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1，谁能评价红与黑中的 玛蒂尔德

高傲自负的女人，她的一生或许是活在一种想象中，一种模拟的高贵中。但无论怎样，她活地精彩，活地努力，我依旧欣赏她。
爱，这是肯定滴，但又有太多的无奈！
老兄，10没有会帮你的……多点分吧！别不舍得！

谁能评价红与黑中的 玛蒂尔德

2，别里科夫玛蒂尔德分别是哪个作品中的人物

别里科夫，是契诃夫小说《套中人》中的主要角色，沙皇俄国时期社会中层的一个小人物。他胆小怕事，却又爱管闲事，为人保守顽固，对社会变革极度恐惧，总是穿着一身大衣将全身包裹起来，所以被称为“套中人”。口头禅是“千万别闹出乱子来”。 玛蒂尔德是19世纪法国批判现实主义大师莫泊桑的短篇小说《项链》中的主人公。这部作品历经一百多年长盛不衰，几十年来，一直被选在中学语文教材中，成为影响中国学生最深远的篇目之一。
《装在套子里的人》 《项链》
《套中人》　　　　　《项链》

别里科夫玛蒂尔德分别是哪个作品中的人物

3，关于玛蒂尔德的人物分析

论 玛 蒂 尔 德 ——《项链》导读 在一间低矮的小阁楼上，一位容貌衰老的“劳苦人家的粗壮耐劳”的妇女，独自坐在窗前凝神遐思，她回想起十年来经历的风风雨雨，回想起十年前那个给她带来深刻变化的舞会，回想起当年编织的梦的追求……想到此，她感慨万千，不能自已—— 一 这位名叫玛蒂尔德的女子本来不应是城市平民的一员，她出生在一个小职员的家里，完全可以象其他中产阶级妇女一样：嫁给一个同等地位的小职员，建立起温馨的小家庭，承担起社会赋予她的应尽的责任和义务——事实上，在玛蒂尔德成为路瓦载夫人后，她的人生之路仍按生活的逻辑自然向前延伸。 她婚后的生活就是如此：差强人意的住宅，“好香的肉汤”，有一个小女仆“替她做琐碎家事”；还有一万八千法郎的遗产……因此，这位不需要任何劳作的少妇风采依然，有足够的时间和精力去保养她那美丽的容貌、“粉嫩的手指”和作种种“狂乱的梦想”。

关于玛蒂尔德的人物分析

4，论述项链中玛蒂尔德是怎样的人你有哪些感想

“玛蒂尔德”是法国作家莫泊桑笔下《项链》中的女主人公。她是一个被资产阶级虚荣心所腐蚀而导致青春丧失的悲剧形象。玛蒂尔德是一个爱慕虚荣的小资产阶级妇女，为了参加一个豪华舞会，从一个做了贵妇人的朋友处借了一个贵重的项链，在一夜风流快活之后，回家却发现项链不翼而飞，经过艰苦的寻找仍一无所获，无奈之下想方设法拖延归还时间，四处告贷重金购买了一个同样的项链，并因此而倾家荡产，不得不换上粗布衣服，干各种各样的粗活重活挣钱还账，在失去青春和美丽之后，终于还清了债务，见到当初的朋友，她终于可以长出一口气了，朋友惊讶于她的苍老和粗糙，她告之真相，只听朋友一声尖叫：“我可怜的玛蒂尔德，那个项链是假的，至多值500法郎！”为了一夜的狂欢，换来的却是十年的辛酸，最后又得知项链是假的。造成玛蒂尔德悲剧的根源是“极细小的一件事”；这“极细小的一件事”又源于她强烈的虚荣心、源于她错误的人生观、源于她生活的社会环境。在那个社会里，人们崇尚金钱，贪慕富贵，女子是男子的附属品。在晚会上，“所有的男宾都注视她，打听她的姓名，求人给介绍；部里机要处的人员都想跟她跳舞，部长也注意她了”。受到男人赏识，她就觉得是最大的幸福。所以鲁迅先生曾一针见血地说：“在女子充当男子附属品的社会里，娘儿们的颈项上、耳朵上的链儿、环儿都是古代奴隶身上的链铐演化来的。它们好像是富贵的象征，其实是苦难的标记。”可以说，主人公玛蒂尔德个人的悲剧就是法国当时社会的悲剧。
①一个爱慕虚荣，有虚荣心和追求享乐的思想的结果； ②人生变幻，命运无常，个人难以把握，体现了社会残酷，人生残酷的现状。

5，马蒂尔德人物形象分析

一、爱美 小说是从“妇女天性爱美”的视角塑造女主人公的形象的。这由开端六个自然段为证。开端分三层。第一层为一至二自然段，写了出生在小职员家庭的她又嫁给了小职员，因而不能够讲究打扮，“她觉得很不幸”，为什么呢?“因为在妇女，美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身；天生的聪明，优美的姿质，温柔的性情，就是她们惟一的资格。”“在妇女”云云表明了小说从妇女的天性视角塑造女主人公的形象。所以第二层(第三至第五自然段)第三自然段一开头就说：“她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活”，所谓“生来”不即是“天生”、“天性”吗?显然，“高雅和奢华的生活”在语境中只能读作“美的生活”。小说接着用三、四、五这三个自然段写了她对住、吃、穿的美的生活的狂热的梦想，表达了她对美的强烈的渴求。最后的第六自然段为第三层，写了她从有钱的女朋友家里回来后的痛苦，以反衬上一层意思。开端为读者解读女主人公预设了一把钥匙，那就是《项链》刻画的女主人公具有妇女爱美的天性。 小说进入情节之后全面地展现了玛蒂尔德是个爱美的女性。做新衣、借项链不就是她爱美的具体表现么?把玛蒂尔德爱美的特性描写得淋漓尽致的是她挑选首饰。面对着一个眼花缭乱的美的世界，她“先看”“又看”“随后又看”的“犹豫不决”的心态，她看到钻石项链时“心也跳起来”的高兴，她戴上项链照镜子的出神，以及借到项链后的“跳”、“搂”、“亲”、“跑”等一系列狂热动作，把一个爱美女性刻画得惟妙惟肖。晚会跳舞时的兴奋、陶醉把她的爱美推至高潮。回家后她在卸妆前“趁这荣耀的打扮还在身上，再端详一下自己”，爱美达到恋恋不舍的境地。即使因为自己贪恋美而酿成悲剧陷入困境，她“回想起当年那个舞会来，那个晚上，她多么美丽，多么使人倾倒啊!”玛蒂尔德爱美爱到无怨无悔! 二、单纯 莫泊桑的书的封面玛蒂尔德又是一个单纯的女性。她从一个小职员的女性成为另一个小职员的妻子，其生存环境局限于小职员家庭，因而她见识狭窄，处世缺乏经验，教养浅薄，不谙于纷繁复杂的外部世界。爱美是天性，不需要后天训导：如何爱美，比如如何辨别真假首饰，则需要后天教育。玛蒂尔德显然缺少这一课，小职员的生存环境不太可能给她上这一课。另外，玛蒂尔德从未经受过世间纷繁复杂的风风雨雨，她虽然成了路瓦栽夫人，但她依然像少女一样单纯。要做一件新衣服只能用眼泪去求得丈夫的同意；没有首饰又想得到，她显出一副无可奈何的苦恼样子。在丈夫出了借的点子后，“她发出了惊喜的叫声。真的!我倒没有想到这个! ” “没有想到” 四个字不是把她思维之单纯照得一清二楚么?在借到项链后又是跳又是搂又是亲又是跑，活脱脱地写出了一个单纯女子形象，宛若一位天真烂漫的少女。当她买了真项链归还女友时她担心女友把她当做贼，女主人公的单纯几乎达到了“迂”的地步。十年后，她把失项链的真相告诉女友，小说写道：“她带着天真的得意的神情笑了。”天真的笑容岂不镂刻出“单纯”两字么? 正因为单纯，所以她不知道外部世界的纷繁斑驳、鱼龙混杂，所以她的思想中丝毫没有“假”的概念，更不用说去辨别真假首饰了。不然，她无力购买真首饰为什么想不到去买价廉物美的仿真首饰呢?她在挑选女友的首饰时为什么一点都没有想到会有惯首饰呢?她在珠宝商老板有所暗示时为什么丝毫不去想失落的项链可能是假货呢?其实，只要从下面一点足以说明她是一个单纯的女性：在赔项链时丈夫拿出了“父亲留给他的一万八千法郎”。在小职员家庭这是一笔不少的财产，然而玛蒂尔德作为家庭主妇却对此一无所知，这岂不是单纯的绝好证据么?玛蒂尔德在还债务之前如山中的溪水，清澈却不免浅显；如暖房中的花朵，美丽却显得嫩弱。 三、勇毅 失项链、赔项链之后，玛蒂尔德的生存环境发生了剧变，在她性格层面上进发出了新的特性——勇毅。为了还清债务，面对着残酷的困境，她不气馁，不悲观，不走歪门邪道，更不出卖自己美丽动人的容貌(美女容貌是商品社会中一笔无价财产)。她完全依靠自己的意志、精神和力量，依靠自己的一双手，“一个铜子一个铜子地节省她那艰难的钱”。她“打定主意”，毫不动摇，信心十足地“要偿还这笔可怕的债务”。她果然成功了。无怪乎连冷静地潜在小说纸背后的作家也冒出来公开赞叹：“她一下子显出了英雄气概。”十年还债，锤炼了女主人公，使她成熟、坚强，使她成为一个勇毅的女性。 爱美、单纯和勇毅，构成了玛蒂尔德形象的三个层面。爱美，是她作为女性的一种天性；单纯,是她出身、教养、经历和个人气质等形成的个性；勇毅，是爱美和单纯向善发展的深层的品质。四、诚实守信 电影《项链》中的玛蒂尔德有借必有还，当寻觅无果时，她和丈夫决定赔偿。即使自己只有一万八千法郎，买项链就需要三万六千法郎，她也没动过用假项链偷梁换柱、蒙混过关的邪念，更没耍起“项链已丢，无力赔偿”、“要钱没有，要命一条”的无赖。她和丈夫的道德观非常值得我们学习，用十年的心血偿清债务，使朋友佛来思节夫人因祸得福，无意中成了受惠者。五、纯洁高尚 晚会上，玛蒂尔德高雅迷人，压倒所有的女宾。所有的男宾都注视她，连部长也注意她了——这应该是她利用美貌改变命运的最好时机。然而，她只是“沉迷在欢乐里”，“陶醉于自己的美貌胜过一切女宾，陶醉于成功的光荣……”这表明，玛蒂尔德来参加晚会只是为了展示美貌，让自己唯一的“价值”得到承认。在那个金钱至上、道德沦丧的社会里，玛蒂尔德完全可以靠她的美貌和姿色出卖灵魂和肉体，可她没有这样做，她不愧是一朵高洁的荷花。 六、热爱生活 玛蒂尔德社会地位不高，生活也很一般，但她不甘现状，对未来充满美好的憧憬和向往，希望生活得更好些，这反映了她积极向上的生活观。即使遇到了天大的挫折，她也没有悲观厌世，更没有自寻短见，而是用行动一步步努力地改善着自己的生活。她心里始终充满了对生活的热爱。

6，急求项链莫泊桑的主题和玛蒂尔德的人物形象

《项链》写的是一个小公务员的妻子玛蒂尔德以十年的含辛茹苦去赔偿一条借来的假项链的悲剧故事。作者对女主人公虽有美好的姿色却无力打扮自己的无奈处境表示遗憾；对她为一条假项链差不多葬送自己及其丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；对她和她丈夫偿还项链的诚实品德和奋斗精神进行了肯定。小说也对女主人公的虚荣心进行了批评。同时，对贵族阶级的穷奢极欲和不惜弄虚作假的生活方式作了抨击和暴露。
女主人公玛蒂尔德出身于贫寒的小市民家庭。她觉得自己有姿色，而且聪明伶俐，于是认为有了向上爬的本钱。她的梦想就是要摆脱小资产者的寒伧，黯淡平庸的生活，而置身于所谓上流社会，成为一个物质生活优裕，在社交场中受到男子们的奉承和追求的“夫人”。她所求的最大乐趣之一，就是要在自己出风头的时候让那些命运不如她的妇女用艳羡和妒忌的眼光看着她。这种虚荣心正是资本主义社会对女性的要求（即把女性当成商品性的玩物）造成的。在资本主义社会里，采取这种人生态度的人是很普遍的，而和玛蒂尔德怀着同样梦想的资产阶级的和小资产阶级的妇女更是非常多。　　玛蒂尔德的境遇没象她所希望的那样一帆风顺。首先在婚烟上，她就很不得志。凭她的姿色和敏慧，本来很够条件嫁一个有钱有地位的男子，结果却做了一个寒酸庸俗的小职员的管家婆。“因此她不住地感到痛苦”，感到满怀委曲。　　在资本主义社会里，人们常常把人生看成一场赌博，好象一切全凭运气，偶然的因素就能决定人的祸福。《项链》的情节就仿佛在证明这种资产阶级的世俗哲学：“人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”好象说玛蒂尔德是多么没有运气，是怎样让生活中的一些偶然的遭遇、细小的事故所作弄啊。《项链》的情节不是由玛蒂尔德的一连串所谓坏运气组成的吗？嫁了一个寒酸的小职员，这是她的坏运气的开端。好容易得到机会去参加体面的晚会，并且居然在会上大受欢迎，却又乐极生悲，丢失了借来的钻石项链，这是她又一次受恶运摆布，为一件偶然发生的事情而大吃苦头。但是最倒楣的还是把一串假钻石的项链误作真钻石的来赔偿，以致度过十年之久的苦熬苦省的生活才得偿清满身债务。无情的命运似乎对她作弄得还嫌不够，还要进一步讽刺她，使她在极偶然的情况下知道那挂项链本来是假钻石的，因而十年的苦熬苦省都成了出于误会的徒然的努力，真叫她懊丧万分，追悔莫及。
莫伯桑《项链》: 女主人公路瓦栽太太是一个小公务员的妻子。一次，接受了部长举办的晚会的邀请。路瓦栽太太由于虚荣心作祟，向她的朋友 - 一个贵妇人借了一条项链。后来这条项链不慎在舞会上丢失，路瓦栽太太为了赔给朋友一模一样的项链，不得不欠下高利贷，就此开始了艰辛的生活，葬送了十年的青春。最后，当她在还清欠款后，偶遇那位贵妇人时，妇人却告诉她那条项链其实是假的。 小说中通过玛蒂尔德这一个人物，描写了资本主义社会里上、中、下三等人的生活状况。玛蒂尔德向往的是上流社会的生活，那里有金碧辉煌的住宅，有精美华贵的衣着和食品。玛蒂尔德很羡慕这样的生活。尽管她长得漂亮也是枉然。在资本主义社会里，没有金钱，没有地位，也就没有前途，没有一切。婚姻也不例外。最后只得跟教...莫伯桑《项链》: 女主人公路瓦栽太太是一个小公务员的妻子。一次，接受了部长举办的晚会的邀请。路瓦栽太太由于虚荣心作祟，向她的朋友 - 一个贵妇人借了一条项链。后来这条项链不慎在舞会上丢失，路瓦栽太太为了赔给朋友一模一样的项链，不得不欠下高利贷，就此开始了艰辛的生活，葬送了十年的青春。最后，当她在还清欠款后，偶遇那位贵妇人时，妇人却告诉她那条项链其实是假的。 小说中通过玛蒂尔德这一个人物，描写了资本主义社会里上、中、下三等人的生活状况。玛蒂尔德向往的是上流社会的生活，那里有金碧辉煌的住宅，有精美华贵的衣着和食品。玛蒂尔德很羡慕这样的生活。尽管她长得漂亮也是枉然。在资本主义社会里，没有金钱，没有地位，也就没有前途，没有一切。婚姻也不例外。最后只得跟教育部的一个小书记结了婚”，她的不幸也就是从这里开始的。玛蒂尔德，总认为自己的命运不该如此，总想试一试自己的运气，挤进上流社会。于是，她以现状为苦，以向上爬为理想，结果踏上了不幸的道路。 作为短篇小说大师的莫泊桑，他的《项链》写了一个小职员之妻因爱慕虚荣而尝尽生活的艰辛。从这个小人物身上，我们看到那种对虚荣思想啃噬自身而不自知，却心向往之说造成的人生悲剧，所谓"假作真时真亦假"，所谓"心比天高，命如纸薄"，所谓"贫贱夫妻百事哀"，所谓"天之道损不足以补有余"，小说就这样给人以无穷的沉思与遐想。 "要是那时候没有丢掉那挂项链，……" 试想，要是那时候没有丢掉那挂项链，她具备了更加优越的往上爬的条件，她可能实现了自己梦寐以求的憧憬，在这时，那位节俭的小职员还能作为她的生活伴侣而不被她嫌弃吗？也可能这种梦寐以求的憧憬依旧如肥皂泡般破灭了，在这时，她能经受得了那"粉红色的鲈鱼"和"华美的香气扑鼻的小客室"的诱惑而不堕落吗？堕落正是那个时候像她这样"美丽动人的姑娘"所驾轻就熟的道路。 但那挂项链毕竟丢掉了，家庭发生了大不幸。然而，女主人公的好的品质，再加上夫妻的感情，也可能帮她克服虚荣心，她的家庭还是幸福的，不会发生本质的变化。同时，夫妻感情，家庭观念，能不能战胜虚荣心，这个思想就不仅仅是批判虚荣心所能完全概括的了。 然而，丢掉那挂项链，那"极细小的一件事"还是发生了。作为一个偶然因素，它使人物的悲剧命运成为必然的而不可逆转了。——这偶然性中蕴藏着必然性，必然性因偶然性的契机得以展现。小说主题的深刻性和含蓄性在这里展现了它的思想魅力。 再有，十年辛劳，不能轻易将她打倒，她用自己的双手偿还了可怕的债务，尝尽了苦头，成为一个贫苦人家的粗壮耐劳的妇女，也"懂得了穷人家的艰难生活了"；可她又不能忘怀那一夜的风流，为偿还一件廉价的赝品空抛十年岁月而不自知，竟"带着天真得意的神情笑了"。那"极细小的一件事"是"败坏了"了她呢，还是"成全了"她？——小说主题的深刻性和含蓄性又在这里展现了它的思想魅力。 这篇小说尖锐地讽刺了小资产阶级虚荣心和追求享乐的思想，出乎意料的结尾加深了这种讽刺，又带有一丝酸楚的感叹——其中有对玛蒂尔德的同情。 这种看法的根据是，小说中尽管没有一句谴责玛蒂尔德的虚荣心的话，但在人物描写和情节安排中处处流露出作者的态度。比如，开头写玛蒂尔德如何把大资产者的奢华生活当理想，后来写她收到请帖后如何费尽心机抠出丈夫的积蓄，这一系列描写表现出这个小资产阶级妇女灵魂的庸俗鄙陋。另外，写玛蒂尔德的一个晚上的满足带来十年的艰辛，这是对她的虚荣心的惩罚。小说最后写到十年艰辛不过是为了一件赝品，这又是对她的辛辣的讽刺。 玛蒂尔德的虚荣心不是一种个别的现象，而是阶级社会的产物，有一定的典型性。不安于辛苦劳动而得以糊口的生活，看不起比自己更穷苦的人，一心想上升为大资产者，而且希望走捷径，借侥幸的机会发迹，这是人的劣根性的表现。当然，只有少数小资产者获得了成功，而大多数小资产者在竞争中沦落到更加悲惨的境地。《项链》嘲讽了阶级社会这种追求虚荣的可鄙风气，而且帮助我们去认识产生这种风气的社会原因。 另外一种看法是，作者无意对人物作明确的价值判断；他所感兴趣的，或者说发生在人物身上的这种戏剧性的变化引起心灵震撼与深思的，是人自身对于这种变化的无能为力。 这种看法的根据是，第一，在玛蒂尔德看来，每个人都可以凭自己的努力去得到自己想得到的东西；何况“人”活着就是为了“享受”，而不是忍受种种贫困与丑陋，不能因此而指责她有虚荣心和追求享受的思想。在这指责背后隐藏着“安贫乐道”的价值标准，而这种将贫困道德化的价值观是十分可疑的。第二，作者对一心追求享乐生活并没有批判，对以十年艰辛还清债务也没有赞颂，对二者没有做出明确的倾向性选择，只是说：“人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你!” 还有一种看法是，《项链》写的是一个小公务员的妻子玛蒂尔德以十年的含辛茹苦去赔偿一条借来的假项链的悲剧故事。作者对女主人公虽有美好的姿色却无力打扮自己的无奈处境表示遗憾；对她为一条假项链差不多葬送自己及其丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；对她和她丈夫偿还项链的诚实品德和奋斗精神进行了肯定。小说也对女主人公的虚荣心进行了批评。同时，对贵族阶级的穷奢极欲和不惜弄虚作假的生活方式作了抨击和暴露。 莫伯桑《项链》: 女主人公路瓦栽太太是一个小公务员的妻子。一次，接受了部长举办的晚会的邀请。路瓦栽太太由于虚荣心作祟，向她的朋友 - 一个贵妇人借了一条项链。后来这条项链不慎在舞会上丢失，路瓦栽太太为了赔给朋友一模一样的项链，不得不欠下高利贷，就此开始了艰辛的生活，葬送了十年的青春。最后，当她在还清欠款后，偶遇那位贵妇人时，妇人却告诉她那条项链其实是假的。 小说中通过玛蒂尔德这一个人物，描写了资本主义社会里上、中、下三等人的生活状况。玛蒂尔德向往的是上流社会的生活，那里有金碧辉煌的住宅，有精美华贵的衣着和食品。玛蒂尔德很羡慕这样的生活。尽管她长得漂亮也是枉然。在资本主义社会里，没有金钱，没有地位，也就没有前途，没有一切。婚姻也不例外。最后只得跟教育部的一个小书记结了婚”，她的不幸也就是从这里开始的。玛蒂尔德，总认为自己的命运不该如此，总想试一试自己的运气，挤进上流社会。于是，她以现状为苦，以向上爬为理想，结果踏上了不幸的道路。
外貌：十年前美丽动人，经过丢项链赔项链一事变得苍老憔悴粗壮心态：十年前忧愁、苦闷、不甘心、想入非非，经过丢项链赔项链一事变得坦然、接受现实性格：十年前爱慕虚荣、追求享乐，经过丢项链赔项链一事变得诚实、勇于担当、有自尊、单纯

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