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1，华胥是什么地方

陕西省蓝田县的一个镇。 传说中的“华胥古国”

华胥是什么地方

2，西安蓝田县华胥是什么地方

离西安20里第，和灞桥接壤，经济发展比较快，那里有个西北家具工业园，不错的地方，环境不错，我在这里上班，陕西东洋红光家具
城西座103或303，刷卡5毛。到体育场下（那站叫革命公园），向西走50米有个停车场进去。座到蓝田县的926（起点站），票价5元。应该是最便宜的了

西安蓝田县华胥是什么地方

3，华胥是什么意思

伏羲(或伏羲氏)的母亲华胥氏，相传华胥踩雷神脚印，有感而受孕，生伏羲 （后来的人皇）.在中国，因雷神（雷公）而传衍得传说有很多，比如贵州三都境内水族敬霞节上供奉的霞石，便和雷公有极大干系
唐七公子小说，共有两册，再版多次。华胥一引，乱世成殇。琴弦震响于九州列国之上，无声惊动。这是一个发生在乱世的故事。城破之日，卫国公主叶蓁以身殉国，依靠鲛珠死而复生。当她弹起华胥调，便生死人肉白骨，探入梦境与回忆。幻术构成的曲谱里，尽是人世的辛酸与苦涩。而她与亡她国家的陈国世子一次一次于幻境中相遇，身份两重，缘也两重。清平华胥调，能不能让每个人追回旧日的思念，不再悲伤？2012年，入围“西湖·类型文学双年奖”。

华胥是什么意思

4，华胥什么意思

华胥是伏羲的母亲，也称华胥氏，相传华胥踩雷神脚印，有感而受孕，生伏羲。在中国陕西一个叫华胥的地方，古往今来，上百种中华典籍中均记载着一个叫华胥氏的氏族女首领及其儿女伏羲、女娲的故事。在中国解放初期，多位朴素主义学者相信，华胥氏的历史比黄帝还要长得多。华胥国的传统服饰为长袍，即国服、华服，后来发展成为具有长袍特点的汉服，也与华胥国有关。望采纳
唐七公子小说，共有两册，再版多次。华胥一引，乱世成殇。琴弦震响于九州列国之上，无声惊动。这是一个发生在乱世的故事。城破之日，卫国公主叶蓁以身殉国，依靠鲛珠死而复生。当她弹起华胥调，便生死人肉白骨，探入梦境与回忆。幻术构成的曲谱里，尽是人世的辛酸与苦涩。而她与亡她国家的陈国世子一次一次于幻境中相遇，身份两重，缘也两重。清平华胥调，能不能让每个人追回旧日的思念，不再悲伤？2012年，入围“西湖·类型文学双年奖”。

5，华胥国是什么比喻

上古时期，不过是传说。上古神话中华胥之国的华胥氏生伏羲，伏羲与女娲结合生万民，这种神话不仅存在于汉族神话中，还存在于藏缅和苗瑶中，可见汉藏人的祖先即华胥。传说中的华胥国是个和天堂一样美好的地方，就像伊甸园之于西方，雅利安之于印欧。华胥（huáxū）是指伏羲(或伏羲氏)的母亲华胥氏，相传华胥踩雷神脚印，有感而受孕，生伏羲（后来的人皇）。在一个叫华胥的地方，古往今来，上百种中华典籍中均记载着一个叫华胥氏的氏族女首领。从人类学、考古学、民俗学等方面考证的结果来看，华胥氏是我国上古时期母系民族部落的一位杰出的女首领，是伏羲、女娲的生身之母。《蓝田县志》中记载的华胥渚,即华胥氏与其子女的居住之地就在陕西蓝田。当地流传着一种传说，此地即华胥氏怀孕后栖息之地。这一传说已经流传很多年，无人知其起始时间。光绪年间的《蓝田县志》以及古书典籍《列子》均有对华胥氏族社会形态的描述。在多种典籍中有关于“华胥国”的记载，而这种记载可能就是指华胥氏族团。“华夏”的“华”应为“华胥”，“夏”为“人”，所以“华夏”即“来自于华胥国的人”。源于网络，仅供参考。
也许只是个部落..

6，华胥镇的历史文化

华胥镇因境内有羲母陵，华胥氏曾在这里建立了华夏大地上2113第一个母系氏族部落而得名。《列子》载：“黄帝梦游华胥国，华胥之人其国无帅长，5261自然而已；其民无嗜好。自然而已；不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，4102故无所爱憎，不知背逆，不知向顺，故无所利害”，表明华胥一名古已有之，今天华胥镇仍保留有一块关于记载三皇功绩的碑石，其中一块碑石中间有华胥国三个1653大字，左边有伏羲肇娠右边有黄帝梦游的字样；另外此镇内为《蓝田县志》中记载的华胥渚，清嘉庆年间亦称油坊街。即华胥与其子女的居住之地就容在陕西蓝田。当地流传着一种传说，此地即华胥怀孕后栖息之地。
白鹿具有悠久的历史和丰富的宗教人文资源。白鹿镇，名源于白鹿山，《华阳县志》等古籍皆有对白鹿山的记载，今通称白鹿顶。其形如覆钟，突兀于群山环抱之间，风光无限。《华阳国志》载：周慎王五年（前316年）秋，秦伐蜀，蜀王败绩，为秦军所害，其傅相及太子退至逢乡，死于白鹿山，开明氏遂亡。由此可见因此，白鹿见证了古蜀国的覆灭,白鹿之名源远流长。清乾隆十九年（公元1754年）即在山麓白鹿河东岸兴建白鹿场，后在沿河高滩营建街道，俗称河坝场。 白鹿镇位于彭州市北部、白鹿顶东部、白鹿河上游，东部与什邡市接壤，东南部连红岩镇、葛仙山镇，西靠通济镇，北邻龙门山镇。幅员面积78.9平方公里，耕地面积4784亩。辖白鹿场社区、白鹿村、水观村、关沟村、塘坝村、回水村、天台村、红华村、三河店村共9个村社区。全镇总人口10124人,以汉族为主,有藏、羌、彝等3个少数民族。镇政府驻地白鹿场，距天彭镇35公里。交通方便，有小（小鱼洞）夫（什邡市三河镇夫子院）公路过境。

7，华胥境一词的来历

【华胥境】参见人事部·睡梦“华胥梦”。宋陆游《睡觉作》之一：“世言黄帝华胥境，千古蓁荒孰再游。”【华胥梦】《列子·黄帝》：黄帝即位十五年，“昼寝而梦，游于华胥之国。华胥之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己。不知疏物，故无爱憎；不知背道，不知向顺，故无利害；都无所爱惜，都无所畏忌，入水不溺，入火不热。斫挞无伤痛，指擿无痟痒。乘空如履实，寝虚若处床，云雾不硋其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。”O指梦境、仙境。唐李商隐《思贤顿》：“不见华胥梦，空闻下蔡迷。”另参见九流部·神仙“华胥境”。
【华胥境】参见人事部·睡梦“华胥梦”。宋陆游《睡觉作》之一：“世言黄帝华胥境，千古蓁荒孰再游。” 【华胥梦】《列子·黄帝》：黄帝即位十五年，“昼寝而梦，游于华胥之国。华胥之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己。不知疏物，故无爱憎；不知背道，不知向顺，故无利害；都无所爱惜，都无所畏忌，入水不溺，入火不热。斫挞无伤痛，指擿无痟痒。乘空如履实，寝虚若处床，云雾不硋其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。”O指梦境、仙境。唐李商隐《思贤顿》：“不见华胥梦，空闻下蔡迷。”另参见九流部·神仙“华胥境”。
【华胥境】参见人事部·睡梦“华胥梦”。宋陆游《睡觉作》之一：“世言黄帝华胥境，千古蓁荒孰再游。” 【华胥梦】《列子·黄帝》：黄帝即位十五年，“昼寝而梦，游于华胥之国。华胥之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己。不知疏物，故无爱憎；不知背道，不知向顺，故无利害；都无所爱惜，都无所畏忌，入水不溺，入火不热。斫挞无伤痛，指擿无痟痒。乘空如履实，寝虚若处床，云雾不硋其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。”O指梦境、仙境。唐李商隐《思贤顿》：“不见华胥梦，空闻下蔡迷。”另参见九流部·神仙“华胥境”。
本词出处 西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词——《垓下歌》。力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何！ 后来人们就把奈何添为无奈，表示人们对不能达到的目的的遗憾之情1.动词 无可奈何：出于无奈 2.连词 用在转折句的头上，表示由于某种原因，不能实现上文所说的意图，有“可惜”的意思：我本想星期天去郊游，无奈天不作没下起雨来，只好作罢了。3.名次 对于事物没有办法所表现出来的态度
【华胥梦】《列子·黄帝》：黄帝即位十五年，“昼寝而梦，游于华胥之国。华胥之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己。不知疏物，故无爱憎；不知背道，不知向顺，故无利害；都无所爱惜，都无所畏忌，入水不溺，入火不热。斫挞无伤痛，指擿无痟痒。乘空如履实，寝虚若处床，云雾不硋其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。”O指梦境、仙境。唐李商隐《思贤顿》：“不见华胥梦，空闻下蔡迷。”另参见九流部·神仙“华胥境”。【华胥境】参见人事部·睡梦“华胥梦”。宋陆游《睡觉作》之一：“世言黄帝华胥境，千古蓁荒孰再游。”

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