景观意义上的香格里拉在哪里呢。其一，香格里拉是一个虚拟的场景，因此真正意义上的香格里拉只能在书里，在《消失的地平线》这本小说里，在人们寻找真正的香格里拉的时候，先说说我对香格里拉的几点认识，香巴拉只出现在藏民族中；而香格里拉则具有普世意义，我们目前去游览有机会徒步两条线路“森林徒步2.2公里”“属都湖徒步3.3公里”，虽然海拔较高，但是绝美风光无不令人惊叹......徒步森林步道途中，随处可见报春花，它们在林中、在溪边、在草甸，游客们极喜欢它的样子，我却更喜欢它的名字，即使在盛夏，它依然灿烂，有它在，处处都会春意盎然，在普达措的春夏，它从来都会在你的视野里，在普达措的每一个角落，挥之不去......在森林步道中漫步，只是随手一拍，可能就会得到一大群水灵灵的植物，您仔细数一数，到底有多少种。
1、哪里才是真正的香格里拉？
在人们寻找真正的香格里拉的时候，先说说我对香格里拉的几点认识：其一，香格里拉是一个虚拟的场景，因此真正意义上的香格里拉只能在书里，在《消失的地平线》这本小说里。这与陶渊明笔下的桃花源，托马斯笔下乌托邦是一个道理，其二，香格里拉不只是一个地理概念，更是一个社会概念。它不仅仅描绘了一个风光独特的地方，而且勾勒出了一个奉行“适度”价值观的社会，
当人们出于经济目的，把它作为一个地名，挣得头破血流的时候，谁还记得它蕴含的价值观和深刻的思想内涵。其三，香格里拉这个词在藏语中原本是没有的，小说问世后，人们才根据藏语中近似的词汇来定义它的意思，也可以说是这部小说给藏语增添了一个新词汇，但我认为目前的各种解释都未能揭示香格里拉这个词的深刻内涵，倒是英文的意思“遥远而迷人的地方”，更符合小说中的意境。
其四，香格里拉和香巴拉不是一个概念，虽然它们看起来有些相似，除香巴拉是一个原生态的藏语词汇，香格里拉是一个近代新增的词汇外，最本质的区别是：香巴拉体现的是古代农耕文化；而香格里拉则是现代文明。香巴拉类似桃花源；香格里拉近似乌托邦，香巴拉只出现在藏民族中；而香格里拉则具有普世意义。虽然严格意义上的香格里拉在现实社会中并不存在，但与香格里拉相似的美景却是可以寻找的，因为它实在是令人向往，
那么景观意义上的香格里拉在哪里呢？既然它来自书中，那么我们就应该从书中去寻找线索。我们知道詹姆斯·希尔顿并未到过中国西南地区，他创作的素材来自于探险家约瑟夫·洛克的一系列记载，这些记载描述了洛克在川、滇、藏交界的横断山区的探险经历，因此真正的香格里拉（景观）就隐藏在这片地区之中，就在洛克的足迹中。根据2018年10月《中国国家地理》的观点，横断山区北至阿尼玛卿山，南到云南德宏——大理，东到岷山，西到西藏加查，即所谓“大横断”，
曾几何时，人们为云南迪庆中甸和四川稻城亚丁谁是香格里拉一直争论不休，而且并没有随着官方对中甸的命名而平息。因为它俩同处横断山区，都比较符合小说的描写，也都在洛克的足迹下，都有充足的理由，最近几年，四川木里出现在了人们的视野中，引起了越来越多的关注。我本人也认为木里才是所谓真正的香格里拉，理由是木里除了具有迪庆中甸和稻城亚丁的各方面条件外，三神山脚下这片神秘的地方，还具有希尔顿的小说和洛克的记载中都提到的、独一无二的地标——古老的金矿，
2、香格里拉值得去吗？
你好，我是文艺蜀黍，很高兴能回答您这个问题，我一共去过3次香格里拉，所以比较自信自己可以回答这个问题，希望可以让大家满意！首先必须肯定的是：香格里拉是一个值得一去再去的地方！理由如下：1、独克宗古城其实对于独克宗古城，绝大多数人都耳熟能详，因为旅游刊物及网络资讯里已经有太多的介绍，我在此就不进行过多的描述了，总而言之独克宗古城可以满足您在香格里拉吃、住、行、玩等一切愿望，而且这将是领略藏族特色的建筑、歌舞、饮食文化的难得机会，好好享受独克宗古城吧！2、纳帕海依拉草原依拉草原和纳帕海都在同一区域，都位于香格里拉县城西北6公里处，总面积13平方公里，是迪庆香格里拉最大最美的草原。
依拉藏语意为“豹山”，因传说中依拉草原门户内北边坐落的豹山是一座“神山”而得名......纳帕海依拉草原一年四季景观迥异，各显芳华，雪山、森林、草原、湖泊、牛羊、村庄组成了一幅香格里拉人间仙境般的图画，从78月开始，降水和河流交替灌溉，使得纳帕海草原大量积水，明水面积最大时可达上千公顷，将绿油油的草原，黛青的山崖，皑皑白雪的山峰烘托得更加写意......纳帕海是高原季节性湖沼。
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