1,请大家帮忙填古诗

天生我材必有用,千金散尽还复来。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 野哭千家闻战伐, 夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土, 人事音书漫寂寥。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

请大家帮忙填古诗

2,吴质不眠倚桂树下一句

李凭箜篌引李贺 吴丝蜀桐张高秋, 空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁, 李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫, 芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光, 二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处, 石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪, 老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树, 露脚斜飞湿寒兔

吴质不眠倚桂树下一句

3,填空1问君能有几多愁 2吴质不眠倚桂树

(1)恰似一江春水向东流(2)露脚斜飞湿寒兔(3)天涯霜雪霁寒宵,五更鼓角声悲壮(4)天生我材必有用(5)叶上初阳干宿雨,一一风菏举。(6)三顾频烦天下计(7)千载谁堪伯仲间(8)吞声踯躅不敢言。(9)后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也 略

填空1问君能有几多愁                2吴质不眠倚桂树

4,谁能赏析一下吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔这句诗谢谢了

月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!诗人想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。
自己去百度查呗再看看别人怎么说的。

5,吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔 前一句

应该是“梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞”=========================李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

6,古文高手进

1 说“购”原义是“悬赏征求”,完全正确。至于《广雅 释言》曰“购,偿也”,可由许慎《说文解字》索解。《说文解字》释“购”字曰:“以财有所求也。”清代王念孙《广雅疏证》引《说文》作:“以财有所求偿也。”(中华书局影印本,1983年,第160页)比今本《说文》多一“偿”字。无论王念孙的引文有版本依据还是以文意添加一字,都可以说明“购”有付出财物以求有所报偿之意。所以《广雅 释言》曰“购,偿也”。这与“购”的本意并不矛盾。 2 (1)此二句通行本(如马茂元《楚辞选》、聂石樵《楚辞新注》等)作“背法度而心治兮,辟与此其无异。”辟通譬。 (2)信谄(谗)谀之混(溷)浊兮,盛气志而过之。意为:听信谗佞阿谀人们的混淆是非的谣言,盛气大怒地责罚(我忠贞之臣)。 (3)何芳草之早夭兮,微霜降而下戒。意为:为什么芳草(喻忠贞贤臣)早早地夭亡(凋谢)了啊,是因为受秋霜降临的摧残。(微霜,即肃霜,指谓霜降而万物萧索。戒,通届,至,来临。这句用霜降而草枯以喻忠臣的被排挤,是由于奸臣的进谗言。此用聂石樵说。马茂元对后句的解释是:微霜初降的时候,即需戒备。) (4)《思美人》:佩缤纷以缭转兮,遂萎绝而离异。意为:(顷襄王的)佩饰中杂有各种恶草互相缠绕,竟使芳草萎谢,不让人们佩用。缤纷,言恶草多。缭转,言其互相缠绕。萎绝,指芳草的枯萎绝灭。离异,言其不为人所佩用。这两句暗喻顷襄王任其弟子兰为令尹,犹如选恶草为佩,而忠贞之臣却遭谗被迁。(参考马茂元说) (5)迁逡次而勿驱兮中“迁”,意为行,前进。(用马茂元说)聂注,迁意为延。 (6)《惜诵》故相臣莫若君兮,所以证之不远。意为:所以观察一个臣子(的忠奸贤愚),没有人能比得上国君;用来验证观察的方法,也无需远求。(意为国君每日与臣子接近,臣子的言行可以作为其为人的验证。) 3 李贺《李凭箜篌引》吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。意为:月宫中吴刚(即吴质)被乐声吸引,彻夜不眠倚在桂花树旁听;桂树下的玉兔也伫立欣赏,不顾露珠斜飞沾湿了身上的毛,感到寒冷。 4 白居易《赋得古原草送别》前半段咏草的生命力旺盛和送别友人有何关系? 野草有顽强的生命力,象征作者与友人的友情也有着顽强的生命力,不是无可奈何的离别所能摧折的。芳草年年欣欣向荣,“野火烧不尽,春风吹又生”,意味着友谊之花遍布海内,虽遭命运的无情摧折而永不凋零。这样的描写表达了作者对友情充满信念,对来年与友人相会充满希望,对于满怀离情别绪的友人也是莫大的慰藉。 5 “公薨于路寝”中“路寝”是指古代天子、诸侯的正厅。 6 君子察迩而迩修者也 意为:君子能明察左右,左右之人也就能修养自己的品行了。

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