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1,深圳市石鼓山公园在哪里

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西丽医院附近 就在石鼓路再看看别人怎么说的。

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2,梦幻西游石鼓山

浓眉, 又开始玩梦幻啦 , 建议你去个新区 海门老街
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3,石鼓山牌中华酒是不是真的有这种酒求大神帮忙多谢

我感觉危险。你要知道中华这两个字去工商所是办不下来的。中华老字号商标是很难申请的。就算真有这种酒,也不是平民老百姓能拥有的。你做好心里有数吧。
没听说过,网络查一查。
不知阁下有何不适?能否透露年龄、性别,以及目前表现……

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4,石鼓山的鼓的意思是什么

石鼓山的鼓代表我国传统的打击乐器。  关于石鼓山山名的出处,按照民间传说,出自莽汉之争。说是西汉末光武帝刘秀被王莽的追兵撵到此地,前无生路后有追兵,情势万分紧迫,便匆忙逃上山顶。见山顶有一大石,形状像石鼓,斩木为棰,不禁悲从中来,捏五根树枝为香对天默祷盟誓:“他日我若能得天下,请让此石鼓发声!”言罢,抡棰猛击,石鼓竟轰然作响,其声之迅猛,好似惊雷一般,王莽的追兵闻之,溃败而退。刘秀鼓足了勇气继续逃命,最后终于熬过了逆境坐上了龙位。从此这山便命石鼓山。
抱鼓石的整体造型类似鼓状,包括鼓架、鼓面、鼓打、鼓钉等,象征繁华富贵之意。抱石鼓是美化了的建筑部件,寄托着民众美好的心里愿望。

5,石鼓山作文150字

登石鼓山头天晚上,爸爸妈妈告诉我第二天要爬山。我长大的地方几乎没有山,所以爬山计划让我兴奋得睡不着觉。奶奶家的夜晚非常安静,蛐蛐之类的小虫柔和得唱着歌,像是一首有魔力的催眠曲,让兴奋的我不知不觉得睡着了。第二天一早,我们开始出发了。此次目的地是石鼓山,奶奶当我们的向导。据说很久以前这里发现了十面石头鼓,每面鼓上留着文字,当时的人没有人认识上面写的是什么。后来就把这里叫石鼓山。有些专门研究这方面的专家称这些文字说的是秦穆公的故事,所以这些石鼓距今已经有很多年的历史了。石鼓山离奶奶家不远,乘坐公交车用不了半个小时就到了。
你好,上课结婚结婚呢
你想做的么么么么再看看别人怎么说的。
春天,是旅游的好季节,几个月前的一个周末,爸爸、妈妈、我还有叔叔一家,一起爬了我期待已久的石鼓山。关于石鼓山的名字还有这样一段传说:当年王莽追杀刘秀,刘秀拼命逃亡,躲到一座山上对着苍天哀呼:如果天不绝我,就让我敲响山上的这块巨石吧!于是,他折了两根树枝,悲愤地向巨石击去,嗡、嗡、嗡巨石果真发出宏大的声音——震天动地!不久,刘秀转败为胜当上了皇帝。石鼓山这个名字大概就是这么得来的吧!从渭南开发区向东南方向驱车30多分钟后,我们来到了石鼓山脚下。蹒跚行走在山涧的小路上,两旁有许许多多的野草、小野花,一棵棵桃树、杏树缀满了红、白色的小花,非常鲜艳、茂密。从山脚往上看,只见峰峦迭起,山高林密,我想:我一定要爬上山顶!没等大人们动身,我就像小猴子一样使劲往上跑。山上的空气十分清新,迎面吹来那一阵阵凉爽的风,浑身就像是被疏通了似的清新怡人。爸爸、哥哥和我“勇往直前”,走在后面的阿姨已是气喘吁吁,我急于站到高峰上俯视山底,但爬山真的很费体力,渐渐地我们的速度慢了许多,可我和爸爸手拉手仍然在前面坚持爬行,爬了好久,终于爬到了一个山峰,眺望远处——一块块金黄色的田地映入眼帘,原来大片的田野现在看来都是地砖大小的“草坪”,真有“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉。我怀着无比激动的心情向后面的“同伴”喊叫,等高后激动之情难以言表。休息了一会儿,我们又爬上另一个山峰,这时再看山峦,真是“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”诗人的描述真是贴切呀!

6,游石鼓园作文450字

石鼓山游记春天,是旅游的好季节,几个月前的一个周末,爸爸、妈妈、我还有叔叔一家,一起爬了我期待已久的石鼓山。关于石鼓山的名字还有这样一段传说:当年王莽追杀刘秀,刘秀拼命逃亡,躲到一座山上对着苍天哀呼:如果天不绝我,就让我敲响山上的这块巨石吧!于是,他折了两根树枝,悲愤地向巨石击去,嗡、嗡、嗡巨石果真发出宏大的声音——震天动地!不久,刘秀转败为胜当上了皇帝。石鼓山这个名字大概就是这么得来的吧!从渭南开发区向东南方向驱车30多分钟后,我们来到了石鼓山脚下。蹒跚行走在山涧的小路上,两旁有许许多多的野草、小野花,一棵棵桃树、杏树缀满了红、白色的小花,非常鲜艳、茂密。从山脚往上看,只见峰峦迭起,山高林密,我想:我一定要爬上山顶!没等大人们动身,我就像小猴子一样使劲往上跑。山上的空气十分清新,迎面吹来那一阵阵凉爽的风,浑身就像是被疏通了似的清新怡人。爸爸、哥哥和我“勇往直前”,走在后面的阿姨已是气喘吁吁,我急于站到高峰上俯视山底,但爬山真的很费体力,渐渐地我们的速度慢了许多,可我和爸爸手拉手仍然在前面坚持爬行,爬了好久,终于爬到了一个山峰,眺望远处——一块块金黄色的田地映入眼帘,原来大片的田野现在看来都是地砖大小的“草坪”,真有“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉。我怀着无比激动的心情向后面的“同伴”喊叫,等高后激动之情难以言表。休息了一会儿,我们又爬上另一个山峰,这时再看山峦,真是“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”诗人的描述真是贴切呀!开始下山了,我们决定从另外一面山坡下山,我一手抓着树枝,一手拉着爸爸小心翼翼地下山,显然,这一面的地势要险要许多,根本没有明显的路,我们只好沿着陡峭的山坡,试探着小心前行。刚开始我们还挺顺利,可是到了中途,我们就下不去了,因为下面的山势稍不注意就会滑下去,于是,我们先原地休息,叔叔和爸爸去两边探路,焦急地等了一阵儿,终于听见爸爸的喊声“有路了”!希望之光顿时冲去了绝望子云!我们又继续下山了,爸爸说下面的路荆棘丛生,让我们特别小心,不要被划到、滑倒,我一手扶着树干一手拉着爸爸的手艰难前行,心里一次又一次地祈祷着,不安的心情充盈在心中,虽然还是滑了几次跤,被荆棘划破了手,但是我们手脚并用,终于爬下了山,真是“上山容易下山难”,不亲身体验怎么会知道呢?石鼓山,给我留下了美好、深刻的印象,其中充满了胜利的喜悦和挑战的艰辛,我觉得对待任何事情都应像爬山一样,满怀信心并勇往直前。
四月的午后,已经有了些许的燥热。高新大道旁的树枝上已经生出了淡淡的绿芽,生机盎然,天空是湛蓝的,犹如水晶,澄澈而透明。  远眺石鼓山,最先印入眼帘的是巍峨的石鼓阁,红白相间,翼然飞檐,主楼雄浑而有气势,高50多米,号称西北第一高楼。它外面有5层,里面9层,寓意九五之尊。周围有四座副楼,小巧而别致,俨然四位精干的卫士在守护着主楼。稍近的是还在施工中的青铜器博物院,虽未竣工,但一面硕大的石鼓造型已经成列天地间,据说建成后将成为中国最大的青铜器博物馆。  我们的“石鼓山访春”活动终于要开始了。出发前学校还举行了隆重的出征仪式,学生身着整齐的校服,彩旗招展,笑声满园,大家浩浩荡荡,雄赳赳,气昂昂走向石鼓山。经过半小时的徒步,大家已经置身石鼓山脚下,还未回过神,在那面宏伟的周秦历史墙前,几位导游已经粉墨登场了。最让我佩服的是几位学生不但历史知识娴熟,而且解说起来落落大方,毫不怯场,从体态肢体到表情语气,颇有几分大家风范。我的几位爱徒毛鹏程、鹿晨、宋少航也位列其中,尤其是后者,讲起来口若悬河,滔滔不绝,我轻轻走过去,还和他交流了几句,他的额头已经渗出了几滴汗珠,亮晶晶的,旁边有位同学赶紧给他递上一瓶水,他咕嘟咕嘟喝起来,傻傻的,很是可爱。  在“五德园”里,我的收获是最多的。“仁义礼智信”是中华民族道德的基础,也是周秦文化的主要内涵。我不知道我们的前辈先哲们在提出这些宽厚,正直、谦让、才能、诚实的理念时,可否想到这些伦理元素会在今天成为中华民族价值体系的核心,并且会影响炎黄儿女两千多年。“仁园”里,西周境内的农人相让,个个谦谦君子,风范堪比国君。“义园”里,,太伯的仁义之举,至邦至德,足以感天动地,让人唏嘘。“治国不以礼,有无梠二耕也”行为规范,礼纳天下,“礼园”昭示的典章制度今天依旧让宝鸡骄傲。知天理运行之道,观天下而自处平淡,行宇宙而不枉之风范,此乃“智”也,曾经以为博学、审问、慎思、明辨、笃行就是所谓的“大智”,今天终于明白,做一个真正的智者何其难。“剪桐封弟”的故事家喻户晓。但故事折射的言而有信,忠信仁义,却成了于国家、社会、人生的宝贵财富。告别“五德园”,我思虑良久,在物质横行的今天,人还得恪守自己的良知,先哲们给了我一个很好的启示、、、、、  在石鼓阁前的广场上,学生齐声诵读《论语》十则,书声琅琅,场面蔚为壮观,此情此景,让我顿生很多的感慨。感慨韶华易逝,往事已经成风;感慨逝者如斯,我已人到中年;感慨学生花季似金,更当倍加珍惜;感慨师道尊严,教书育人怎一个“范”字了得;感慨世风日下,谁来拯救日益沦丧的道德;感慨21世纪的我们,背负行者的重任,怎奈前不见古人,后不见来者,谁来读懂“师者”的心灵!  起风了,夕阳西陲。游人也开始走下石鼓山了。我们的队伍也要整装返校了!再见了,石鼓山,感谢你让我找到了很多,岂止是春光无限。也感谢你让收获了思想,岂止是万分的激动。石鼓山,中华的石鼓山,我还会再来的,也许就是下一个美丽的春天!

7,原平石鼓神的传说

石鼓寺位于山西原平市区城东8公里处,停旨头村东南,依傍原宏公路,始建于元代,后经清乾隆、同治年间屡次修葺。相传元代时,娘家为介休的张显夫人氏,乐于施舍济穷,即在天涯山前建起舍药院,并供奉绵山介神(介子推),后改为介神行宫,随将舍药院更名为“石鼓殿”。现存元代皇帝御书“石鼓殿”大牌匾足证。张显之曾孙敬敬重修此祠,每逢清明时节,远近人流潮涌而至,看戏祈祷。相传为纪念介子推由舍药院改扩而成。这棵酸枣树生长在石鼓寺的钟鼓楼之间,周围是石砌高台,并未得到地利。但这棵酸枣树竟然长到高十米左右,胸围一个成年人也搂不住。其树皮粗糙泛白,枝干苍劲多杈。到了秋季,椭圆形的叶子郁郁葱葱,暗红色的酸枣像袖珍灯笼似的挂满枝头,绿叶红果,煞是好看。  据县志载:元代有张显之夫人延氏,娘家介休县。延氏乐善施舍济贫,在莲花山下大路旁修建舍药院,并供奉绵山介子推神灵保佑。一天夜里,忽闻人语马嘶,隔窗闻问,答曰:“介神驻兵。”翌日,见院内石上留有马蹄印,随后将舍药院改为介神行宫,即石鼓神祠之前身。现存石鼓殿牌匾落款为“大元国延佑四年”。可以肯定,神祠最迟创建于元代。  石鼓在有风时隆隆作响,故名石鼓寺。
从原平市驱车东行十余里,过滹沦河大桥,即是天涯山风景区。重峦叠峰,山势险峻,奇峰怪石,峭壁耸峙。山尖似箭,直插云霄。天涯山西北山麓,有一妙峰,形似莲花,称莲花山。莲花山东南有一奇石,称石鼓。县志记载:“天涯山有石,形似鼓,不待琢已成器,惟应观而像园,鼓非革生音,从石中发清虚之雅奏,超尘溘似和鸣。”诗人元好问奁湓唬骸盎榔鹕搅殚呈模汉女湘妃出歌舞。?br>  莲花山麓,有原平市著名古庙石鼓神祠。据县志载:元代有张显之夫人延氏,娘家介休县。延氏乐善施舍济贫,在莲花山下大路旁修建舍药院,并供奉绵山介子推神灵保佑。一天夜里,忽闻人语马嘶,隔窗闻问,答曰:“介神驻兵。”翌日,见院内石上留有马蹄印,随后将舍药院改为介神行宫,即石鼓神祠之前身。现存石鼓殿牌匾落款为“大元国延佑四年”。可以肯定,神祠最迟创建于元代。  石鼓神祠座北向南,呈长方形,共有各种建筑物20余间,皆为明清遗物。祠前百米处,立一木牌坊,四柱三檐。山门前,旗杆两根,石狮一对,左右钟鼓二楼。第一进院,北为过殿,南是戏台,左右禅房。第二进院,正殿三间,悬“精忠纯孝”匾,为该寺主体建筑。殿内塑介子推及其老母像。东西配殿各四间。每年三月初三日,是石鼓神祠传统庙会,总要唱戏以贺。商贾云集,物资交流,赶会者超过万人。  在石鼓神祠周围,还有石人瀑布、滹沱吞食、早种晚收、天涯扫雪等景观。 天涯石山有鼓神祠,坐落于石鼓山下。古来游山之人都要先进石鼓神祠瞻仰过石鼓神,然地去登山。石鼓神祠像是天涯石山的灵魂一样。祠宇坐北而南向,祠前门外有高耸的石旗杆,有华丽辉煌的木雕牌坊和一对怒目圆睁的石狮,还有一座和神祠山门相对视的古戏台。这古戏台台柱上的两副对联大有玩味之处。第一副的上联是 “上下数千年史书偌大坛场演就”,下联是“新旧几百章乐谱等时歌舞尽之”。第二副的上联则是“名利交迫扮几场争夺情形如觅蝇头如居娲角”,下联是“善恶两分写一本彰嫜榜样俨披鲁史俨谱毛诗”。劝言警世,真是含蓄若海洋之大,深刻实入木三分呢。  许多游人第一次到天涯石鼓山,不知这“石鼓之神”究竟是何等模样,急切切入得庙来便直“石鼓殿”而去。细看之后,却大大出乎预料--石鼓神原来就是那鼎鼎大名的介子推和他的老母亲!  再略加考证,这石鼓神祠起始于一个十分简单而且近乎荒诞的历史故事。据旧《崞县志》记载,大约是元代初的事情。一位姓延的介休人乐善好施,他在石鼓山下办了一个舍药院,意在为当地百姓消灾除病。有一天夜深后,这个姓延的介休人刚刚睡下,突然听到外面传来一阵阵的人喊马叫之声。姓延的介休人非常惊异,就隔着窗户斗胆相问,说:“窗外你们是什么人?”让他感到更为吃惊的是,窗外的人竟回答说:“乃介子推驻兵于此!”听说是两千年前的介子推驻兵于此,姓延的介休人真以为是天兵天将从天而降了。第二天这个故事就传遍了天涯石鼓山,再后来四乡百姓就干跪把舍药院改扩建成了介子推行宫。,东周春秋时期的介子推也就自然成了石鼓山的山神。介子推行宫为什么要在山门前挂起所谓“石鼓神祠”的庙额,这是的真正原因。现在,庙中的石鼓殿还珍藏着一块元仁宗延四年(公元1317年)制作的“石鼓殿”三字牌匾。这块元匾也从另外一个角度,以实物客观地说明了石鼓神祠始建于元初的真实性。介子推神祠在天涯石鼓山安下了家,于是这里近七百年来的寒食节(此地叫石鼓庙会)就显得特别热闹。节日期间,四乡商贾云集,游山进香唱戏。本应悲壮凄清的寒食节,在天涯石鼓山完全变成了另外一种气氛。本文作者初识天涯石鼓山后,就常常揣度这样一个问题:那位姓延的介休人侨居于远离故土的古崞天涯,要街头,这要发财度日,也确属艰难不易之人;但他肯定又是一个绝顶聪明善于经营之人。作为元代一个来自介休绵山脚下的游医,为了发达,他竟然懂得打一打故乡名人介子推的招牌,这显然与明清时期山西商人所到之地都要借三国关羽的威风义气打一块地盘是同样道理。归根结底,姓延的介休人编造出一个“介子推驻兵于此”的故事来,与其说他在宣扬介子推的神圣,倒不如说他是在为个人的生计谋划着想。真好计谋!天涯石鼓山西揽滹沱长流,东拥同川果乡,周围地热资源十分丰富。古“天涯八景”中有一景即曰“天涯晓雪”,看似讲雪景,实是说地热。清光绪版《山西通志·山川卷》所谓天涯山“峭石壁立,雪下随消”,实际上记述的也是地热资源在当地的表现。  天涯石鼓山可以随下即消一年一度千年百岁的降雪,也能欣然容纳介子推的千古神灵与像姓延的介休人那样的远方来客。古崞天涯石鼓之山,真乃神奇之山。

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