墨子尚贤、尚同、省钱、省葬、不攻等一切都是从兼爱开始的，他希望通过倡导兼爱来解决社会矛盾，这当然只是天方夜谭,兼爱中国战国时期墨子的主要思想,墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心，认为当时的社会动荡是由于人们没有能力兼爱造成的,“兼爱”的结尾一定是大同,兼爱，意思是同时爱不同的人或事,墨子主张“兼爱”,“兼爱”不仅是平民的“兼爱”，也是君主的“兼爱”。
兼爱中国战国时期墨子的主要思想。墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心，认为当时的社会动荡是由于人们没有能力兼爱造成的。他主张“易其异”，反对儒家“爱有别”的观点。他提出了“相亲相爱，互惠互利”的思想，在实现人的物质利益上与兼爱平等互利联系起来，可见他对功利的重视。墨子尚贤、尚同、省钱、省葬、不攻等一切都是从兼爱开始的，他希望通过倡导兼爱来解决社会矛盾，这当然只是天方夜谭。但他批判的是传统的宗法等级制度，这在当时是进步的。
兼爱，意思是同时爱不同的人或事。春秋战国时期墨子倡导的一种伦理学说。针对儒家“爱有等差”的说法，他主张爱没有高低之分，不分厚薄。《墨子》中有三篇文章“兼爱”，阐述了他们的思想。《荀子·程响》也有:“尧让贤，思民，利民兼爱德石军。”三国康《与山居元绝交》:“兼爱，不辱鞭。
3、如何理解墨子的 兼爱思想"兼爱"作为墨家思想的核心，体现了墨子对王情人的渴望。因为墨子是站在广大人民群众的立场上，也反映了老百姓对仁政君主的诉求，对和谐社会的渴望，墨子主张“兼爱”。他认为解决社会动荡的最佳良药是世人应该相亲相爱，天下太平，与人为善，社会才会长久稳定发展。人与人相亲相爱，把对方的利益当成自己的，把对方的国家当成自己的，国与国之间怎么会有利益纠葛和混战？“兼爱”是人与人之间以和谐的方式解决战争混乱的重要手段。“兼爱”的结尾一定是大同，它强调心胸宽广，用爱和平等对待他人的思想。“兼爱”不仅是平民的“兼爱”，也是君主的“兼爱”，同时“兼爱”的思想中也包含着平等的思想，这也是墨子思想中稳定社会不可或缺的良药。
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