1，顾城关于初心的诗句

我唱呵，唱自己的歌，直到世界恢复了史前的寂寞。 ——顾城

顾城关于初心的诗句

2，不忘初心的诗句刀白臂心不易

弃掷今何在,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人
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不忘初心的诗句刀白臂心不易

3，归去来兮辞 关于不忘初心的的句子

归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。寓形宇内复几时，曷不委心任去留。
回心转意

归去来兮辞 关于不忘初心的的句子

4，有什么关于不忘初心继续前进的诗歌

1、《走吧青春，走吧梦想》舞室里大家的脸暗淡了我的双眼看不到未来的我们在一天天成长和蜕变撕心裂肺鬼哭狼嚎我们天天都在体验曾经徘徊在十字路口找不到成功的航向终于我们来到了梦的彼岸相信命运可以改变只要努力梦想并不遥远这是我们的战场战斗的号角早已吹响青春斗志昂扬我们从此不再彷徨踏着黎明的曙光迎接胜利的光芒走吧青春走吧梦想不要迷茫不要惆怅揣上自信和青春的渴望带着父母和老师的殷切盼望最初的梦想就握在手里怎能半路返航走吧青春走吧梦想让我们在阳光灿烂的早晨破茧成蝶托起明天最美的太阳2、《梦想》清凉的月光袅袅飘舞落入尘土的睡乡枝叶间渗透深浓浅淡的光芒轻然捧起默然轻放晶莹剔透凝聚着一种坚强垂挂绿叶之上痴然守望恍若一生匆匆的过往毕生的梦想在心里一遍遍吟唱熬过一生的黑暗凝聚毕生的力量情愿枕着花朵清泪流淌与黑夜对抗晨暮中被阳光抚爱折射出前所未有的光芒生命在跳动闪烁中越变越小亮晶晶的心拥抱了太阳七彩的光线为万物的复苏而安祥

5，和不忘初心方得始终类似的诗句有哪些

1、满江红·写怀宋代：岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！(栏 通：阑)靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(壮志 一作：壮士；兰山缺 一作：兰山阙)译文我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！2、竹石清代：郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(坚劲 一作：韧)译文竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。3、夏日绝句宋代：李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。译文生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。4、雪梅·其一宋代：卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。译文梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。5、冬夜读书示子聿宋代：陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。译文古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

6，不忘初心方得始终全诗

不忘初心，方得始终，活着，即是一种修行。不忘初心，方得始终，初心易得，始终难守。不忘初心，方得始终，若忘初心，幻湮迷灭。不忘初心，方得始终，不拒本心，是谓自在。何谓“初心”、“初发心”，有慧月法师这般解读：何谓初发心？它是我们踏入佛门之始，心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心，那份最真诚质朴的求法向道之愿。在佛门中，最看重的就是这份初心。在纷扰变化的世界中，发心最真实；一切发心中，菩提心最稳固；相续的菩提心中，初发之心最珍贵。扩展资料：“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文，《华严经》并没有这样的原句，所以这句话是概括出来的。初心,就是当初的心意,指事情一开始所抱持的信念。方：才,才能.得：得到.始终：其实只是指终,终了,完成。不忘初心方得始终的意思就是说一个人做事情,始终如一的保持当初的信念,最后就一定能得到成功。《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。《大方广佛华严经》，梵名，或称《杂华经》。中国华严宗即依据本经，立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。
出自 严华经
一般来说“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文，解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来：《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。拓展资料：华严经，全称《大方广佛华严经》 (梵文 ?????????????????????????? Mahāvaipulya Buddhāvata?saka Sūtra)，大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2~4世纪中叶之间，最早流传于南印度，以后传播到西北印度和中印度。《华严经》义理丰富、逻辑严密、准确无误，用佛教的话说，便是“了义、圆融无碍”的经典，在《华严经》中，有一个妙喻贴切地表达了“圆融”的概念，这便是“帝释天之网”，它取材于印度神话，说天神帝释天宫殿装饰的珠网上，缀联着无数珠宝，每颗都映现出其它珠影。珠珠相含，影影相摄，重叠不尽，映现出无穷无尽的法界，呈现出园融和谐的绚丽景观。
《华严经》并没有这样的原句。一般来说“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。 何谓“初心”、“初发心”，有慧月法师这般解读： 何谓初发心？它是我们踏入佛门之始，心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心，那份最真诚质朴的求法向道之愿。在佛门中，最看重的就是这份初心。在纷扰变化的世界中，发心最真实；一切发心中，菩提心最稳固；相续的菩提心中，初发之心最珍贵。只要有了它，我们就能开始成佛之路，也只有怀着这份初心，我们才能成为真正同心同愿的人，一起穿越生死。
“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文。《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。“不忘初心，方得始终”意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满。意义：人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么启程；经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。从前，所有的甜蜜与哀愁，所有的勇敢与脆弱，所有的跋涉与歇息，原来，都是在为了，向着初来的自己，进发。扩展资料：““不忘初心，方得始终”反映出的哲理：“初心”：就是当初的心意,指事情一开始所抱持的信念或在人生的起点所许下的梦想，是一生渴望抵达的目标；方：才,才能；得：得到；始终：终了,完成；意思就是说一个人做事情,始终如一的坚持当初的信念,最后就一定能得到成功。初心给人我们一种积极进取的态度。不要一股脑的高歌猛进，要时不时的停下脚步来，要经常回望一下自己的来路，时刻要记得当初为什么启程；走得在远也不能忘了自己为什么而出发。现在所做的是不是为了自己想要的而努力，还是早已偏移了当初的目标，违背了初心，要经常沉淀纯净自己的内心。人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷！参考资料：搜狗百科-华严经

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