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1,东华帝君到底多少岁

东华帝君是天地共主,远古神祗,36万岁(与天地同寿)
36万多岁,他自己也说做天地共主的时候,狐帝还没出生。

东华帝君到底多少岁

2,道教中的东华帝君的生日是哪一天

东华帝君又号“东华紫府少阳帝君”,诞辰日是农历二月初六。

道教中的东华帝君的生日是哪一天

3,华罗庚的生日

11月12日
(1910年)11月12日
华罗庚生卒年(1910-1985):中国现代数学家。1910年11月12日生于江苏金坛,1985年6月12日卒于日本东京。

华罗庚的生日

4,二月初六是哪位神仙的生日

东华帝君。农历二月初六,是神仙东华帝君的诞辰。祭拜,据说在民间,人们会提前准备好香火,等到二月初六这天天微亮,面朝东方,恭迎东华帝君,恭贺东华帝君的诞辰。通常是左手拿七根香,右手拿八根香,点燃后进行祭拜。东华帝君一般指东华。东华是唐七三生三世系列小说第二部《三生三世枕上书》的男主角。生于碧海苍灵,东荒一方华泽,简单取了其中两个字,尊号定为东华。诞于远古洪荒时代,乃是上古神_,避世数十万载,一直生活在三清幻境的菩提净土。东华帝君,全名为东华紫府少阳帝君,另外还有扶桑大帝、东皇太一、东帝、东王公等多个称号。

5,东华帝君 年龄

中文名东华别 名东华帝君,东华紫府少阳君出生地碧海苍灵出生日期农历二月初六职 业尊神,天地共主(曾经)主要成就曾为天地共主,创妙义慧明境以吸纳三毒浊息,两次成功调伏此境居住地一十三天太晨宫,碧海苍灵武 器苍何剑妻 子白凤九儿 子白滚滚性 别男年 龄36万岁以上前未婚妻姬蘅义 妹知鹤忘年交连宋影子/分身沉晔
东华帝君,东华紫府少阳君出生地:碧海苍灵出生日期:农历二月初六职 业:尊神,天地共主(曾经)主要成就:曾为天地共主,创妙义慧明境以吸纳三毒浊息,两次成功调伏此境居住地:一十三天太晨宫,碧海苍灵年 龄:36万岁以上

6,东华帝君诞辰日是哪一天

东华帝君诞辰是二月初六。东王公,又称扶桑大帝、东华帝君,东王公最早记载,见于汉代。被认为是“阴阳”中的阳神,对应阴神西王母,并无父母。东晋葛洪则认为王公与王母都是盘古(又称盘古大帝)、太元圣母所生。汉末道教兴起,王公、王母同时被吸收入道教里。道教为诸神创作出身,葛洪认为东王公是盘古、太元圣母所生,其他道经却认为他是先天东华之气的化生。东王公在汉代民间,与西王母相应,被认为是代表阴阳中“阳”的神祇。同时受秦汉的登仙思想,东王公与西王母一起作为死后成仙世界的主神。在宋代,全真教逐渐形成,又将东王公奉为全真教的祖师。小说《三生三世枕上书》男主角东华帝君:东华帝君无父无母,起初无名无姓。生于远古洪荒的乱世之中,因诞生之处碧海苍灵之华泽地属东荒,因此自命名为“东华”。座下有七十二座神将,都是一时之豪杰,战无败绩,兵行必胜,天下因此而安定。担任天地共主之位,定下仙神的律法,有掌六界之生死的权利,号为“东华紫府少阳君”。后来因天地安定已久,应当更新气象,另立新君,因此卸下君位,选择天族的仁善者传位给他。此后退居太晨宫,不问他事。因其为众神之首,仍掌万仙籍录,凡有登仙品阶事,必需去拜谒东华。与青丘帝姬凤九经历了三生三世的爱恨纠葛,她可为他化身宠物灵狐,他亦可为她剖心为证。以上内容参考:百度百科-东王公

7,东华帝君的诞辰是几月几日

3月10日(农历2月初六日)
二月初六东华帝君圣诞
全真道北五祖之首。号东华紫府少阳君。来历或与古代东木公有关。东木公又称东王公,号元阳父扶桑大帝,与西王母相对。据考为日神。《神异经》称东王公居东荒山大石室,皓发,人形鸟面而虎尾。杜光庭《墉城集仙录》称:“木公生于碧海之上,苍灵之墟,以主阳和之气,理于东方”。《三教搜神大全》承袭此说,而与东华帝君合而为一。道教称东木公与西王母共理阴阳二气,分别掌理天下男女得道事。东木公后在民间流传中附会为玉皇大帝,西王母附会为王母娘娘。而全真道关于东华帝君则有另一说,称东华帝君姓王,名玄甫,师事白云上真,为汉代山东人。

8,东华帝君是谁

传说 东王公 就是 周穆王 与西王母 共同管理 农业 生命仙籍 西王母管女 东王公管男 东华帝君 就是东王公
东华帝君乃是西王母之夫,男神之王。主掌仙籍,凡男子成仙必要先拜东王公,仙人升品也要拜东王公《尘外记》所说与《列仙传》略同,称东王公居方诸山上,并说方诸山在东海之上,其诸司命三十五,所以录天上人间罪福,帝君为大司命总统之。 一说东华帝君可追溯到春秋战国时期,当时楚地信仰“东皇太一”神,又称“东君”,即为神化了的太阳神(太阳星君),此为东王公、东华帝君之前身。   一说东华帝君名王玄甫,“正阳真人”钟离权的师傅,相传是“纯阳真人”吕岩(吕洞宾)的前身。该说法多见于明清小说以及降鸾书、劝善文中,如《八仙得道传》、《东游记》等。《金莲正宗记》云:自太上传之于金母,金母传之于白云,白云传之于帝君(王玄甫),号“东华子”,称东华帝君或紫府少阳君、东华紫府少阳帝君,为北五祖之第一祖。

9,三岛十洲仙翁东华大帝君

东王公啊.掌管天地人间的罪福和仙籍,成仙要拜他  与西王母共为道教尊神的东王公,又称“木公”,“东华帝君”。究其源,可追溯到战国时期,当时楚地信仰“东皇太一”神,又称“东君”,即为神化了的太阳神(太阳星君),此为东王公之前身。  东王公一词,始见于晋葛洪《枕中书》,书中称之为扶桑大帝,文曰:“元始君经一劫乃一施太元母,生天皇十三头,治三万六千岁,书为扶桑大帝东王公,号日元阳父扶桑大帝,住在碧梅之中。”《仙传抬遗》说他“冠三维之冠,服九色云霞之服,亦号玉皇君。”《真灵位业图》将其排在上清左位,号曰太微东霞扶桑丹林大帝上道君。显示了其由日神演变而来。  对于东王公的来历有诸多记载,《枕中书》称他为元始天尊与太元圣母所生。《仙传抬遗》又说他为青阳之元气,百物之先也。《酉阳杂俎·前集》卷一和《列仙全传》卷一皆称其讳倪,安君明,钟化于碧梅之上,苍灵之墟。  道教创立后,将东王公纳入神系,称其主阳和之气,理于东方,亦号王公焉。与金母皆挺质太玄,毓神玄奥,于东方溟溟之中,分大道醇精之气而形成,与西王母共理二气而育养天地、陶钧万物,凡天上、天下、三界、十方,男子登仙得道者悉所掌焉。《尘外记》所说与《列仙传》略同,称东王公居方诸山上,并说方诸山在东梅之内,其诸司命三十五,所以录天上人问罪福,帝君为大司命总统之。山上有东华台,帝君常以丁卯日登台四望学道之品者。凡仙有九品,一曰九天真皇,二日三天真皇,三曰太上真人,四曰飞天真人,五曰灵仙,六曰真人,七曰灵人,八曰飞仙,九曰仙人。凡此品次,升仙得道之时,得先拜木公(东王公),后谒金母(西王母),此后才得升入九天,入参三清,拜太上而观元始。故汉初有小儿歌谣曰:“著青裙,入天门,揖金母,拜木公。”时人皆不知道,只有子房往而视之,并说:“此东王公之童也。”声称从前元始天尊告十方天人曰:“吾自造言混沌,化生二仪,役御阴阳,始封皇上元君。自东华扶桑大帝阳,始封皇上元君。自东华扶桑大等棱量水火,定平劫数,中皇元年,太上于玉清琼房金阀上宫授帝宝经花圈玉诀,使传后学玉名合真之人。”故《玄纲》云:“东华不秘于真诀是也。”紫府为东华帝君校功行的地方。秦汉时,相传海中有三岛,而十洲位列其中:上岛三洲,为蓬莱、方丈、瀛洲;中岛三洲,为美蓉、阆苑、瑶池;下岛三洲,为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙洪蒙之中。三岛之间有紫府州,为东华帝君别理统传灵官职位,较量群仙功行,自地仙而至神仙,神仙而至天仙,天仙而转真圣,入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。据《三教授神大全》卷一释曰:“东华者,以帝君东华至真之气化而生也,分治东极,居东华之上也。紫府者,职居紫府,统三十五四司,迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气,生化万汇也。帝君者,位东方诸天之尊,君牧众圣,为生物之主。”故《易》曰:“帝出乎震也。”因此有“东华紫府少阳帝君”之称。又《真教元符经》云:“昔二仪未分,溟滓蒙洪如鸡子,玄黄之中生自然。有盘古真人移古就今,是曰盘古,乃是天地之精,自号元始天王,游行虚空之中。又有太元圣母化生天脊膂中,经百劫,天王行施,圣母连生天皇,号上皇元年,始世三万六千岁,受元始上帝符命,为东目大帝扶桑大君东皇公,号曰元阳。  据诸道经记载,东王公又号青童君、东方诸、青提帝君,名号虽殊,但有一东华。后来又给他安排姓氏、配对(西王母)职能(掌管男性仙籍),并尊称为“东华紫府少阳帝君”。其诞辰日为农历的二月初六。
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