人文主义起源于意大利，尤其是佛罗伦萨共和国,并不是所有的佛教徒都出家，严格遵守禁欲,14世纪下半叶，出现了以彼特拉克和薄伽丘为首的第一批人文主义者,可见，严格禁欲并不是学佛的唯一途径，也不代表严格禁欲就能有所成就,人文主义主要反对宗教神学的禁欲主义教条，肯定生命，赞美人性，抨击教会统治的黑暗与愚昧。
人文主义起源于意大利，尤其是佛罗伦萨共和国。14世纪下半叶，出现了以彼特拉克和薄伽丘为首的第一批人文主义者。人文主义15世纪在意大利兴盛，16世纪传遍德国、法国、英国和西欧。人文主义主要反对宗教神学的禁欲主义教条，肯定生命，赞美人性，抨击教会统治的黑暗与愚昧。
在罗马帝国，随着暴戾鲁莽的罗马人在实践中越陷越深地陷入感觉论的泥潭，斯多葛派相应地采取了越来越极端的禁欲主义姿态。西塞罗是罗马共和国后期一位经验丰富的著名思想家和演说家，他在向罗马人介绍斯多葛学派的观点方面做了大量工作。虽然他自称是柏拉图学院的追随者，而不是斯多葛派，但他以同情和理解的方式转述了斯多葛派的要点。
并不是所有的佛教徒都出家，严格遵守禁欲。你没看到西藏很多活着的佛教徒也结婚生子吗？这么大的成就还是能做到的。可见，严格禁欲并不是学佛的唯一途径，也不代表严格禁欲就能有所成就。而且佛教的和尚很多，都和我们一样有家有业，但是别人学佛都很好，可以说不比和尚差。
4、达尔杜弗这个形象有何揭露意义?达尔富尔的形象特征:他是一个典型的宗教骗子。主要特征是口是心非和虚伪，达尔达夫的形象体现了封建贵族和教会势力的虚伪本质。达尔达夫的虚伪、凶狠、贪婪、无耻的表现，生动地展现了宗教的欺骗性和宗教虚伪的危害性，比如他告诉奥尔古恩不要爱任何东西，但他又贪又困，不肯错过任何享受的机会。剧本不仅一层一层地剥去了达尔达夫的虚伪，使其原形毕露，还指出了他的险恶用心和严重危害，即夺取奥尔古的妻子和财产，将奥尔古赶出家门，达尔达夫形象的社会意义在于切中要害，将批判的锋芒指向教会，打着宗教的幌子进行秘密间谍活动的“神圣体验”。达尔富尔已经成为欧洲伪君子的代名词，《达尔富尔》的艺术特色是:符合古典主义的“三统一”原则；是典型的性格喜剧；结构整齐紧凑，层次分明；喜剧中有很多悲剧因素。
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