关系，阐述如何正确对待“立着”和“靠着”。一、审题立意1．寻找关键词，确定写作重心立着：站立、自立、独立——不依赖、不自卑、不仰视名人、不仰仗他人、要坚强、要自信靠着：依靠、依赖→借助外物或外力人生、个性——材料提示的写作对象。拓展延伸：任何题目，从论述或叙述的对象角度考虑，大致均可作如下思考：⑴个人、家庭、集体、社团、企业、国家、民族……⑵凡人、名人、伟人、明星、不同行业的人……⑶历史（过去）、现实、未来⑷人类、自然、动物、植物2．根据自我感悟，确定写作角度并明确立意⑴“立着”的角度：论述“立着”的内涵、意义，阐述我们为什么要“立着”，怎样才能“立着”，或叙述关于“立着”的故事、经历、见闻。立意参考：男儿当自强/自立、非“立”无以成才、个性“立”中求、成功/幸福/快乐需要“立”……⑵“靠着”的角度：在家靠父母，出门靠朋友。“靠”无可厚非，适度的“靠”是智者的行为，肯定“靠”的必要，强调“靠”在人生、生活、学习、工作、事业等方面的作用、价值和意义。立意参考：①正面角度：不“靠”不“立”、君子善假于物、成功怎能没依靠、适时/适度依靠（外力或外物）、学会“靠着”、善于“靠着”、何妨“靠着”……②反面角度：靠者必败、说说“靠着的一代”（“啃老族”、“官二代”、“富二代”）……⑶综合角度：论述“立着”和“靠着”的关系，阐述如何正确对待“立着”和“靠着”。立意参考：“靠着”并“立着”、亦“靠”亦“立”、立者何必不靠、靠者不可不立……

9，启动曾为那款砚台题过名

启功先生在数十年的笔墨生涯中，曾使用或鉴赏过许多好砚、名砚，对喜爱的砚，也偶有收藏。先生还有一大爱好，对自己喜欢的砚即使当时无钱购买，也要借来手拓砚影，以备日后观赏。几十年来，先生所拓名砚无数，集合起来有数十方之多。先生早年曾收藏过两方古砚，一方是康熙皇帝用过的小端砚，长不过十一厘米，宽约为九厘米，砚背刻有砚主的铭文：“一拳之石取其坚，一勺之水取其净。”先生就取“坚净”二字，把自己小小的卧室兼书房命名为“坚净居”。另一方是雍正皇帝用过的“玉音”端砚，他也十分珍爱，经常与友人一起观赏把玩。一九七八年，改革开放初期，辽宁省博物馆征集文物，他共捐出收藏的文物十九件，其中就有这两方古砚，为此事曾致函辽宁省博物馆馆长、老友杨仁凯说：“舍下存文物数件，都成包袱，既蒙尊馆慨予收存，真可谓存殁均感，存者小弟，殁者乃先人及乡贤也。”在上世纪四十年代，先生使用的是一方极普通的小砚，没有作何雕饰，是九厘米乘十三厘米规矩的长方形，因柔润，发墨快，他很喜爱，每日陪伴他读书、写作，他特请恩师陈垣先生题写了铭文：“简靖堂，启功用功之砚。”这方砚凝聚着励耘老人和先生间“信有师生同父子”的深厚情谊。上世纪七十年代之前，先生生活坎坷，经济拮据，虽见到许多喜爱的砚，却无力购买收藏，但是遇到具有研究价值的好砚，就设法拓出砚影珍藏。多年的精心收集，已集有二十多方古砚的砚影或铭文。这里仅举几例，陈垣先生收藏有一方大昕题“灵岩山馆”砚。大昕，名钱大昕，字辛楣，号竹汀，是清代著名的历史学家。启功先生向老师借来，拓了砚影收藏，并作短跋：“钱竹汀题毕秋帆砚，励耘书屋藏，启功拓识。”启功先生一生喜爱郑板桥诗书画，平时多有搜集，在琉璃厂庆云堂见紫琼道人砚，即借来拓影并作跋曰：“紫琼道人小砚，铭文及边款俱郑板桥书，花间堂诗抄紫琼自序，亦板桥书也，此砚见于庆云堂碑帖店，拓存此纸，启功记。”紫琼道人，名允禧，康熙皇帝之子，因得紫石端砚，十分喜爱，即自号紫琼道人。有一次，启功先生在琉璃厂海王村闲逛，忽见一方砚台，色泽墨润，气度不凡。启功先生拿起来仔细端详，砚侧刻有“刈田作”字样，因不知刈田为何人，先生拟作考证，随即借来拓砚影以备考察，可见先生做事的细心认真，先生跋曰：“海王村所见，有旧匣题曰宋坑砚极发墨，刈田不知何人，手拓此纸。留供考索。启功记。”启功先生还有一方砚台，是沈兼士先生所赠沈令昕镌刻的沈尹默临中秋帖砚，启功先生为此砚作跋：“此沈尹默先生于砚背上临中秋帖，公子令昕手镌，笔法刀法俱臻妙境，兼士所贻藏之箧中，殆近十年，今兼翁已归道山，检箧见之，怅然识此，己丑五月，启功。”启功先生在辅仁大学任教时与沈兼士先生是同事，天天见面，先生尊为师辈。沈尹默先生是兼士胞兄，因而与启功先生也有过往。启功先生还讲过尹默先生的小故事，很有意思：“尹默先生原名君默，他自己说君还得用嘴说，就把口字去掉叫尹默，后来他就一直写尹默。”先生爱砚，看重的不是华丽的雕饰，而是讲究实用，这从他题写过的许多砚铭中可以得到证实。他使用过一方平池焦白砚，就曾作铭：“正透焦白，虚心发墨。余地回旋，以守其黑。”这首诗赞美小砚的砚池宽敞而发墨好。
同问。。。

文章TAG：沈尹默故居沈尹默  故居  生机  
下一篇