1,为庙宇作对联

灵犀分呈青灯左右终侍佛祖;光芒沐浴黄卷上下始认菩提。普度众生晨钟迎接南北香客;照蕴弘宇暮鼓送归东西释迦。

为庙宇作对联

2,山门对联佛教寺院对联佛教经典对联佛教上梁对联

杭州西湖灵隐寺对联——人生哪能多如意,万事只求半称心康熙题灵隐寺——禅心澄水月;法鼓聚龙鱼。康有为题灵隐寺——泉声得清净;山色观庄严乾隆题灵隐寺——佛法度三千,心愿俱坚胜苦海;尊名称五百,形容难判供慈航。

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3,庙宇对联征集

大肚能生别人所不能生,开口有味别人所不能闻
大度能忍忍旁人所不能忍开口便唱唱旁人所不会唱
大肚能容,容世上难容之事=开口便笑,笑世上可笑之人!

庙宇对联征集

4,庙柱对联

九万里风斯在下;八千年木自为春 大贤自合为九列;清风可以流万年 万里波涛归海国;一山花木作香城。 万岫烟云迷岭外;千重紫气锁山头。 水宽山远烟霞迥;天澹云闲今古同。 吾山自信云舒卷;片心高与月徘徊。 直上青云揽日月;欲倾东海洗乾坤。

5,中国古今寺庙对联大全25

为您奉上:  弥勒殿:  上联:大肚能容天下难容之事。  下联:开颜便笑时间可笑之人。  北京潭柘寺。  上联:笑到几时方合口。  下联:坐来无日不开怀。  济南千佛寺。  上联:人世大难开口笑。  下联:肚皮终不合时宜。  陈宝琛撰大同华严寺观音阁。  上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等。  下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。  杭州灵隐寺。  上联:大肚包容,了却人间多少事。  下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁。  凤阳龙兴寺、台中宝觉寺。  上联:日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠,不知众檀越,信心时将何物供奉。  下联:年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,试问这头陀,得意处有什么来由。  此联为广东南华寺。  天王殿:  上联:多闻正法,以广目光。  下联:增长善根,而持国土。  此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。  上联:莫怪和尚们这般大样。  下联:请看护法者岂是小人。

6,求寺庙里用的对联

三堂对联:“宝月卿云瞻厥度,奇文妙墨炳其华 在孔府上房正堂对联:“东溟量深西华测峻,秋月俪洁春风酿和 孔子(公元前551~479年)半身像,在其像两边有一幅对联:“与国咸休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家”。 对联中的“富”字头上的一点漏写了,“章”字下部的一竖过长了并直通上部。据说这副对联是清代著名学者纪晓岚专为孔府撰书的门联,至今仍悬挂在孔府大门两旁明柱上。那么纪晓岚这样书写用意何在呢?原来纪晓岚在为孔府书写门联前有这样一个传说:孔子第四十二代孙孔光嗣娶亲之日,某神仙前来指点,见到影壁上写着的“富”字认为有头不吉,遂把“富”字头上的点去了,此后孔府凡书“富”字皆无头,纪晓岚写上联中的“富”字当然不例外。当写到与“富”字相对的下联的“章”字时,觉得最好也有变化,便搁笔琢磨起来,恍惚中见一老翁在他写的“章”字上划了一笔,成了贯“日”之状,清醒后挥笔书写,果然气势不凡,“富贵无头,文章贯日”。这就是两个“怪字”的潜台词。嵌有两个相对“怪字”的这幅对联,表达了对孔子世家富贵荣华的祝福和“圣人”文章道德的崇敬之情。

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