兴的手法，关雎这首诗艺术上如何采用兴的表现手法举例说明
来源：整理 编辑：好学习 2022-12-31 01:23:08
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1，关雎这首诗艺术上如何采用兴的表现手法举例说明
关关雎鸠，在河之洲，首先两句由描写雎鸠入手，实则为引入窈窕淑女，君子好逑作好铺垫，这就是运用了起兴的手法.运用“兴”的艺术手法。如本诗开头用“关关雎鸠，在河之洲”来起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使人由成双成对的雎鸠鸟联想到淑女是君子的佳偶，由雎鸠鸟的和鸣联想到君子对淑女的思念
2，诗经兴的艺术表现手法兴句与之后所咏之辞有没有意义关联
应该是有关联的。比如诗经第一篇关关雎鸠，在河之洲。————————————描写鸟儿们之间求偶的情景窈窕淑女，君子好逑。————————————这里就开始描写人们之间的情感关系了《诗经》的表现手法有“赋、比、兴”三种。 赋是直接铺陈叙述。 比是比喻，有明喻、隐喻之分。 兴即起兴，有引起联想，烘托渲染气氛的作用。 《国风》多用比兴，《大雅》多用赋法。
3，分析关雎中的兴的表现手法
满意请采纳 全诗写一个青年男子对他所喜欢的女子的不懈追求和爱情幻想。共分四章。首章四句，以雌雄鸠鸟和鸣求偶连类起兴，写青年男子（君子）对“窈窕淑女”一见倾心，被她的娴静漂亮所打动，想和她结成配偶。次章八句，写男子对女子的相思和热恋到了“寤寐求之”的程度。第三章、第四章，写男子以琴瑟、钟鼓追求意中人，仿佛那位窈窕淑女在钟鼓声中与他真的结成了美满姻缘，诗篇反反复复吟唱男子对女子的思恋、追求过程，诗意层层递进，感情奔放炽热，体现了民歌朴实清新的风格特色。 本诗艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下三章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。此外，全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，如“参差”、“窈窕”、“辗转”、“关关”等，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
4，赋比兴分别是什么形式的表现手法
“赋、比、兴”简介 赋、比、兴，是《诗经》中常用的表现手法，对后世诗歌创作影响很大。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。这种解释比较通行。 赋就是陈述铺叙的意思，一般多风出于《颂》和《大雅》；但像《七月》《氓》《溱洧》等优秀民歌作品，也使用了赋的手法。 比就是譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。如《鄘风·相鼠》《魏风·硕鼠》用令人憎恶的老鼠来比喻统治者的不讲礼仪、贪婪可恶；《卫风·氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛转衰。 兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容，大多在诗的开端。兴同诗歌内容有一定的联系。如《周南·桃夭》是一首嫁女诗，以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花盛开联想到新嫁娘的美貌。又如《邶风·燕燕》是一首送别诗，以“燕燕于飞，差池其羽”起兴，使人从燕子飞时的差池不齐联想到送别时的依恋之情。 比兴手法的运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。
5，在诗经的主要表现手法中 兴是指
“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫，往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。例卫风·氓中“桑之未落，其叶沃若”就是兴。.大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。进一步，“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法，后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人，对此也就特别有兴趣，各自逞技弄巧，翻陈出新，不一而足，构成中国古典诗歌的一种特殊味道。“兴”主要是指“起兴”，也即“先言他物以引起所咏之词也”，也就是也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
6，诗经王风中的黍离中何处用了兴的手法请做具体赏
“兴”又叫做“起兴”，就是“先言他物以引起所咏之词”这首诗在抒发对西周灭亡的沉痛时，首先出现的是生长茂盛的农作物，而庄稼生长的地方曾是宗周的宗庙公室。这种沧海桑田的巨大变化，自然使诗人陷人悲哀之中，行进的脚步变得迟缓。三章反复出现“行迈靡靡”的诗句，用脚步的迟缓引出心情的沉痛。本篇选自《诗经》“王风”，“王”指王都，周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其地产生的诗歌便被称为“王风”。“王风”多乱离之作，特别是《黍离》一诗，历来被视为是悲悼故国的代表作，但仅从诗中难以看出是周大夫感伤西周的沦亡，倒是看到一个四处漂泊的浪子形象，听到他因流离失所而发出的愤怒呐喊。诗分三章，每章八句，前二句都借景起兴，弓瑟出第三、四句浪子彷徨不忍离舍家园远去的描述，后四句以旁人对“我”的态度来烘托浪迹天涯的悲情，并以呼天抢地的形式，愤怒谴责给自己带来灾难的罪魁祸首。 本诗采用了重章叠句的形式，各章间仅有个别字句有变化。第二句尾的不同字：“苗”、“穗”、“实”，不仅起了分章换韵的作用，而且造成景致的转换，反映了时序的迁移，说明浪子长期流浪而不知所归。第四句末分别是“摇摇”、“如醉”、如噎”，生动地显示出浪子长期“行迈”而内心逐渐加重的悲伤，其余各句反复咏叹，有回环往复之妙，使强烈的悲愤之情倾吐得淋漓尽致。
7，比兴分别是什么表现手法
比是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。兴是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关睢》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。希望能帮助到你比：就是现在说的比喻。兴：想说这个，并不直接表达，用另一种和这个有关的事开始。如关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。明明想说的是后面两句。"比"、"兴"是创作修辞方法。比兴是古代诗歌的常用技巧。对此，宋代朱熹有比较准确的解释。他认为:"比者，以彼物比此物也"，"兴者，先言他物以引起所咏之词也。" 通俗地讲，"比"就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。"兴"就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。"比"与"兴"常常连用。诗经中 多数情况下，比兴是同时用的，兴是起兴，比是比拟，起兴时所借助的对象，多数情况下是与作者所描述的对象有极大关联，因此用兴手法时，也就运用了比手法。但也有些时候，比兴不同时用，比方说《氓》中，就有好几处是这样。自己理解着做吧。 “比者，以彼物比此物”，“兴者，先言它物以引起所咏之辞也”，你觉着用了类似于比喻这种修辞的句子，也就用了比的手法；要是作者本来想说这件东西或事，却先用了另一种东西或事来引出自己想说的东西，就是用了兴的手法。 我这个语言表达能力不够好，也不知道你听清楚了没"比"、"兴"是创作修辞方法。比兴是古代诗歌的常用技巧。对此，宋代朱熹有比较准确的解释。他认为:"比者，以彼物比此物也"，"兴者，先言他物以引起所咏之词也。" 通俗地讲，"比"就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。"兴"就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。"比"与"兴"常常连用。
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