而《挂牛头卖马肉》一文，被晏子用来形容宫铃表里不一，内外有别，以此警示宫铃对宫内外一视同仁，统一执法,挂羊头卖狗肉，常用来比喻打着好的名义做招牌，实际上卖的是劣质货,”晏子回答说:“陛下要求宫内的女子都这样打扮，却在宫外禁止，就像把牛头挂在门口卖马肉,悬牛首要求上门购买马肉，这是典型的推销方式马肉，口头上说一套，实际上做一套，这是绝对不可能的。
如果龚景是个好女人，她的丈夫为她增光添彩，中国人民会竭尽所能。大臣禁止她说:“女人若妆饰，必撕裂衣服，折断腰带。”衣服破了，皮带对着。公见此，曰:“吾若令官禁男女饰之，撕其衣断其带，相视不可停乎？”是的，我说“如果你把衣服放在里面，放在外面，你最好悬牛首门口买马肉还有，如果你不把衣服放在里面，你就不敢在外面做了。”宫日:“好！”不要把它带进去，不要把月亮转出来带出国。齐景公喜欢女扮男装，全国都这么穿。龚景下令禁止，任何穿成这样的人都会撕破她的衣服，扯断她的皮带。然而，人们仍然这样做。晏子说:如果你要求宫里的人穿成这样，而禁止外面的人穿成这样，那就相当于挂了一个牛头供人购买马肉，宫里的人也应该禁止穿成这样。于是一个月之内，全国再也没有这样打扮的人了。悬牛首要求上门购买马肉，这是典型的推销方式马肉，口头上说一套，实际上做一套，这是绝对不可能的。
口是心非，狡诈，欺骗。首先搅起来的当然是业务战线。创造利益的真正目的是通过言行不一来欺骗消费者的权益。严格来说，一些包装大师和广告商起到了无形的推波助澜的作用。通过一段时间大张旗鼓的“消费者权益日”，似乎“挂羊头卖狗肉”的现象可能有所收敛。但是，你没看到“挂羊头卖狗肉”是剧毒，危害池塘钓鱼吗？现在已经渗透到政治、经济、科学、文化、教育等诸多领域。比如:“挂”进口的“羊头”，“卖”公费旅游的“狗肉”，捞美元，泡外国妞；“挂”的是改革开放、观念更新的“羊头”，“卖”的是拜金主义、享乐主义、极端利己主义的“狗肉”；机构改革，优化组合，就是与人划清界限，以人为亲，排除异己；精简机构，分流人员，是以“我”为中心的大改组，是大排队。看看你，“拆庙送菩萨”，招牌闪红，一切都是为了稳定大局，一切都是为了改革...本质是“司马昭的心是众所周知的”
翻译:齐宫铃喜欢内宫女子装扮成男装，各国女子也纷纷效仿，穿上男装。齐派官员禁止他们，并指出:“一个女扮男装的人撕破了衣服，扯断了腰带。”虽然人们已经看到有人撕衣服，撕皮带，但还是无法禁止。当出现在观众面前时，齐问:“我派官员禁止妇女打扮成男人，撕破她们的衣服，撕破她们的腰带，但我不能阻止我亲眼看到他们。”这是为什么呢？”晏子回答说:“陛下要求宫内的女子都这样打扮，却在宫外禁止，就像把牛头挂在门口卖马肉。为什么不让宫里的女人不穿男装，那外面就没人敢了。”齐宫铃说，“你是对的。“这样宫里的女人就不能穿男装了，一个月之内，全国就没有女人穿男装了。挂羊头卖狗肉，常用来比喻打着好的名义做招牌，实际上卖的是劣质货。而《挂牛头卖马肉》一文，被晏子用来形容宫铃表里不一，内外有别，以此警示宫铃对宫内外一视同仁，统一执法。
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