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1，天上蟠桃园人间有万园什么意思

这句话意思是万园如同天上神仙般的地方一样。1、万园是指圆明园。2、蟠桃园是《西游记》里描写到的一个场景，是玉皇大帝安排孙悟空看守天庭的蟠桃园。

天上蟠桃园人间有万园什么意思

2，蟠桃园是什么意思

蟠桃园是《西游记》里描写到的一个场景，是玉皇大帝安排孙看守天庭的蟠桃园，由此引出的一系列故事。

蟠桃园是什么意思

3，西游记 蟠桃园的桃树有哪些品种分别有什么特点

原著《西游记》的蟠桃园，却有三千六百小桃树，三千六百中桃树，三千六百大桃树蟠桃园有三千六百株桃树。前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老；最好的九千年一熟，人吃了与天地同寿，与日月同寿。瑶池附近有一个很大的蟠桃园，园内共有三千三百三十三棵蟠桃树。 《西游记》年代：明作者：吴承恩西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。

西游记 蟠桃园的桃树有哪些品种分别有什么特点

4，西游记中玉帝为什么让孙悟空看守蟠桃园呢

《西游记》中，玉帝让孙悟空看守蟠桃园，首先就是为了让孙悟空监守自盗，内心产生愧疚，能够收敛一下自己的脾气，变得稍微乖巧一点。其次就是为了让他能够和外界少接触一点，不要骚扰别人。玉帝希望用蟠桃园拴住孙悟空，只不过孙悟空这个人不是非常识趣。很多人觉得玉皇大帝让孙悟空去看守蟠桃园，是一个非常可笑的决定，就连三岁小孩都知道猴子喜欢吃桃子，玉皇大帝不可能不知道。其实，他这么做是有目的的。首先，他就是为了让孙悟空监守自盗，内心有愧，才能够稍微收敛一下自己。我们都知道孙悟空这个人喜欢招惹是非，玉帝是非常头疼，拿他没办法。为了让他能够老老实实的，封了他做齐天大圣，修起一座“齐天大圣府”，位置就在潘桃园旁边。为了让他安心定志，甚至给他找了个看守蟠桃的好差事，玉帝心想这肯定能吸引住猴子，因为猴子肯定喜欢吃桃子。假如猴子监守自盗，就会做贼心虚，假如猴子有了把柄握在玉帝手上，可能也会稍微乖巧一点。不仅如此，派他去看守蟠桃园也是为了能够让他少与外人接触。孙悟空这个人喜欢社交，其实就是特别喜欢骚扰别人，前期也有人去玉帝那里告状。玉帝就想着蟠桃园位置偏僻，人烟稀少，猴子在这里只能天天跟果树打交道，也没有机会和心思和外界接触，自然就不会骚扰别人。其实玉帝的想法是很美好的，原本孙悟空也确实被潘桃园吸引住了。只不过孙悟空有些贪得无厌，也没有因为监守自盗而内心愧疚，还闹到了蟠桃圣会上。这才导致玉皇大帝忍无可忍，调派十万天兵围剿孙悟空。因此可以看出其实玉帝的智商并没有问题，派一只猴子去看守蟠桃园也是有用意的。

5，蟠桃园的主要作用是不是辅助修炼何时种植的

《山海经》里有个西王母，到了汉朝西王母的信仰大盛，咱们的老祖先觉得西王母一个人太寂寞，又在《神异经》里按照对偶的原则创造了一个东王公，听名字这俩人都得有点关系啊，他们的确有关系，经过几千年的脑洞，终于把这二位凑合到一起了。且先看二人的特征的。画像石上东王公和西王母第一，一开始，两个人的形象都接近禽兽，《山海经》上说西王母“豹尾虎齿,蓬发戴胜” 《神异经·东荒经》上说东王公则是“鸟面而虎尾”。后来随着两个人地位提升，面目才慢慢变好的。第二，两个人居住虽然比较远，但有一轮红日相牵。西王母住在太阳落下的崦嵫山，东王公则住在太阳升起的扶桑树。恰似那一首经典的《卜算子》“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君， 共饮长江水。”不过两个人守的是一轮太阳，“我住日头升，君住日头落，日日思君不见君，共把日头说”以上两条都是客观原因，两人最终走在一起还因为他们有着共同语言，作为神仙，他们主管的业务有许多相似之处，他们都管着人间生死。汉代铜镜上的铭文经常写着“寿如东王公、西王母”可见东王公和西王母对人生死影响之大。汉铜镜上东王公和西王母众所周知《山海经》里明确说了西王母主管刑罚，同时手里还握有一种不死药，后羿就曾经向他讨要过，周穆王见到西王母的时候，她也说过“将子无死”的话，大概就是要送周穆王这药。可是西王母这不死药原材料是什么呢？应该是桃，《述异记》中“昆仑有玉桃，光明润彻而坚莹，须以玉井泉洗之，便软可食。”昆仑正是西王母的住所，从桃的种种神迹来看，王母这不死药很可能就是这玉桃。东王公呢？他居住在东方，按照道家五行学说的解释，东方主生，他的方位就决定了他的功能。葛洪《枕中书》里称东王公为扶桑大帝，现在一提起扶桑都以为是日本，其实我们的老祖先一直将这个国家称为“倭国”， 因此不要把他误会成日本的神仙。扶桑本是传说中东方的一棵美丽的大树，太阳就是从其下升起来，所以东王公也叫木公。这就不得不提另外一个东方之神句芒，他也住在东方，《尚书》上明确说他住在大桑树下，而且句芒就有为人增寿的本领，显然句芒就是东王公的另外一个称呼，或者是东王公手下跑腿的。他就为秦穆公增过寿。《墨子》上说秦穆公有一次去在家庙看见一个方脑壳鸟身子的怪物，吓得他拔腿就跑，怪物拦住他说不要怕，我是句芒，来送你寿命的。因此从种种资料看，为人增寿是东王公业务范围之一，西王母有不死药，东王公增寿靠的又是什么呢？我们凡人靠山吃山靠水吃水，东王公也是如此，他是靠树吃树，他居住的那棵大桑树的桑椹就是宝物，《海内十洲记》上说“食其堪而一体皆作金光色，飞翔空立。”不过这种说法没有流行，从后来各种资料看，东王公为人增寿靠的是桃。桑树自然不会结桃，桃是从桃树上结来的，这“东方红太阳升”的地方还有一棵桃树，例如《玄中记》记载：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里.上有一天鸡，日初出，光照此木，天鸡鸣，群鸡皆随之鸣。”至于太阳升起的地方是桃树还是桑树，不同的资料有不同的说法，难分彼此的，所以东王公这“木公”也可以称为桃木大帝，相应的，他的不死药，就和西王母一样了，都是桃。想象中度朔山估计是落英缤纷吧不过东王公这桃虽然好，但估计效果不是很强，否则后羿为什么不向他求桃，而去找西王母呢。但西王母这不死药恰恰相反，应该效果好，但口感差。从玉桃这个名字上来看就能猜出来，玉桃也就只是好看，即便用玉井泉水洗过，估计吃起来不但坚硬，而且难以下咽。否则后羿拿到后就应该吃掉自己的一颗，然后再把另一棵交给老婆嫦娥，他之所以不吃，大概就因为这药口感不好，他要下很大决心才能吃，所以交给老婆保管，到最后实在无奈才吃，结果给嫦娥留下了机会。还有周穆王最后没有成仙还是死掉了，说明这药口感实在太差了，周穆王宁愿死也没有吃，甚至连回来见西王母的勇气也没有了。两个人业务相似，而且还有互补性，不走到一起都没有天理，他们的婚礼十分浪漫，据《神异经》记载，为他们主持婚礼的是一只类似《庄子·逍遥游》里的大鹏一样的大鸟，他两个翅膀都有数万里之广，双臂一挥，就能贯通中西。他左翼盖住东王公，右翼盖住西王母（原来神仙也讲究男左女右），两人登上鸟背相见——这真是浪漫，后来牛郎织女用喜鹊搭桥相见，简直就是东王公西王母的山寨版。东王公和西王母在鸟背上会师，开牛郎织女鹊桥之先河二人结婚之后，立即进行业务切磋，将不死药的研制方法加以改进，二人接将昆仑山产不死药的与桃树和东王公的桃树嫁接，成功研制出一种口感与效果极佳的不死药。由于不死药这名字实在不雅了，说起来像是“嗑药”，于是他们给这种药取了一个新的名字：蟠桃。名字上之所以带蟠是源自《山海经》对这棵桃树的形容：“沦海之中，有度朔之山，上有大桃木。其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神茶，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。”蟠大概就是这个样子吧，不过这不是桃树吧神荼郁垒桃木板枝长三千里的桃树肯定硕果累累，这么多蟠桃，如果吃不完，岂不浪费，考虑到这一点，东王公和西王母决定对这种药进行深加工，比如制成潘桃粉什么的，于是他们就在月宫建立了工作间，把桃树上那只老虎派过去捣药。我没有说错，就是把老虎派过去的，兔子那是后来的事情，有一种观点（汤炳正先生）就认为其实最早月宫里就是一只老虎，于菟就是古代对老虎的称呼。很显然现在的玉兔就是于菟的误会而来。中国的老百姓对野兽与美女的搭配不认同，于是在传说有意将于菟改成玉兔。而这个兔子为什么通体是白色的，而不是黑色或者黄色？这是因为他吃了不死药蟠桃导致的。神仙专家葛洪认为兔子满五百岁的时候就像人变白发一样，兔毛也都要变白。（满五百岁者，其毛色白。能寿五百岁者，则能变化。）玉兔捣不死药，活五百岁对他们来说玩一样，所以要全身白发。老寿星手里也拿桃你不得不佩服我们老祖先的想象力，其实我们现在的家养小白兔是明朝末年从外国引进的，之前我国野兔只有黄色的，只有得了白化病才变成白色，所以罕见，结果被成了长寿药的形象代言了。玉兔原来是于菟，于菟实际上是老虎，鲁迅先生有诗说“知否兴风狂啸者，回眸时看小于菟。”不管怎样，东王公与西王母掌握了不死药，在神仙界掌握了不死药就掌握了神仙的命门，他们依靠这个药迅速树立了威信，建立了势力，两个人在神仙界的地位步步高升，终于位登大宝，东王公成了玉皇大帝，西王母则成了王母娘娘——后来关于东王公又出现了新的神话，那是后话了。随着两个人地位的上升，许多人都慕名而来，对桃的需求量也就越大，东方那棵大桃树虽然树枝长达三千里，但依然无法满足需求，于是王母娘娘在天上开辟出一片土地，广泛种植蟠桃树，形成了一大片的蟠桃园。为了满足不同需要他们还分出了个三六九等来，《西游记》中第五回中，孙悟空接管的时候，那个土地爷说得最为清楚：“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”分成这么三个等级，自然要看人下菜碟儿，不同的人不同规格，像孙悟空这样的草根阶层自然是不配吃的，所以人家连请都没有请他。

6，关于蟠桃园的诗句

1.关于蟠桃的诗句 《桃花庵歌》弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙.桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱.酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠.花前花后日复日，酒醉酒醒年复年.不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间.车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘.若将富贵比贫贱，一个平地一个天.若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲.世人笑我忒风颠，我笑世人看不穿.记得五陵豪杰墓，无花无酒锄做田.【惧谗】 唐·李白二桃杀三士，讵假剑如霜.众女妒蛾眉，双花竞春芳.魏姝信郑袖，掩袂对怀王.一惑巧言子，朱颜成死伤.行将泣团扇，戚戚愁人肠.【庭前晚花开】 唐·李白西王母桃种我家，三千阳春始一花.结实苦迟为人笑，攀折唧唧长咨嗟.【萧八明府堤处觅桃栽】 唐·杜甫奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村.河阳县里虽无数，濯锦江边未满园.【绝句漫兴九首】 唐·杜甫手种桃李非无主，野老墙低还似家.恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花.【绝句漫兴九首】 唐·杜甫肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲.颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流.【江畔独步寻花七绝句】 唐·杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风.桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红.【华阳观桃花时招李六拾遗饮】 唐·白居易华阳观里仙桃发，把酒看花心自知.争忍开时不同醉，明朝后日即空枝.【下邽庄南桃花】 唐·白居易村南无限桃花发，唯我多情独自来.日暮风吹红满地，无人解惜为谁开.【感月悲逝者】 唐·白居易存亡感月一潸然，月色今宵似往年.何处曾经同望月，樱桃树下后堂前.【夜惜禁中桃花，因怀钱员外】 唐·白居易前日归时花正红，今夜宿时枝半空.坐惜残芳君不见，风吹狼藉月明中.【石榴】 唐·李商隐榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜.可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年.【小桃园】 唐·李商隐竟日小桃园，休寒亦未暄.坐莺当酒重，送客出墙繁.啼久艳粉薄，舞多香雪翻.犹怜未圆月，先出照黄昏.【嘲桃】 唐·李商隐无赖夭桃面，平时露井东.春风为开了，却拟笑春风.【赋得桃李无言】 唐·李商隐夭桃花正发，秾李蕊方繁.应候非争艳，成蹊不在言.静中霞暗吐，香处雪潜翻.得意摇风态，含情泣露痕.芬芳光上苑，寂默委中园.赤白徒自许，幽芳谁与论.园有桃（园有桃） 诗经园有桃，其实之肴.心之忧矣，我歌且谣.不知我者，谓我士也骄.彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，有谁知之！有谁知之！盖亦勿思！园有桃，其实之食.心之忧矣，聊以行国.不知我者，谓我士也罔极.彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，有谁知之！有谁知之！盖亦桃夭（桃之夭夭） 诗经桃之夭夭，灼灼其华.之子于归，宜其室家.桃之夭夭，有蕡其实.之子于归，宜其家室.桃之夭夭，其叶蓁蓁.之子于归，宜其家人.南家桃（南家桃树深红色） 元稹南家桃树深红色，日照露光看不得.树小花狂风易吹，一夜风吹满墙北.离人自有经时别，眼前落花心叹息.更待明年花满枝，一年迢递空相忆.庭前桃（曾向桃源烂漫游） 韦庄曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟.皆言洞里千株好，未胜庭前一树幽.带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁.五陵公子饶春恨，莫引香风上酒楼.咏桃（禁苑春晖丽） 李世民禁苑春晖丽，花蹊绮树妆.缀条深浅色，点露参差光.向日分千笑，迎风共一香.如何仙岭侧，独秀隐遥芳.桃（独有成蹊处） 李峤独有成蹊处，秾华发井傍.山风凝笑脸，朝露泫啼妆.隐士颜应改，仙人路渐长.还欣上林苑，千岁奉君王.。 2.赞美“蟠桃”的诗句有哪些 赞美“蟠桃”的诗句有： 玉皇种下蟠桃园 枝繁叶茂遮云天 难得众神勤劳做 硕大蟠桃红又鲜 查询到标题含有"蟠桃"的古诗词一共12+首！ 1、《鹧鸪天·阿母蟠桃不记春》 宋·张孝祥 2+ 阿母蟠桃不记春。长沙星里寿星明。金花罗纸新裁诏，贝叶旁行别授经。 2、《破阵子·海上蟠桃易熟》 宋·晏殊 海上蟠桃易熟，人间好月长圆。惟有掰钗分钿侣，离别常多会面难。此情。 3、《如梦令·一夜蟠桃吹坼》 宋·朱敦儒 一夜蟠桃吹坼。刚道有人偷折。幸自没踪由，无奈蝶蜂胡说。胡说。胡说。 4、《点绛唇·碧落蟠桃》 宋·陈亮 碧落蟠桃，春风种在琼瑶苑。几回花绽。一子千年见。香染丹霞，摘向流。 5、《满江红·仙苑蟠桃》 宋·姚勉 仙苑蟠桃，恰则是、而今初熟。王母遣、飞琼捧献，绛金红玉。笑把九霞。 6、《醉花阴·一双鹤绕蟠桃戏》 宋·仲殊 一双鹤绕蟠桃戏。说人间千岁。昨夜降元精，蓬矢桑弧，又报千家喜。绮。 7、《鹧鸪天·海上蟠桃月样圆》 宋·高伯达 海上蟠桃月样圆。从头屈指几千年。 双成已报春消息，轮与萧郎半月。 8、《水调歌头·熟见蟠桃几》 宋·赵希蓬 熟见蟠桃几，岁阅大椿千。鞭鸾间出簇拥，仙仗蔼丝弦。落尽纨罗习气，。 9、《鹧鸪天·阿母蟠桃下记春》 宋·胡于 阿母蟠桃下记春。长沙星里寿星明。金花罗纸新裁诏，具叶傍行别绶经。 10、《清平乐 李仁山槛中蟠桃梅 案此下原附李杜山》 元·白朴 前村潇洒。雪径人回驾。一槛谁移春造化。郁郁香浮月下。青绫半护冰姿。 11、《读蟠桃诗寄子美》 宋·欧阳修 韩孟於文词，两雄力相当。篇章缀谈笑，雷电击幽荒。众鸟谁敢和，鸣凤。 12、《春夜梦游溪上如世传桃源与梵僧仙子偶具蟠桃》 宋·释文珦 随意作清游，唯与筇竹偶。徘徊望原田，宛转 3.赞美“蟠桃”的诗句有哪些 赞美“蟠桃”的诗句有： 玉皇种下蟠桃园枝繁叶茂遮云天难得众神勤劳做硕大蟠桃红又鲜查询到标题含有"蟠桃"的古诗词一共12+首！1、《鹧鸪天·阿母蟠桃不记春》宋·张孝祥 2+ 阿母蟠桃不记春。 长沙星里寿星明。金花罗纸新裁诏，贝叶旁行别授经。 2、《破阵子·海上蟠桃易熟》宋·晏殊 海上蟠桃易熟，人间好月长圆。 惟有掰钗分钿侣，离别常多会面难。此情。 3、《如梦令·一夜蟠桃吹坼》宋·朱敦儒 一夜蟠桃吹坼。刚道有人偷折。 幸自没踪由，无奈蝶蜂胡说。胡说。 胡说。4、《点绛唇·碧落蟠桃》宋·陈亮 碧落蟠桃，春风种在琼瑶苑。 几回花绽。一子千年见。 香染丹霞，摘向流。5、《满江红·仙苑蟠桃》宋·姚勉 仙苑蟠桃，恰则是、而今初熟。 王母遣、飞琼捧献，绛金红玉。笑把九霞。 6、《醉花阴·一双鹤绕蟠桃戏》宋·仲殊 一双鹤绕蟠桃戏。说人间千岁。 昨夜降元精，蓬矢桑弧，又报千家喜。绮。 7、《鹧鸪天·海上蟠桃月样圆》宋·高伯达 海上蟠桃月样圆。从头屈指几千年。 双成已报春消息，轮与萧郎半月。8、《水调歌头·熟见蟠桃几》宋·赵希蓬 熟见蟠桃几，岁阅大椿千。 鞭鸾间出簇拥，仙仗蔼丝弦。落尽纨罗习气，。 9、《鹧鸪天·阿母蟠桃下记春》宋·胡于 阿母蟠桃下记春。长沙星里寿星明。 金花罗纸新裁诏，具叶傍行别绶经。 10、《清平乐 李仁山槛中蟠桃梅 案此下原附李杜山》元·白朴 前村潇洒。雪径人回驾。 一槛谁移春造化。郁郁香浮月下。 青绫半护冰姿。11、《读蟠桃诗寄子美》宋·欧阳修 韩孟於文词，两雄力相当。 篇章缀谈笑，雷电击幽荒。众鸟谁敢和，鸣凤。 12、《春夜梦游溪上如世传桃源与梵僧仙子偶具蟠桃》宋·释文珦 随意作清游，唯与筇竹偶。徘徊望原田，宛转。 4.关于“蟠桃”的诗句有哪些 1. 颢气遍寰宇，风露逼衣裘。中秋昨夜，明月千里满西楼。人道当年今日，海上骑鲸仙客，乘兴下瀛州。雅志在扶世，来佐紫宸游。庙堂上，须早计，要嘉谋。牙床锦帐，三岁江北叹淹留。好在蟹螯如臂，判取兵厨百斛，与客醉瑶舟。待得蟠桃熟，相约访浮丘。——出自宋朝王之道《水调歌头?赵帅圣用生日》 2. 鱼尾霞收明远树。翠色黏天，一叶迎风举。一笑相逢蓬海路。人间风月如尘土。翦水双眸云鬓吐。醉倒天瓢，笑语生香雾。此会未阑须记取。蟠桃几度吹红雨。——出自南宋何大圭《蝶恋花?鱼尾霞收明远树》 3. 九九之年逢降庆，生年生日同时。金花紫诰鬓银丝。乞身香火地，日戏老莱衣。浑舍集成千岁会，子孙三世庭闱。共将春酒祝金卮。蟠桃三月暮，莫怪看花迟。——出自金朝李石《临江仙?子孙三十八人九九之年逢降庆》 4. 薰风散雾。帘幕清无暑。萱草径，荷花坞。幽香浮几席，秀色侵庭庑。微雨过，绿杨枝上珠成缕。双燕飞还语。似庆良辰遇。酾美酒，烹肥羜。何妨饮且醉，共作斑衣舞。人竞报，蟠桃已实君知否。——出自宋朝王之道《千秋岁?伯母刘氏生日》 5. 南风五月江波，使君莫袖平戎手。燕然未勒，渡沪声在，宸衷怀旧。卧占湖山，楼横百尺，诗成千首。正菖蒲叶老，芙蕖香嫩，高门瑞，人知否。凉夜光躔牛斗。梦初回，长庚如昼。明年看取，锋旗南下，六骡西走。功画凌烟，万钉宝带，百壶清酒。便留公剩馥，蟠桃分我，作归来寿。——出自宋朝韩元吉《水龙吟》 5.关于“寿桃”的诗句有哪些 关于“寿桃”的诗句有： 1. 拟把倩桃为寿，莫惜金花沉醉。浪漫春花红在先，蟠桃宴请上庭仙。 2. 《寿桃》 昨已落花衣， 今又云芳袖。 丰韵添香缀满枝， 绿叶浓荫茂。 带露也含情， 欲把心琴奏。 梦里相思月影中， 粉艳还依旧。 金阙深深，正夏日初长禁柳青。祥烟纷簇，红云一朵，飞度彤庭。千妃随步处，觉薰风、微拂觚棱。天颜喜，向东朝长乐，献九霞觥。分明。西昆王母，来从光碧驾飞軿。为言今日，金仙新浴，共庆长生。捧桃上寿，天一笑、赐宴蓬瀛。沸欢声。道明朝前殿，又祝椿龄。 春回天际，见柳眼翠窥，梅腮粉腻。日庆三阳，时逢千载，帷幄挺生元帅。亘古抚今忠义，天下安危注意。负英伟，信功高耿贾，勋侔霍卫。和气。东风里，楼阁五云，玉帐环珠翠。庙食真扬，人怀邵父，当代虎臣难比。拟把倩桃为寿，莫惜金花沉醉。受阃寄，佐君王神武，复恢舆地。 有关桃子的诗句： 1.《感遇·之十五》 陈子昂 【唐 】 贵人难得意。 赏爱在须臾。 莫以心如玉。 探他明月珠。 昔称夭桃子。 今为舂市徒。 鸱●【左号右鸟】悲东国。 麋鹿泣姑苏。 谁见鸱夷子。 扁舟去五湖。 2.《樱桃子诗》 史思明 樱桃子，半赤半已黄。一半与怀王，一半与周至。 3.《杏溪十首·杏溪》 姚合 桃花四散飞，桃子压枝垂。寂寂青阴里，幽人举步迟。 殷勤念此径，我去复来谁。 寿桃 【简介】 寿桃是中国神话中可使人延年益寿的桃子。《太平御览》卷九六七引 汉 东方朔 《神异经》："东北有树焉，高五十丈，其叶长八尺、广四五尺，名曰桃。其子径三尺二寸，小狭核，食之令人知寿。" 寿桃也指祝寿所用的桃，一般用面粉做成，也有用鲜桃的。神话中，西王母娘娘做寿，设蟠桃会款待群仙，所以一般习俗用桃来做庆寿的物品。 【基本信息】 1. 中文名称：寿桃 2. 拉丁学名：Birthday Bun with Bean Paste Filling 3. 别称：蟠桃 4. 界：植物界 5. 门：被子植物门（Magnoliophyta） 6. 纲：双子叶植物纲（Magnoliopsida） 7. 亚纲：蔷薇亚纲（Rosidae） 8. 目：蔷薇目（Rosales） 9. 亚目：蔷薇亚目（Rosineae） 10. 科：蔷薇科（Rosaceae） 11. 亚科：李亚科（Prunoideae） 12. 属：桃属（Amygdalus） 13. 种：桃亚属（Amygdalus） 14. 亚种：蟠桃 15. 分布区域：原产中国新疆。 【来源】 为什么用桃祝寿，称为寿桃，这首先得从桃本身来说起，作为水果甜、鲜、纤维素含量高，含有维生素E，这是抗氧化抗衰老的，果糖有滋补强身的作用，特别是纤维素对老人的常见病如动脉硬化，便秘都有好处。民间早有"桃养人"和"宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐"的谚语。《神农本草》上"玉桃服之，长生不死"的文字，《神异经》说"东方树名曰桃，令人益寿"。这些书也是根据民间的众说，共识而总结出来的。《王贞农书》认为桃为"五木之精"，驱邪必自扶正，用桃祝寿也就有了祝颂的意思了。 6.赞美"蟠桃"的诗句,名人名言也可以 1. 《破阵子·海上蟠桃易熟》 年代： 宋 作者： 晏殊 海上蟠桃易熟，人间好月长圆。惟有掰钗分钿侣，离别常多会面难。此情须问天。蜡烛到明垂泪，熏炉尽日生烟。一点凄凉愁绝意，谩道秦筝有剩弦。何曾为细传。 2.《浣溪沙》 年代： 宋 作者： 向子諲 星斗昭回自一天。疏梅池畔斗清妍。蟠桃正熟藕如船。叶上灵龟来瑞世，林间白鹤舞胎仙。春秋不记几千年。 3.《清平乐·雪馀寒退》 年代： 宋 作者： 毛滂 雪余寒退。唯有青松在。春不加荣寒不悴。用舍如公都耐。 流肪磊硌龟蛇。会留红日西斜。欲助我公寿骨，蟠桃等见开花。 4.《满庭芳·天宇长闲》 年代： 宋 作者： 向子諲 天宇长闲，飞仙狂醉，挼云碎玉沈空。谢家庭院，争道絮因风。不怕寒生宝粟，深调护、犀幕重重。瑶林里，疏梅献笑，小萼露轻红。 瑞龙。香绕处，云间弦管，尘外帘栊。须烂醉流霞，莫诉千钟。闻道蟠桃正好，蓬瀛路、消息潜通。飞琼伴，偷将春色，分付入芳容。 5.《清平乐·池台非雾》 年代： 宋 作者： 史浩 池台非雾。缥缈双溪路。 家在江南佳丽处。看取谢公风度。 蟠桃酒酝千秋。金伙欲上迟留。 笑待锦花裀上，双鸾舞彻梁州。 7.关于寿桃的诗句 卜算子 题雨人君《寿桃》昨已落花衣， 今又云芳袖。 丰韵添香缀满枝， 绿叶浓荫茂。 带露也含情， 欲把心琴奏。 梦里相思月影中， 粉艳还依旧。 金阙深深，正夏日初长禁柳青。 祥烟纷簇，红云一朵，飞度彤庭。千妃随步处，觉薰风、微拂觚棱。 天颜喜，向东朝长乐，献九霞觥。分明。 西昆王母，来从光碧驾飞軿。为言今日，金仙新浴，共庆长生。 捧桃上寿，天一笑、赐宴蓬瀛。沸欢声。 道明朝前殿，又祝椿龄。春回天际，见柳眼翠窥，梅腮粉腻。 日庆三阳，时逢千载，帷幄挺生元帅。亘古抚今忠义，天下安危注意。 负英伟，信功高耿贾，勋侔霍卫。和气。 东风里，楼阁五云，玉帐环珠翠。庙食真扬，人怀邵父，当代虎臣难比。 拟把倩桃为寿，莫惜金花沉醉。受阃寄，佐君王神武，复恢舆地。

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