知行关系是中国传统文化的一个重要哲学命题,王阳明反对朱的知行分离思想，提出了“知行合一”的思想，认为“知者始行其所知，行者成就其所知”，也就是说，知与行是相互影响、相互渗透的,知行统一观、毛泽东对认识和实践的概括统一论与中国哲学的范畴,Xuesi知行是学思结合，知行统一，意思是学思结合。
“学会想通，知道自己相信什么，做什么统一”是指在学会想通之后，我们会在我们所知道的和我们的信念的基础上，把一切变成行动。要把知识装进脑子里，认真反复学习，不要停留在表面，不要满足于皮相，要把学到的知识深化为行动。知行关系是中国传统文化的一个重要哲学命题。早在春秋末期，孔子就提出了“学而知之”的思想，倡导学与思并重的认知理论。南宋朱认为“论序以知为先；论重要性，行为为重，强调“先知后觉”的理论。王阳明反对朱的知行分离思想，提出了“知行合一”的思想，认为“知者始行其所知，行者成就其所知”，也就是说，知与行是相互影响、相互渗透的。
知行统一是指客体符合主体，知识是指科学知识，行动是指人的实践。知行合一，既不是用知识吞下行动，也不是用知识吞下行动。它是由明代思想家王守仁提出的。认识事物的真相和在现实中应用是分不开的。是指中国古代哲学中关于认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养和道德实践。中国古代的哲学家认为，我们不仅要知道(“知道”)，而且要实践(“做”)。只有把“知”和“行”结合起来-1才能称之为“善”。
知行统一观、毛泽东对认识和实践的概括统一论与中国哲学的范畴。它是1937年在《实践论》中提出的。毛泽东把马克思主义哲学关于认识和实践的理论概括为:实践、认识、再实践和再认识。这种形式是无穷无尽的，每一个循环的实践和认知的内容都达到了一个更高的层次。
4、学思 知行和学思践行的区别Xuesi 知行是学思结合，知行 统一，意思是学思结合。孔子说:学而不思则罔，思而不学则殆。还要把学习知识和生活实践结合起来。学习是要应用于实践的，实践才能深刻理解和巩固知识。学会思考和实践，顾名思义，就是学习、思考和实践。“学”是基础和前提。不学就不能多才多艺，不学就不能头脑清醒。没有“学问”，别人就是“无根之树，无源之水”。“思考”是“学习”的延伸，“学而不思则罔”。经过思维的加工，学到的知识更加深刻，更有启发性。
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