1. 上海古籍出版社官网十大古典哲学名著
1．红楼梦（又名《石头记》） （清） 曹雪芹；
2．水浒传 （明） 施耐庵；
3．三国演义 （明） 罗贯中；
4．西游记 （明） 吴承恩；
5．镜花缘 （清） 李汝珍；
6．儒林外史 （清） 吴敬梓；
7．封神演义 （明） 许仲琳；
8．聊斋志异 （清） 蒲松龄；
9．官场现形记 （清） 李宝嘉；
10．东周列国志 （明） 冯梦龙；
2. 近代哲学名著
陆文夫《美食家》杨志红《饮食定生死》汪增祺《吃食与文学》七七《天下厨房》、《私房菜谱》梁实秋《雅舍谈吃》叶怡兰《极致之味》陈建功《北京滋味》张健雄 《红酒心语》《馋话连篇》《馋游四海》沈嘉禄《美女鸭头颈》林忆莲 《林忆莲——上海回味》
3. 中国古代哲学名著全译丛书
这套书我买过其中几本，装帧排版印刷这些都很不错，还附赠有声书一本，但是对于外国文学名著，最重要的应该是译者，不同的人翻译出来的作品读起来有可能就像不同的书。
4. 20世纪中国哲学著作大辞典
《第欧根尼.拉尔修》《希腊的音乐剧》《苏格拉底和悲剧》《悲剧的诞生》《论我们教育机构的未来》《荷马的竞争》《不合适宜的考虑》第一部《大卫.斯特劳斯》二部《历史研究的功罪》三部《作为教育者的叔本华》四部《理查德.瓦格纳在拜罗伊特》《人性的、太人性的》《漂泊者和他的影子》《杂见和箴言》《漫游者及其影子》《曙光》《令人愉快的知识》一二三四部《查拉图斯特拉如是说》一二三四部《善恶的彼岸》《道德系谱》《瓦格纳的情况》《偶像的黄昏》《反基督教者》《尼采对瓦格纳》《瞧！这个人》
5. 中国哲学史书籍
作者：冯友兰1895-1990），字芝生，河南省唐河县人。北京大学哲学系毕业后赴美，获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授，一九二八至一九五二年任清华大学哲学系教授。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部委员。
《中国哲学史》是2001年商务印书馆出版的图书，是冯友兰所著的第一部具有现代意义的中国哲学史，奠定了现代中国哲学史学科的基本框架，至今仍是世界各地许多高校使用的基本教材，是现代中国影响最大的哲学史名著。冯先生自谓就内容而言，此书有两点发先人之所未发，而后来也不能改变的：一是将先秦名家分为合同异、离坚白两派，二是区分了二程思想的不同。实际上，如陈来教授所言，书中例如孔子的正名主义，墨子的功利主义，孟子的理想主义，老庄的楚人精神，法家的三种派别，王充自然主义，《论衡》的唯物主义，以及程朱异同，朱王异同，佛教的主观唯心论与客观唯心论等诸多观点与提法，亦皆属创见。
6. 中国近代哲学史书籍
读完《中国哲学史》，我的切身感受是并不很难，完全打破了我之前的刻板印象。中间自然有哲学所特有的思辨色彩，但这些思辨色彩离我们似乎并不远，不会让我们绞尽脑汁。后来，沉下心想，原因或许有二。
一是这本书本身就是中国哲学的入门，并不甚深。其实讲《中国哲学简史史》，我们很难绕得开另一本著作，即《中国哲学史大纲》。从成书经历来说，两者有很大的相似性。冯友兰的《中国哲学史》由其在宾夕法尼亚大学讲座内容梳理而成，胡适的《中国哲学史大纲》源自于他哥伦比亚大学的博士论文。由此可见，两本书最初都是面向西方的科普性读物，并非对中国哲学的深入探究。但无独有偶，二者都成为了其后大学哲学系的重要教材，并沿用至今。这其中一个重要的原因，大概是中国之前并无哲学提法，是冯、胡二位先生为中国哲学开宗立派了。
二是，所谓的中国哲学本身就不强调思辨性。又或者，中国也并无哲学。至于冯友兰和胡适两位先生所谓中国哲学的提法，是用西方哲学理论比着套中国传统思想的结果。从二者的成书时间，我们大约能略窥一二，都在上世纪20—40年代，这一时期，中国文化的主要特征，是打倒孔家店，全面接受西方文化的改造。这自然是有时代原因，儒家文化遵循传统，处处讲求“先王之说”，这种理论下是不可能产生科学的，社会也不可能进步，因此必须用着眼于未来、更鼓励创新的西学来改造传统文化。但以今天的眼光来看，当时的矫枉难免过正。以至于胡适的“两只黄蝴蝶”的笑话依然流传至今，而这两篇著作在正是这样背景下著述的。
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