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1，天津市市长是谁

刘德华.
我我我
戴相龙

天津市市长是谁

2，天津市 市长是谁啊我要问问

戴相龙 戴相龙同志简历
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戴相龙
你就不知道看看报纸阿，天天都有阿

天津市 市长是谁啊我要问问

3，我给天津市长写了信但总是提交不上去是什么原因啊有人知道吗

不知道你的“信”是什么：普通邮寄型的、还是电子邮件。还有你提交不上去是什么意思也没说清楚。 一般来说，像这样的信件（邮寄的或电子邮件）都是由市政府内的专职人员查阅的，虽然是挂市长的名字。按理来说封信都要给回复的，但是如果你碰到一些比较懒的专职人员的话，（多数都是这样的）基本上都是如石沉大海，有去无回的。
拖泥带水，市长能给你回信吗？可笑，别说市长区长都懒的理你，这个社会就是如此的肮脏，算了。认命吧兄弟
因为中间有人审查。
你好！市长能给你回信吗？可笑拖泥带水，这个社会就是如此的肮脏，别说市长区长都懒的理你如有疑问，请追问。

我给天津市长写了信但总是提交不上去是什么原因啊有人知道吗

4，如何用大数据助力建设一流营商环境

济南市大数据局从七大重点领域开展突破行动，助力建设一流营商环境。其中明确提出：大力推进“无证明城市”建设和可信身份认证、电子印章系统应用。目前，市级已实现40项证明网/掌上办理，热点领域开通30项电子印章应用，可信身份认证服务已上线20项高频应用场景。下一步，市大数据局将完善提升“区块链+证明直通车系统”，全面推广证明事项“网上办”“掌上办”；推动可信身份认证服务向更宽领域和基层延伸；完善“区块链+电子印章应用服务体系”，拓展电子印章应用广度和深度，试点为企业免费发放电子印章。易保全从2014年起就一直深耕区块链底层技术的研发与应用创新，通过“区块链+司法+应用”模式，推出了君子签、微版权、仲证宝等落地应用产品。通过君子签，帮助用户1分钟搞定合同签署，异地合同也可随时随地进行签约，不打印、不快递、高效管理，同时还可通过区块链永久存证同步备案司法机构，保障合法有效。 通过微版权，帮助用户快速进行区块链存证、版权登记、全网监测与分析、网络取证，最快1天出版权证书，支持纸质版和电子版，让用户在第一时间获取权属证明和侵权证据。 通过仲证宝，为公证处和仲裁委分别搭建互联网公证系统和互联网仲裁系统，为金融机构提供网络仲裁服务，助力公证、仲裁业务全面实现数字化转型升级。

5，店铺的招财风水怎么选 注意一下五点即可做到

导语: 选铺营商，都希望能够生意兴隆财利广进。从传统风水学的原理出发，有几招对于商铺兴旺是非常有借鉴意义的。 选址——— 人气要旺，成行成市风水讲究气场，对于商业而言，气场就是指人气与商业需求气氛的总和，就是我们日常所讲的商业氛围，这是商机形成的环境基础。所以商铺选择，应该首选人气畅旺或需求畅旺的区域，人气旺自然商机旺;或者选址在成行成市的专业市场，依靠整体氛围的影响力谋求共赢，这样的商铺才更具备创利的优势。门前——— 宽阔平坦，熙熙攘攘宅前的一段平台区域，是出入商铺的必经之道，传统风水很重视被称为“明堂”的这片区域，认为是影响宅内运势的咽喉所在。对于商铺而言，这片区域应该保持宽阔而平坦，如此更容易聚集人流与客源;明堂位置古人又称作“朱雀位”，环境以熙攘热闹为宜，更能发挥其吸引人气的功用。门面——— 位置宽敞，装修独特一个商铺的门面，是顾客的第一印象，它的功用，就好象风水学中的“水”，住宅的水用以吸纳新鲜空气，而商铺的门面，则是为了吸纳人气。故而对外的门面位置，应尽量保持宽敞为宜，昭示出商铺应有的吸引力，门面过窄则难招客;同时门面装修要有个性特色，装潢独特会更容易引起客户的好奇与关注，从而驻留消费。内部——— 明亮光照，环境优雅风水理论中，包括观感的和谐。商铺的内部装修格调，应该迎合客户的观感，以明快色泽为主题，配以亮丽柔和的灯照，因为光感是人与生俱来的一种直觉感官，人们会不自觉地避开一些昏暗环境的公众场所，若商铺内光线太暗，店内顾客会失去逗留的兴致，店外消费者也没有兴趣进来。同时店内不宜播放太嘈杂的音乐或广告，内进的客户，注意力已经集中到购物身上，而这些不合时宜的噪音，会令消费者产生烦躁不安的情绪，影响消费欲望。经营——— 招牌揽客，服务周到它之所以吸引，是因为它独特，这是经营之道。所以具备独树一帜的特色资源，是商家揽客的重要招数。而风水学是追求和谐的学问，商铺与消费者除了需求上的和谐，经营上也要注意人与人之间的和谐，服务周到笑脸迎客是营商的必备软件，商客人和则生意兴隆。

6，请风水大师指点一下美容院风水如何布置才会旺财啊

好的美容院装饰风水可以给美容院后期带来丰厚的盈利，能够让美容院财源滚滚。美容院选铺营商，都希望能够生意兴隆财利广进。从美容院装修设计开始，以传统风水学的原理出发，联邦纯美湾有几招对于美容院的兴旺是非常有借鉴意义的。　　一、美容院装修设计选址：人气要旺，成行成市　　风水讲究气场，对于商业而言，气场就是指人气与商业需求气氛的总和，就是我们日常所讲的商业氛围，这是商机形成的环境基础。所以大型美容院选择，应该首选人气畅旺或需求畅旺的区域，人气旺自然商机旺;或者选址在成行成市的专业市场，依靠整体氛围的影响力谋求共赢，这样的美容院才更具备创利的优势。　　　　二、美容院装修设计门前：宽阔平坦，熙熙攘攘　　传统风水很重视被称为“明堂”的这片区域，认为是影响宅内运势的咽喉所在。对于美容院而言，这片区域应该保持宽阔而平坦，如此更容易聚集人流与客源;明堂位置古人又称作“朱雀位”，环境以熙攘热闹为宜，更能发挥其吸引人气的功用。　　　　三、美容院装修设计门面：位置宽敞，装修独特　　美容院的门面，是顾客的第一印象，它的功用，就好象风水学中的“水”，住宅的水用以吸纳新鲜空气，而商铺的门面，则是为了吸纳人气。故而对外的门面位置，应尽量保持宽敞为宜，昭示出美容院应有的吸引力，门面过窄则难招客;同时门面装修要有个性特色，装潢独特会更容易引起客户的好奇与关注，从而驻留消费。　　　　四、美容院装修设计内部：明亮光照，环境优雅　　风水理论中，包括观感的和谐。大型美容院的内部装修格调，应该迎合客户的观感，以明快色泽为主题，配以亮丽柔和的灯照，因为光感是人与生俱来的一种直觉感官，人们会不自觉地避开一些昏暗环境的公众场所，若美容院内光线太暗，店内顾客会失去逗留的兴致，店外消费者也没有兴趣进来。同时美容院内不宜播放太嘈杂的音乐或广告，内进的客户，注意力已经集中到购物身上，而这些不合时宜的噪音，会令消费者产生烦躁不安的情绪，影响消费欲望。　　　　五、美容院装修设计经营：招牌揽客，服务周到　　之所以吸引，是因为它独特，这是经营之道。所以具备独树一帜的特色资源，是商家揽客的重要招数。而风水学是追求和谐的学问，美容院与消费者除了需求上的和谐，经营上也要注意人与人之间的和谐，服务周到笑脸迎客是营商的必备软件，商客人和则生意兴隆。
这个要看你的店铺整体风水怎么样，其次才是内部的布局。有照片看看周围环境好把握一些。
你的信息太少，没办法给出答案。需要提供美容面的位置，方位。谢谢~！
能够语音吗？直接谈，打字说不明白问题的。

7，孟母三迁分别在什么地方

孟母三迁 孟子三岁时父亲去世，靠母亲教养长大成人。起初，他家居邹县城北的马鞍山下（今名凫村，现属曲阜市），附近是一片墓地，幼小的孟子便经常学着埋坟头，哭丧，有时抢人家的供果吃。孟母认为住在这里不利于教养孩子，就把家搬到了邹县城西庙户营。新居与市场为邻，市场上，行商客贾，拍卖喧啸，还有江湖骗子瞒哄欺人。孟子受环境的影响，又去模仿商人的样子，有时学着骗人。孟母认为这样的环境对孩子成长也不利，又把家迁到学宫之旁。邻居的孩子都去上学。孟子嚷着也要去，孟母答应了孟子的请求。开始孟子对学习很有兴趣，时间一长就厌烦了，经常背着母亲不去读书。母亲听说后非常生气。一天，孟母正在织布，看到儿子逃学回来，拿起刀子当着孟子的面把织布机上的经线割断，并说：我织布供你读书很不容易，这织布机上的布是一丝一线织起来的，现在割断了就无法织成。学问也是点点滴滴积累起来的，你学习和我织布是一样的道理，经常逃学怎么能成为有用之才呢?经过孟母断机以教，孟子受到了深刻的教育和启发，从此他旦夕勤学，终于成为我国历史上的儒学大师。 如果满意，请在评价时一定选择“能解决问题”，并以五星作评价。如果还不满意，欢迎追问。谢谢合作 顺祝：春节愉快！！！
孟母先是住在墓地旁边，然后是搬到商铺旁，最后搬到了学堂附近。原文：昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。从前孟子小时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。白话释义：孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！此文出自汉朝韩婴所写的《韩诗外传》。扩展资料写作背景：西汉“韩诗学”的创始人，其诗语与齐、鲁大不相同，他推测《诗》之意，杂引《春秋》或古事，与经义不相比附，与周秦诸子相出入，皆引《诗》以证事，而非引事以明《诗》。燕、赵言《诗》皆本于韩婴。赵子、淮南贲生即其高徒。赵子传蔡谊，三传形成韩诗的王学，食子学和长孙学，学徒甚多。后人认为他的《诗》学不如《易》学精深，司隶校尉盖宽饶本受《易》于孟喜。韩婴继承和发扬了儒家思想，其思想直接承袭荀子，但又尊信孟子，以“法先王”代替“法后王”，以“人性善”代替“人性恶”。使儒家内部斗争最激烈的两派观点达到统一。他吸收周秦观点，并加以改造和更新，认为“福生于无为，而患生于多欲”。统治者必须节制欲望，“轻谣薄赋”，“使民以时”，避免战争；以“谦德”为立身行事的准则，即“德行宽裕守之以恭者荣，土地广大守之以俭者安，禄位尊盛守之以卑者贵，人众兵强守之以畏者胜，聪明睿智守之以愚者哲，博闻强记守之以浅者智”。大足以治天下，中足以安国家，近足以守其身”。为了维护大一统，他主张忠高于一切，孝从属于忠，若忠孝必舍其一，则宁做忠臣，不为孝子。臣下对君主要“以道覆君而化之”，“以德调君而辅之”。对君主进谏要讲究方式，他认为比干“杀身以彰君之恶，不忠也”。伍子胥“以谏非君而恶之”，是“下忠”。因而反对廉洁直方，不赞成传统儒家崇敬的伯夷，叔齐、卞随、介子推、原宪等人的廉洁气节，而赞成柳下惠不羞污君，不辞小官，进不隐贤，必由其道，厄穷而不悯，遗佚而不怨”，从而使臣民不为名不为利，能上能下，不悯不怨。不耻污君，不辞小官，百依百顺的顺民。他继承和发扬了孟子的“贵民”的思想。认为“百姓与之则安，辅之则强，非之则危，倍之则亡”。统治者要“以百姓为天”，要想治理天下，必须“养民”。统治阶级必须不淫佚侈靡，应节俭，“用不靡时，养不害生”，以达到“天下和平，国家安宁”，为此，必须“教民”。以为“愚民百万，不为有民”。文章简介：孟母三迁，即孟轲(孟子)的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。《三字经》里说：“昔孟母，择邻处”。孟母三迁便出自于此。词语解释信息为孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，现在有时用来指父母用心良苦，竭尽全力培养孩子。
我们参加外面在什么地方，我也记不清楚了，但是因为都不愿意
一、根据西汉·刘向《列女传·卷一·母仪》，孟母三迁的地方分别是：　　1、“居住之所近于墓”；　　2、“迁居市旁”；　　3、“迁于学宫之旁”。　　二、西汉·刘向《列女传·卷一·母仪》原文：　　昔孟子少时，父早丧，母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以处子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以处子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以处子也。”遂居于此。
孟母三迁 孟子三岁时父亲去世，靠母亲教养长大成人。起初，他家居邹县城北的马鞍山下（今名凫村，现属曲阜市），附近是一片墓地，幼小的孟子便经常学着埋坟头，哭丧，有时抢人家的供果吃。孟母认为住在这里不利于教养孩子，就把家搬到了邹县城西庙户营。新居与市场为邻，市场上，行商客贾，拍卖喧啸，还有江湖骗子瞒哄欺人。孟子受环境的影响，又去模仿商人的样子，有时学着骗人。孟母认为这样的环境对孩子成长也不利，又把家迁到学宫之旁。邻居的孩子都去上学。孟子嚷着也要去，孟母答应了孟子的请求。开始孟子对学习很有兴趣，时间一长就厌烦了，经常背着母亲不去读书。母亲听说后非常生气。一天，孟母正在织布，看到儿子逃学回来，拿起刀子当着孟子的面把织布机上的经线割断，并说：我织布供你读书很不容易，这织布机上的布是一丝一线织起来的，现在割断了就无法织成。学问也是点点滴滴积累起来的，你学习和我织布是一样的道理，经常逃学怎么能成为有用之才呢?经过孟母断机以教，孟子受到了深刻的教育和启发，从此他旦夕勤学，终于成为我国历史上的儒学大师。 如果满意，请在评价时一定选择“能解决问题”，并以五星作评价。如果还不满意，欢迎追问。谢谢合作 顺祝：春节愉快！！！

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