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1，2012凉山火把节

2012中国·西昌首届军地双拥文化艺术节暨凉山州彝族火把节将在西昌火把广场开幕，被誉为“中国狂欢节”的火把狂欢夜定于8月12日。——来源于西昌万通信息网

2012凉山火把节

2，凉山彝族火把节有甚么不足的地方

是民族节日只能注意安全不能取消的
容易引发火灾的亲
燃烧污染空气
在盛大的聚集的节日里，要做好防范人身踩踏事件；偷盗抢劫事件；防火灾事件；环境卫生工作。
1是大批社会旅馆的服务质量亟待规范提高。2是缺少有深度、有特点，能吸引高端游客的参与性旅游项目。3是今年火把节狂欢活动时间有所调剂，但部份游客未注意活动安排，仍按往年惯例前来参加狂欢活动。
没甚么不足的吧挺好的

凉山彝族火把节有甚么不足的地方

3，西昌火把节是几月几号啊

西昌彝族火把节是每年的农历6月25，节日一般维持3天。。
不用谢。
8.8
8月8
2011中国·西昌凉山彝族火把节将于7月24日至29日在西昌举行.今年西昌火把节活动将围绕“火”来展开,共有11项文化活动和10项体育赛事,将力争办成历年来最成功、最热闹、...
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西昌火把节是几月几号啊

4，2011年四川凉山州彝族火把节是几月几号

2012中国·西昌首届军地双拥文化艺术节暨凉山州彝族火把节将在西昌火把广场开幕，被誉为“中国狂欢节”的火把狂欢夜定于8月12日。——来源于西昌万通信息网
火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等火把节民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
是农历的6月24。彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。 本词条将从彝族火把节起源、传说、主要活动和意义几个方面进行详细介绍。 会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。八月四日晚上摔跤场、万城、石林新转台、阿诗玛大酒店门口都会举行火把节狂欢。别人会拿煤渣来抹你，别穿白衣裳和贵重的衣物。
彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。 本词条将从彝族火把节起源、传说、主要活动和意义几个方面进行详细介绍。会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

5，凉山彝族火把节 为什么要打黄伞

凉山彝族自治州是彝族的聚居地，火把节应该是彝族的一种传统习俗。
凉山彝族是个崇火的民族，他们认为火给人类带来了光明、温暖、熟食、摆脱了野兽的攻击等。而“小黄伞”有个好听的彝语名字,叫做“朵乐荷”。在彝语中,“朵”=火;“荷”=歌颂、歌唱;“朵乐荷”也就是“火的赞歌“。而火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思，火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。因而，在火把节中，彝族会打着黄伞，这表现了他们对火的崇敬。
黑 黄 红 是古老的彝族最喜欢的三种颜色，黄色 象征着太阳光明 有吉祥欢乐的寓意。黄伞也是火把节上一道靓丽的风景。在布拖，黄布绸伞，既是挡雨遮阳的日常用具，同时也是女孩随身必带的饰物。因此，在火把节期间，无论是走在大街或小巷，或山上、坡下、田野、江边，黄伞似乎永远是低头不见、抬头必见的一道风景。它就像是一个个美丽符号，如影随形地在每一个彝族女孩的身边，刺激着人们的感官视觉。据说，布拖过去是没有黄伞的，人们挡雨都是靠身上的蓑衣。上世纪70年代，县区供销社偶然进了一批其他地方滞销的黄伞，出乎意料的是酷爱黑色的布拖彝族，竟然对黄灿灿的雨伞情有独钟，一时间，黄伞成为了布拖人竞相购买的紧俏物品。女孩都以能拥有一把黄伞为时髦，久而久之，黄伞也就成为布拖女孩必备的饰品。
黑 黄 红 是古老的彝族最喜欢的三种颜色，黄色 象征着太阳光明 有吉祥欢乐的寓意。黄伞也是火把节上一道靓丽的风景。

6，怎么过的火把节

火把节一般要连续过三天。第一天打牛杀猪宰羊准备丰盛食物，晚上耍火把游山绕地，这时青年们聚集一起玩火把，唱“都格啦”(即火把节到了，快来玩耍。)的火把节歌。第二天是节日的高潮，热闹而隆重，活动内容众多。届时，举行传统的斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤。年轻女子则跳起欢乐的节日舞“都荷舞”。第三天，继续过节，不过活动不如头两天热烈、隆重。火把节丰富多彩、五彩缤纷的民俗活动令人目不暇接，充满着民族特色的传统文娱体育活动妙趣横生、多姿多彩，色彩斑斓的民族服饰，使整个节日似乎成了人人参加的大型彝族服装展示会，使节日充满了热烈、欢乐的气氛。火把节的习俗，彝族各地区各支系过节的内容和形式可能因不同的习惯而不同。有些地方还比较完整地保留着古老的习俗，有些地方则其内容和形式都有所演变发展。例如：凉山彝族圣乍地区和所地地区过火把节时有些细节就不一样。所地地区的妇女火把节时在野外过节的场所必须举行“都荷舞”，圣乍地区就没有这种边歌边走的活动形式。凉山地区和云南、贵州地区差别就更大。例如：云南双柏县者柯盲村彝族火把节习俗是，先由毕摩唱彝族先民迁徙词，唱完后由一草人(即身披草衣的人)高举象征男性生殖器的模型来到人群聚集的地方唱《哭母调》。唱词内容包括母亲生儿育女的功德及对母亲的怀念等，全部《哭母调)要唱一整天，草人边唱边做性交、怀孕、生产的模拟动作，表演小孩向母亲要食物及得到食物后表示感谢的动作。屋子外面，长老也唱《哭母调》，长老领唱，群众合唱，一边挥舞火把一边唱，唱一句，舞一下火把。
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每年每年的不一样

7，彝族的火把节是什么时间其预意是什么呢

　　火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。 　　“火把节”庆祝共三天： 　　火把节第一天：祭火。这一天，人人穿着自己心爱的礼服，高高兴兴。村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴席，五花八门的肉，又香又甜的酒，这些香味芬芳四溢，把它敬神，神也会赞不绝口。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。　 　　火把节第二天：传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起“朵洛荷”、达体舞。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神俊和阿诗玛善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。　 　　火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。

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