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1，古代青螺髻是什么样子的

青螺髻，读音qīng luó jì，汉语词语，释义是形如青螺的发髻。

古代青螺髻是什么样子的

2，螺髻读音是什么

螺髻拼音：[luó jì] 螺髻_百度汉语[释义] 形状像螺壳的发髻

螺髻读音是什么

3，玉瓒螺髻什么意思

这个词出自辛弃疾，一说：“玉簪螺髻”——是用螺壳来形容女子发式的峨峨盛状。 另说玉簪螺髻（jì）：玉簪，碧玉簪。螺髻螺旋盘结的发髻。形容远山秀美 。

玉瓒螺髻什么意思

4，螺髻的介绍

螺髻，古代汉族妇女发式之一，形似螺壳的发髻。白居易《绣阿弥佛赞》：“金身螺髻，玉毫绀目”。

5，水龙吟中玉簪螺髻这个比喻好在哪里

玉簪螺髻用了比喻的 修辞手法；断鸿是孤零零的飞鸟,游子是求学出门在外的人.很高兴为您解答!有不明白的可以追问！如果您认可我的回答。请点击下面的【选为满意回答】按钮，谢谢！

6，螺髻怎么梳

据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。　　一、结鬟式　　结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多：　　★飞仙髻、凌云髻★　　飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。　　凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。　　★飞天纟介，垂鬟分肖髻★　　“飞天纟介”则是结三鬟于顶，耸立直上。据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。　　垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。　　二、拧旋式　　拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。这种发式灵活旋动，很助美姿。据《采兰杂志》记载：“甄后既入魏宫，宫庭中有一绿蛇，每日后梳妆则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。”如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。　　★随云髻、凌虚髻★　　“随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。据《国宪家猷》记载：“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。　　“凌虚髻”属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。　　《红楼梦》第八十九回：　　但见黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄，加上银鼠坎肩；头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金匾簪，别无花朵；腰下系着杨妃色绣花绵裙。真比如：　　亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。　　★朝云近香髻、回心髻★　　“朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。　　回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。据《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人梳回心髻。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。　　三、盘叠式　　盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，再盘叠在头顶或两侧，称为“螺髻”。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，这种发式在唐代兴起流行，从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，皆类似这种发式。这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。　　★单螺、双螺★　　单螺其梳编法是将发股集结，盘叠如螺。置于头顶上，在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰，亦有些类发式。　　双螺其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名“双角”，在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型，螺髻清晰秀雅。　　★百合髻、盘桓髻★　　“百合髻”其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。如图所示。　　“盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。据《中华古今注》记载：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不绝。”　　四、结椎式　　结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧，然后用丝绳束缚，盘卷成一椎、二椎或三椎，用簪贯住，耸竖于头上。据《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻，赵合德入宫卷发，号新兴髻，孟光为椎髻。”皆类似于结椎式，结椎式蕴藉持重，温文尔雅。从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用，其变化甚多。主要有高椎髻，抛家髻、堕马髻等几大类。　　★高椎髻、抛家髻★　　“高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶，据《妆台记》记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。　　“抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻，两鬓缓长，以泽胶贴而抱面。据《唐五行志》记载“贵妃假鬓为首饰，曰义髻，僖宗内人束发甚急为囚髻，唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”。今京剧旦角仍延用之。　　★倾髻、堕马髻★　　倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。据《晋书》记载：“太元中公主妇女必缓鬓，倾髻以为盛饰。”　　堕马髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。据〈事物原始〉记载：“孙寿为堕马髻。”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻，一云：堕马之余形也”。　　五、反绾式　　反绾式的梳编法是将发拢住，往后拢结于顶，再反绾成各种形式，如绾成双刀，称“翻刀髻”。绾成惊鸟欲飞，称“惊鹄髻”。绾成元宝，称“元宝髻”。反绾成高墙，称“高髻”《簪花仕女图》之发式。据《妆台记》记载：“开元中梳反绾髻、回鹤髻，贵妃作愁来髻，贞元中归真髻，贴五色花子。”这种反绾梳编较难，多流行于盛唐，为后妃贵妇之盛装，如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式。其变化一般有“双刀髻”、“惊鹄髻”、“朝天髻”、“元宝髻”等。　　★双刀髻、惊鹄髻★　　双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。　　“惊鹄髻”也是反绾式之一。其梳编法是将发拢上反绾，成惊鸟双翼欲展之势，生动而有趣。据〈中华古今注〉记载：魏宫人好画长眉，令作蛾眉惊鹄髻。　　★朝天髻、元宝髻★　　朝天髻也属反绾式之一，其编法将发拢上，束结于顶。再反绾成高髻朝天。据记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，曰：不走落，号朝天髻。”宋代所建的太原晋祠女像，亦类似这种发型。　　元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。据〈晋书〉记载：“用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。六、双挂式　　双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等。　　★双丫髻、垂挂髻★　　双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。　　双挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟，垂挂于两侧，额前饰有垂发。据〈丹铅录〉记载：“北齐后宫之服，女官八品、偏垂发。（注云：垂发，覆目也，盖夷中少女之饰，其四垂短发仅覆眉目，而顶心长发，绕为卧髻，宋人词所谓鬓垂偏荷叶也。今世犹有之”）亦类似这种发式。　　★双平髻 丱发★　　双平鬟属于双挂式之梳编法，其梳编法是将发平分于两侧。再束结成环，使其对称而自平垂。挂于两侧。这种发式在仕女图中颇为多见，多用于未婚少女或儿童。　　丱发为儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。　　莲花冠：此图录于《太原晋祠女塑》之莲花冠。其冠似莲花，以金翠妆饰，束戴于顶髻上。唐宋妇女多好用。　　花冠：冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用。此图录自唐寅〈孟蜀宫妓图〉之花冠。　　凤冠：此图录自〈唐懿德太子墓石刻〉之凤冠，为古代后妃及诰命夫人之礼冠，冠上饰以凤鸾，真珠玉翠，多于大礼时戴用。　　巾帼：巾帼是一种丝织品的头巾，多束结在顶髻上，再用簪钗贯定，宋梁红玉喜戴巾帼，故常把女中豪杰称巾帼英雄。

7，螺髻九十九里具体地址是在哪里离西昌有多远

1小时35分钟 65.8公里 途经：S212、海滨中路螺髻九十九里从螺髻九十九里风景区到S212，行驶1.8公里左转，进入S212，行驶51.1公里右转，进入S107，行驶2.9公里请直行，进入海滨中路，行驶3.6公里请直行，进入南山大道，行驶2.3公里右转，进入胜利南路，行驶310米请直行，进入胜利南路二段，行驶460米请直行，进入胜利南路一段，行驶1.2公里右转，进入长安东路，行驶590米进入环岛，进入大巷口下街，行驶350米请直行，进入上顺城街，行驶660米请直行，进入下顺城街，行驶140米右转，进入石塔街，行驶100米左转，进入大水井，行驶240米西昌

8，古代女子单髻和单螺髻的区别

古代发笄形式繁多，仅以质料上看，就有骨、石、陶、蚌、荆、竹、木、玉、铜、金、象牙、牛角及玳瑁等多种。发钗古代妇女的头饰之中，还有一种名叫“发钗”的饰物。发钗和发簪都用于插发，但两者的结构有所不同：发簪通常做成一股，而发钗则做成双股；另外在用途上也有一些区别。发钗的普及大约在西汉晚期，自此以后，它一直是国妇女的主要头饰之一，直至今天，发钗在妇女的梳妆品中仍占有一席之地，比如现在的发夹，就是由发钗演变而来的。发钗除了在质料及长短上有所区别外，更主要的特点还在于钗首上的不同装饰。如在钗首雕凿蟠龙之形，即为“蟠龙钗”。晋崔豹《古今注》中就有“蟠龙钗，梁冀妇所制”的记载；在钗首装饰鸾鸟，也为历代妇女所崇尚。尤其在结婚首饰中，更为常见，因为鸾鸟在民间一直被视为吉祥之禽。饰有鸾鸟的发钗，被称为“鸾钗”。
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9，螺髻9109里是哪

螺髻9109里就是螺髻山的南峰，位置大概在西昌以南39千米的普格县乔窝镇大漕河乡。
备受瞩目的西昌 螺髻九十九里景区项目，正在规划设计一条世界最长索道。据悉该索道工程总投资达到16亿，将分别在“百瀑谷”，“云端之上”，“螺髻第
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螺髻·九十九里， 坐落于小春城西昌以南39公里， 国家4A级风景区。 螺髻·九十九里， 为螺髻山景点最为集中的区域。 是螺髻山的核心景区、 核心景区
凉山螺髻九十九里:游记,螺髻·九十九里，坐落于小春城西昌以南３９公里，国家４Ａ级风景区。螺髻·九十九里，为螺髻山景点最为集中的区域。是螺髻山
在寒冷的冬天来临之前，一年中霜叶黄落之时，螺髻九十九里层林尽染。这里少了些许九寨的柔和秀美，多了几分温暖祥和。这里是四川的传奇秘境，

10，九寨沟峨眉山螺髻九十九里哪里风景更好更值得去啊

我觉得各有千秋，个人认为螺髻九十九还不错！螺髻九十九里：有着三项世界第一：世界上拥有瀑布群最多的山；瀑布日出水量最大；唯一一个天然岩洞温泉，简介螺髻九十九里位于西昌市普格县乔窝镇。景区纵深99里，有一里一景点，九里一奇观之称。景区被景点包含：温泉瀑布、孔雀瀑布、彩虹瀑布、高原海子、高原湖泊、高原湿地、高原牧马场、天坑湖泊等。螺髻·九十九里，地理位置 坐落于小春城西昌以南39公里，国家4A级风景区。螺髻·九十九里，为螺髻山景点最为集中的区域。是螺髻山的核心景区、核心景区纵长九十九里，这里一里一个景，九里一个奇观，共九十九景，故名螺髻九十九里。螺髻山因螺髻九十九里的螺髻南峰而得名，此山虽不是螺髻山脉最高的，却被称为螺髻第一峰，是螺髻72峰中最为险峻最为壮观的山峰。此峰酷似古人头上的发髻直立青天，故名螺髻山。螺髻.九十九里有这世界最大的瀑布群； 世界唯一的温泉瀑布；世界日出水量最大的温泉(正在申请吉尼斯世界纪录）；螺髻.九十九里布着成百上千的大小瀑布，全球罕见的彩虹瀑布、螺髻第一峰之称的螺髻南峰、天使浴池之称的高原湖泊群；神奇的高原湿地、茂密的千年原始森林、螺髻山最美的索玛花海、以及几十种国家一级保护动物………螺髻。九十九里还有更多的奇观等待着您一同来发现。随着螺髻·九十九里的开发，不久的这里将成为四川唯一可以与九寨媲美的自然景区……交通路线：1.在西昌市老车站乘坐到普格县的班车，在大漕河温泉瀑布下车。2. 西昌市内驾车方案1) 从起点向正e79fa5e98193e58685e5aeb931333332623963南方向出发，沿大水井行驶190米，右转进入石塔街2) 沿石塔街行驶110米，右转进入下顺城街3) 沿下顺城街行驶270米，过左侧的个体大厦，左前方转弯进入西门坡街4) 沿西门坡街行驶400米，过右侧的德克士西昌NO.1，左转进入长安东路5) 沿长安东路行驶60米，过右侧的达达百货约50米后，直行进入环岛6) 沿环岛行驶20米，在第1个出口直行进入三岔口西路7) 沿三岔口西路行驶660米，过右侧的五交化家电，右前方转弯进入三岔口南路8) 沿三岔口南路行驶2.2公里，直行进入海滨北路9) 沿海滨北路行驶400米，过月华村约150米后直行10) 行驶470米，左前方转弯进入海滨中路11) 沿海滨中路行驶1.7公里，直行进入G10812） 沿G108行驶4.8公里，左前方转弯进入S21213) 沿S212行驶32.7公里，直行进入彝风北路14) 沿彝风北路行驶960米，直行进入彝风南路15) 沿彝风南路行驶410米，直行进入S21216) 沿S212行驶14.5公里，过拉马村子约190米后到达终点(在道路左侧)！
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肯定要数九寨沟了，欢迎到九寨沟！再看看别人怎么说的。
这个还用说嘛，肯定是九寨沟啊

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