上海市有多少地方方言，上海市属于哪一种方言区分布的范围

1，上海市属于哪一种方言区分布的范围

上海话，是吴语的一种方言，属于吴语太湖片苏沪嘉小片。上海话又称上海闲话、上海吴语、沪语，是上海本土文化的重要根基。上海话是吴语的重要代表，与吴语太湖片其他方言基本能互通，是现代吴语地区比较有影响力的一支语言。狭义上海话指上海市区方言，也就是现在被广泛使用和认同的上海主流通用方言。上海话是以本地吴语为基础，自然融合上海开埠后的吴语区各地移民方言而成的一支新型城市吴语。广义上海话还包括各上海本地（郊区）方言，主要包括浦东话、松江话、嘉定话、崇明话、金山话、青浦话、奉贤话等。上海地区原由江东11个县组成，方言反应江东文化信息。

黄冈区的

上海市属于哪一种方言区分布的范围

2，上海有哪些方言

上海话包括各上海本地（郊区）方言，主要包括上海话包括各上海本地（郊区）方言，主要包括浦东话、松江话、嘉定话、崇明话、金山话、青浦话、奉贤话等。

上海有哪些方言

3，方言上海话

“赤佬”就是鬼的意思，“小赤佬”意思就是“小鬼”的意思。早年，上海属松江府所辖。其时，上海话如同现在的浦东及松江一带方言。开埠以来的一百多年间，上海方言在与外界的交往中不断发展、变化。其中，以受苏州方言与宁波方言的影响为最大，其次还有广东、福建方言的影响。如“阿拉”、“小鬼”（音 jü）头”、“邪气”等，便来自宁波方言；“阿是”、“阿曾”、“勿来讪”等等来自于苏州方言；“木佬佬”、“下作”等，则是来自于杭州方言，等等。这些词汇的出现，一方面使上海方言不断得以丰富，另一方面，也使上海方言显得相当“混杂”。往往是同一种东西有许多种不同的叫法，同一个意思，也有不同的表达。如北方话中的“饼子”，在上海方言中便有“大饼”“面饼”。“晶饼”、“羌饼”；又如，同样说“死”，有的称“弹老三”，有的为“翘辫子”，有的说“一脚去”，亦有称“上西天”、“上西宝兴路”；再如，同样说“很”，上海方言中就有“交关”、“邪气”、“穷”。“老”、“赫”等几种表达方式。

方言上海话

4，上海方言的分支

上海话属于吴语太湖片，通常称为“上海闲话”，是现代吴语地区的最有影响力的方言之一。这不仅是因上海的城市地位，更是由上海闲话的历史形成和特点决定的。狭义上的上海闲话仅指“上海市区话”，广义的上海方言共计有七种主要方言：1：浦西方言（狭义的上海方言、上海话），2：浦东方言（浦东话），3：青浦方言（青浦话），4：松江方言（松江话），5：嘉定方言（嘉定话），6：崇明方言（崇明话），7：金山方言（金山话），8：吴江方言（吴江话）。上海市中心区（1984年前中心市区十个区的范围）的大部分地区，原属松江府上海县的一部分。市中心南市区的中心地域原是松江府上海县的县城，1843年市区被辟为通商口岸，以后的一百多年，外地移民大量涌入。1852年当时整个上海县当然也包括上海县县城总人口是544413人，一百年以后的1958年，仅市区人口就有6147 600人，其中本地籍人口只占总人口数的15%（上海市统计局1980）。上海开埠后，各地移民大量涌入，对现代上海话的形成产生了不同的影响，尤以宁波话为重。因为近代以来，宁波到上海谋生的移民数量大，且活动范围广。上海市区话的第一人称复数“阿拉”即来自宁波话。上海刚开埠时的上海话实际上和20世纪80年代的淞南、江湾、封浜、梅陇、龙华、浦东等上海郊区的上海话差不多，也就是和所谓的“本地话”、“老上海话”没多大区别。首先来到上海的是苏浙人，特别是苏浙地区的文人，因为当时上海报业兴盛，文人可以靠为报刊撰稿维生。之后，做生意的人来了，太平天国导致江南地区的富人、商人都逃到了上海租界。上海人口迅速膨胀，很快就成为商业发达的移民都市。语言有其自身的发展规律，主要的统一方式还是日常生活中用得较多的词汇，也就是所谓的 “公约数词语”，会较快胜出。市区老派方言大致指今75岁以上土生土长的老年人所使用的方言，以旧上海县域，即南市区黄浦江以西地区的口音为准。老上海称之为“城里闲话”，与城西徐家汇一带的“浦西闲话”、黄浦江以东的“浦东闲话”以及北部虹口一带的“虹口闲话”均略有区别，但差别不大。现在大多数上海人把它们称为“本地闲话”，以区别于通行于上海市区的“上海闲话”，后者实际包括了市区中派方言和新派方言。市区中派方言大致指30岁至55岁的上海市民使用的方言，55至75岁之间的居民语音一般兼具老派和中派的特征。市区新派方言的使用者一般在30岁以下。中派、新派均以市中心区的口音为准。市中心区处于今高架公路内环线的包围之中：东临黄浦江，南为中山南路、中山南二路，西面是中山西路，北面是中山北路、黄兴路和中国路。内环线之内地区人口结构在近几十年内相对比较稳定。当然如此划线更多的基于表述上的方便。事实上，市区中派、新派方言在内环线外仍有分布，亦通行于郊县的各市属农场和市属大工厂。浦东话即所谓浦东方言，它属吴语系太湖片苏沪嘉小片旧松江府音系上海话语支。原南汇县和川沙县（沿江片除外）及原上海县黄浦江以东的三林（仅包括解放初从南汇划入三林的地区）、陈行、杜行，奉贤区的四团镇、平安镇等地区，方言差异较小，通称“浦东闲话”。浦东音系和其他邻近音系，如旧松江府音系、旧太仓州、苏州府音系以及上海市区音系相比，有以下特点：（1）单字调有7种调值，其中阳上很不稳定，古浊声母上声字大部分今归阳平为113调，一部分归阳去，读13调。（2）两字组连读变调里，前字为阴上和阳去；阳上和阳去的变调行为分别相同。前率为阳平，后字为平声、上声的组合，变调行为是　22　23。（3）有缩气音？b？d？　声母，它们分别跟中古的“帮”、“端”、“见”母字对应，没有不送气的p、t。如：“宝”、“党”、“脚”三字的声母读音和上海市区话、旧苏州府音系、旧太仓州音系不同。（4）唇擦音一般是Φ－β－？β－。老年人“呼”、“户”、“乌”三字是用双唇发育的，年龄稍轻的人为f－，V一?－或hu－、hu－、？－。总之，这组声母的读者在字的分配上一直是很混乱的。（5）分尖团音。精≠经，小≠晓，秋≠丘，齐≠旗。（6）入声韵比较丰富，类别很细，如开口呼入声韵里，哭≠壳≠客≠掐≠磕≠刻≠渴。另外，笔≠壁，立≠粒。（7）古遇摄合口知、照三组和日母字的韵母是y，如“书”、“树”、“如”的韵母。（8）Φ－、β－不能跟－oy、o？两韵相拼，古通摄非组字，今读为hoη（风）、hoη（缝）、ho？（福）、ho？（伏），因而蜂=烘、冯=红。金山方言传统范围如下：金山区和奉贤区西部和金山接壤的浙江省嘉善县，平湖县语言层次结构如下：汉藏语系-->汉语族-->吴语-->太湖片-->苏沪嘉小片-->金山方言金山话上海境内使用人数最少的方言，甚至有人认为金山话是松江方言的分支，但是还是和松江话有较大差别，故而归为独立方言，并且与上海境内其它方言不能互通。若有金山人和嘉定人通婚，语言不能互通而只能用上海市区方言或汉语普通话交流，那绝对不是笑话.。使用人数虽少，但是因为该地区受市区和外地影响较小，因而是除崇明话外较稳定的一个方言，不少小孩的启蒙语言也是金山话。金山话应加强保护力度，把保护方言当做保护文化资源来做事。据统计，上海市区声母有27个。上海郊区声母数与市区不同，如松江有34个声母，金山有32个声母。上海市区大多不分尖团音，而上海郊区的浦东、金山、嘉定、青浦、宝山等能够区分尖团音。以下为老派上海话声母表：上海市区韵母数为41个。上海郊区松江、金山、崇明韵母数多达50、52、55个。以下为老派上海话韵母表：上海话具有浊音，因此在平上去入古四声的基础上是清浊对立而分阴阳。上海市区话声调是7个，在吴语四声八调基础上，阳上与阳去归并而来。最老派的上海话能够达到8个，上海郊区的松江、崇明等很多地区仍然是8个声调。但是新派上海话的声调仍然处于归并状态中，比如有些人阳舒声调在归并，由于人口融合带来的快速蜕变，已经越来越失去吴语的代表性及特性。声调向重音化倾向进化，这使得上海人读声调时，自由变体可以相当宽泛，如降调读成5351552都不影响听感，平升调读成平降升调也不会影响理解。语音随着词汇语法词双音节连调成为主流以后，上海话在吴语中最快进化到“延伸式”连调，后字都失去了独立的声调而弱化粘着，重又向屈折语变化。前字有声调音位的作用，除此以外，只有一高一低或一低一高，上海话语流中的语音词读音已像日语的读法。上海话语的语流中，相对稳定的音位有两类，一类是声母，一类是前字声调，这两类为首的音位对上海话语音正起着重要的稳定作用。” 当然这也可能是上海话由于具有广用式连读变调现象而产生的。

5，江浙沪是指哪些地方

广义的“江浙沪地区”就是指江苏省、浙江省和上海市两省一市所辖的所有区域，狭义的“江浙沪地区”通常是指以上海市为龙头的包含江苏省、浙江省所辖的长江三角洲地区的共16个城市：上海市和江苏省的南京、苏州、无锡、南通、常州、镇江、扬州、泰州；浙江省的杭州、宁波、绍兴、嘉兴、湖州、舟山、台州，被公认为全球六大都市圈之一。江浙沪是江苏、浙江、上海两省一市的合称。狭义的江浙沪概念，在地理、文化、性格、语言相近，一般是指江苏、浙江、上海的方言、风俗、文化相近。江浙沪地区位于中国的东部，地居长江下游，包括江苏、浙江，上海两省一市，面积21.07万平方公里，是2010年长江三角洲地区区域规划的规划范围。江苏省与浙江省是中国典型平原河网地区，水系十分发达，不但拥有著名的长江、淮河、钱塘江、京杭大运河，而且湖荡密布还拥有著名的太湖、洪泽湖、高邮湖、骆马湖、千岛湖、西湖等，江滩、河滩与湿地众多，数万大小不一的河流纵横交错。江浙沪地区是以上海市为龙头的包含江苏省、浙江省所辖的长江三角洲地区的多个城市：上海，江苏省的南京、苏州、常州、无锡、南通、镇江、扬州、泰州、盐城、徐州、宿迁、准安、连云港，浙江省的杭州、宁波、温州、嘉兴、湖州、绍兴、金华、衢州、台州、丽水、舟山。

6，上海方言的文化

上海话是上海本土文化的重要根基。上海要在文化上屹立于世界又区别于其他国际都市，应有其鲜明的本土文化特征。语言不仅是交流思想表达感情的交际工具，而且是每个时代文化信息的载体。中华文化之所以博大精深，就是因为它自古以来是一种多元的文化，从来就包容着各地人民创造和长期积累的精神文明。作为上海本土文化的根基，上海地域的语言文化是上海一方水土独自的创造，是上海人民对人类多元文化的一己贡献。传承上海话，就是传承上海地区的文化基因。上海话是在上海悠久历史中形成的方言，有着深厚的文化积淀。上海原来处于吴地并不发达的海滩，上海话在开埠前是吴语中发展相对滞后的语言，因此在上海话中至今还保存着比别的地方更多的古代语音、词语和语法现象及其反映出来的古代江东文化信息，甚至还保留着历史上曾经在这块土地上生活过的百越民族语言文化遗迹。上海开埠以后，在160年中迅速发展而成为一个国际大都市，五方杂处，中西交汇，具有海纳百川的胸怀。上海话在开埠后的语言杂交优势中取得长足的发展，汇聚了农业社会、工业社会、尤其是商业社会的种种精细的词汇、成语和谚语，各类词语发展得丰富多彩。比如发达的商业活动，使大量的商业词语，如“撬边”、“卖相”、“套牢”、“推扳货”等，被引入到上海的日常生活中来；由于思想活跃，还产生了大量的惯用语，如：出风头、收骨头、戳壁脚、淘浆糊、七荤八素等，充满了海派文化的奇思遐想，使上海话成为了一种非常具有文化表现力的方言。而充分挖掘上海方言这个丰富的宝藏，可以将上海人民的生活细貌、民俗文化和上海社会变迁面貌展现得栩栩如生。上海文化又是在中西文化交融中勇于创新的文化。当年，上海人对层出不穷的新事物见一件就在上海话中造一个新名词，大量新词如自来水、电灯泡、马路、洋房、书局、报馆、沙发、课程、马达、麦克风、敲竹杠、小儿科等等，反映了现代文明在上海的渐进。这些词语后来大多为普通话所吸收。上海方言中所包容的这些上海文化的精神积淀，和上海的石库门、近代建筑这些物质文明融和一起，交相辉映，是上海人民智慧和勤奋的结晶和遗产。这种繁荣的都市文化，是中西融合的、博大多元的、雅俗同赏的海派文化。上海市民的生活方式、思想情调以及多样化的文艺趣味都溶化在上海话和上海海派文化中，吴侬软语伴随着上海人的亲乡情结，荡漾在那些具有浓厚乡土情的上海话民歌、童谣、绕口令、顺口溜、谜语、老古闲话、文艺作品里，萦绕在闾里巷间。可以说，上海话，是构成海派文化的重要根基。上海是一个有容乃大的城市，上海的文化还融汇了江南语言文化的精华。晚清以来的上海，汇集着长三角这个明清以来经济文化最发达的吴语地区的知识精英，成为江南吴语文化的荟萃之地，发行了用上海话、苏州话写的诸如《海上花列传》、《九尾龟》、《商界现形记》等几十本长篇小说，以及《三笑》、《描金凤》、《珍珠塔》等戏曲小说和散文小品等。即使是用普通话写作的大量海派小说、散文、电影、流行歌曲，也不同程度地打上了上海话文化的烙印。二十世纪三十年代至六十年代前期，上海的本土文化非常活跃，在国内可谓首屈一指。就地方戏曲看，江南江北诸如沪剧、滑稽戏、越剧、评弹、甬剧等10多种地方文艺，都在上海草创、汇聚并迅速成熟。这种城市文化生态的繁荣使上海成为一个文化高度发达的大都会，上海也成为具有鲜明本土特色的城市。事实说明，上海话和吴语的良性生态可以创造高度繁荣的地方文化，为博采的中华文化作出贡献。上海人应该珍惜上海语言文化的这份遗产，使上海社会更和谐、更有凝聚力。有的上海话文艺节目又开始出现了生机。比如上海话电视剧《孽债》相隔10年两次播放都获得了很高的收视率，海派情景喜剧《老娘舅》、《开心公寓》、《红茶坊》等在上海东方电视台黄金时段播出，也创造了较高的收视率。但与此同时，在生活中也出现了一些上海人不会说上海话的遗憾现象。从传承上海文化基因的角度出发，我们认为，当前在推广普通话的同时，也要传承好上海话。因为，语言文化的主体性和多样性都不可忽视，是互补双赢的关系。一个缺失本土文化的城市不可能成为世界文化的中心。上海要建成世界性的多语多文化的国际大都市，上海要在文化上屹立于世界又区别于其他国际都市，应有其鲜明的主色调，上海的本土文化特征应该是具体的、丰富的和感性的。传承上海话，并不是排斥普通话，而是赋予我们的本土文化以更厚重的底色。对于在幼儿园小学尚在学习语言期的孩子，建议明确上课时讲普通话，下课和回家说话可以自由选择上海话或普通话；在电视频道和广播电台可适当开放上海话节目的空间，除了增加播送上海话戏曲曲艺节目外，还可以增设上海话新闻、天气预报等节目内容，拍摄播放适量上海话下加普通话字幕的娱乐节目等；应大力扶持沪剧、滑稽戏等戏剧，恢复方言话剧演出；在公交车上，除了普通话、英语外，还可增设上海话报站，以更好地实现人性化服务目标。此外，还可组织专家对上海话进行审音和审字工作，使一些正在恢复的上海话小说、散文等的创作书写更加规范化。越是深深植根于本地沃土中的文化，越是拥有细致入微的乡情民俗异彩，蕴含世界文化的普世精神和永恒价值，就越是能够走向世界。上海要努力建设成一个有个性特色的东方文化明珠，理应继承上海语言文化的灵魂，在一个多元和谐的社会中，不断发展上海特色的语言文化，在中华文化大步迈向世界的潮流中再创辉煌。

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