1,以德报怨是什么意思

恩将仇报

以德报怨是什么意思

2,以德报怨的意思是什么

以德报怨的意思是不记别人的仇,反而给他好处。出处:《论语 宪问》:“或曰:以德报怨,何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。”译文:有人说:“用善行回报恶行,怎么样?”孔子说:“用什么回报善行?用适当的代价回报恶行,用善行回报善行。”用法:偏正式结构;褒义词;一般作谓语、宾语、定语。扩展资料:近义词一、隐恶扬善释义:隐:隐匿;扬:宣扬。不谈人的坏处,光宣扬人的好处。出处:宋·朱熹《朱子语类》:“好察迩言;隐恶扬善。”译文:(舜)喜欢向别人请教,即使别人的话很浅显,他都会仔细听,不谈人的坏处,光宣扬人的好处。二、不念旧恶释义:念:记在心上。不计较过去的怨仇。出处:《论语·公冶长》:“子曰:伯夷、叔齐不念旧恶;怨是用希。”译文:孔子说:“伯夷、叔齐这两兄弟不记旧仇,因此别人对他们的怨恨很少。”
词 目 以德报怨 发 音 yǐ dé bào yuàn 释 义 德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。 出 处 《论语·宪问》:“或曰:以德报怨何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。”
以德报怨读音:yǐ dé bào yuàn释义:指用道德公正的眼光看待与别人的仇恨。出处:“或曰:以德报怨,何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。”——《论语 宪问》 德:道德公正。怨:仇恨。易错点:以德报怨,“报”易写作“抱”—“以德报怨”例句:你可不要做个以德报怨的人啊!
就是不记别人的仇,反而给他好处的意思。假如别人对你不好,但是你对他好,差不多就是这么个意思。

以德报怨的意思是什么

3,以德报怨 什么意思

以德报怨 (汉语成语)以德报怨,成语,注音:yǐ dé bào yuàn,指不记别人的仇,反而给他好处。出自 《论语·宪问》:“或曰:以德报怨,何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。”最早出现在《老子六十三章》:“大小多少,报怨以德”,与儒家观念截然相反。道家注重清净,老子的道德是一个形而上的哲学命题,与当今的道德不完全相同。
以德报怨,成语,注音:yidebaoyuan,指用恩惠回报与别人的仇恨。出自《论语·宪问》:“或曰:以德报怨何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。”【词目】 以德报怨【拼音】yǐdébàoyuàn(怨:不能读作“yuān”。)【用法】偏正式结构;褒义词;一般作谓语、宾语、定语。【近义词】隐恶扬善;不念旧恶【反义词】 以怨报德【基本解释】不记别人的仇,反而给他好处。含义德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。直:坦诚。出处“为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。”(《老子》六十三章)原句:“或曰:以德报怨,何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。”————《论语宪问》易错点以德报怨,“报”易写作“抱”—“以德报怨”
【解释】:德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。出 处 《论语·宪问》:“或曰:以德报怨何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。” 以德报怨中的“德”不是道德的意思,它是恩惠的意思,“怨”是仇恨的意思,以德就是给别人恩惠,好处,报怨是不记别人的仇恨就是 不记别人的仇,反而给他好处。

以德报怨 什么意思

4,以德报怨是什么意思

不记别人的仇,反而给他好处。【出自】:《论语·宪问》:“或曰:以德报怨何如?子曰:何以报德?以直报怨【解释】:德:恩惠。怨:仇恨
“以德报怨”是我们最熟悉的一句话,通常将它理解为为人处世的准则:孔子教导我们,别人欺负你了,要用爱心去感化他,用胸怀去包容他。这样的道德情操真的很伟大,然而在现实生活中受到不公平的对待,“以德报怨”,恐怕没有人能做到。但事实上,我们根本曲解了孔子的原意。 “以德报怨”的原句出自《论语· 宪问》:“或曰:以德报怨,何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德”原意为:一个学生问孔子:别人打我了,我用道德和教养感悟他,好不好?孔子就说,你以德报怨,那“何以报德?”别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该“以直抱怨”。可见,孔子是反对“以德报怨”的,之所以出现现在的现象,可能是断章取义地曲解。 与西方文化相比,东方文化一向以谦虚和坚忍著称。关于如何报怨的问题,东西方的答案截然相反。在西方,圣经里就提出:“以眼还眼,以牙还牙”的观点。而在东方,佛家崇尚“我不入地狱,谁入地狱”的哲学理念,面对困苦的态度是逆来顺受。根据佛经中的记载,大鹰要吃释迦牟尼的肉,他便从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来,这种坚忍已经超越西方人能够承受的范围。而孔子“以直报怨,以德报德”的观点,是以人为本的,更能让人接受。 孔子这句话为什么会被曲解?根源还是封建统治者的需要,他们希望民众成为“以德报怨”的顺民,只有“以德报怨”的民众,才会老老实实地服从他们的统治。皇帝残暴,要“以德报怨”,地主剥削,也要“以德报怨”,八国联军打到北京,还是要“以德报怨”,要想尽一切办法彰显自己的“德”,要“量中华之物力,结大国之欢心”,这种坚忍和迂腐与佛家的处事态度相比有过之而无不及。
用恩德来报答别人对你的怨恨! 和以怨报德相反

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