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1，请问程氏家谱字辈之存身为立本 敬业乐时风

存身为立本 敬业乐时风是明朝定的，清朝定的二十个字还没有用，后面还有续谱的二十个字。可以联系我252442750@qq.com 我老家有家谱
程向锋先生你好:我想知道我们家族字辈
请问礼宜生孝志是程氏哪一支，有修谱的吗

请问程氏家谱字辈之存身为立本 敬业乐时风

2，李亨之后是谁做皇帝

李豫于宝应元年（762年）继承李亨位是位代宗。代宗在位18年崩。代宗朝政争加据乱象频生。代宗子李适继承代宗位是位德宗。德宗在位25年崩。德宗朝最著名的是真假太后案。德宗幼时其母沈珍珠在安史之乱时失散。德宗亿母成痴重金寻母后有民妇诈称太后引怒德宗。此事唐史有记载。后世根据此事排成《珍珠传奇》一剧进行演绎。
李宗豫！后是还有李显，李煜！
李豫
唐代宗李豫

李亨之后是谁做皇帝

3，韩德让有后代吗

韩德让没有有后代。《燕云台》中的韩德让是历史上真实存在的人物，他是大辽国很有名的朝廷重臣，也对辽的发展影响最大的一个人，能文能武的他并没有留下子嗣。根据历史的记载来看，韩德让没有亲生的孩子，但是他收养的孩子却是非常多的。史载：“德让无子，初以圣宗子耶律宗业为嗣;又无子，以魏王贴不(宗熙)子耶鲁为嗣;天祚立，以皇子敖鲁斡为嗣。”因为韩德让无子，于是萧太后规定皇室每一代都贡献一个亲王作为韩德让的后嗣。萧太后还曾经对韩德让说“我曾经许嫁于你，愿谐旧好。当国幼主，也就是你的儿子了。”当时大辽国的皇帝是耶律贤和萧太后的长子耶律隆绪，后来耶律贤去世的，萧太后让隆绪认了韩德让当干爹，于是韩德让就成为了太上皇。萧太后死后，韩德让也备受打击，十五个月后就去世了，耶律隆绪亲自为韩德让举行了国葬，并将其安葬在萧绰的陵墓边。韩德让在耶律贤活着的时候曾经娶过一个女子，历史记载为李氏，也就是《燕云台》中孟子义饰演的李思的原型，是韩德让的原配夫人，但这两人为什么一直没有孩子，却不知道是什么原因。

韩德让有后代吗

4，路明非的真实身份到底是什么 龙族还出吗 他的三次交换分别是什

路明非身份：黑王证据：1·自由一日是他面对黄金瞳开启时的楚子航没有感到威压。龙三中曾提到源稚生面对楚子航时都感到了威压，源稚生可是影皇级别的人，说明路明非的血统在影皇之上。【也有可能他是凡人，哈哈哈】 2·龙一中路明非对 言灵·皇帝 没有共鸣，有两种可能，他是白王或者是黑王。3.路明非的血能直接打开青铜大门，说明他的血统极高。4·血统越高的人越能控制七宗罪。龙二中正副校长曾让路，芬，楚三人拔出七宗罪。虽然路明非没全部拔出来，不过正副校长最后说了其实他只是力气不够，这里也说明他的血统极高。 5·在开了外挂的情况下他能阻止芬里厄释放湿婆业舞，也说明路明非和路鸣泽是黑（白）王，因为只有黑（白）王才能控制四大君主。6·路明非在高天原中看见自己最深处的记忆【路鸣泽被钉在青铜柱上，路明非去看他】，这里可以看出路明非是黑王路鸣泽是白王。总的来说，路明非是黑王的直接证据不多，但从种种迹象来说，他是黑王的可能性最大。路明非不可能是白王，如果路明非是白王，那么路鸣泽是谁？想要收割白王生命的必定是黑王，如果路鸣泽是黑王，他为何不直接杀掉路明非，换取生命力量这种伎俩应该是白王才会干吧。【白王没有躯体】关于路明非爹妈的事情，我认为其实那两个根本不是他爹妈，事情是这样的。s级夫妇在世界各处打怪时，发现了黑王的卵的存在，于是他们把卵做了封印一类的措施，然后将卵【也就是路明非】带回中国，后来卵苏醒【注意不是觉醒】自然而然将s级夫妇认作是爸妈，而s级夫妇因当初封印卵时受伤，在路明非上初中前死去，于是路明非被寄养在叔叔婶婶家。这里我认为信和钱都是昂热寄的，且生孩子那段也是编的。 哦凑，如果路明非不是黑王我真想不出谁是黑王了。书里隐藏的最大的两个boss就是黑白王，主角不可能只是路人甲吧。
路明非和路鸣泽明显应该是一个人分裂出的不同人格 他们(暂且称为他们 其实是一个人)作为零号时接受了脑桥分裂手术 所以龙三中橘政宗对源稚女使用的掷子声对路明非也管用 再者 龙三下 战斗结束后大概有一句是说 此时酒德麻衣分不清眼前的这个人到底是老板还是路明非 说明路明非/路鸣泽是同一副身体 或者说实际上路明非拥有的是龙身 而路鸣泽是龙心 路鸣泽一直在等待两人百分之百融合的那天 然后回答你的问题 龙族三中的那个啥博士成为了新一代的白王 而路鸣泽的语气中充满了对白王的不屑一顾 龙族历史上是四大龙王联合人类杀死了黑王 路鸣泽一直跟路明非强调他是回来复仇的 所以综上 路明非/路鸣泽应该是黑王
现在已知的就是一定不是黑王或者白王。赫尔佐格成为新的白王后，路鸣泽并不能打得过。路鸣泽曾经说过，他最想杀的人就是黑王。推断他应该是远古的某个王之类的吧。进化为白王的赫尔佐格认得路鸣泽。但有不敢确定。可最后还是确定了。但他说他的力量并不完整，不然赫尔佐格早就死了。然后路鸣泽说，他有一颗龙的心，却没有力量。然后在路鸣泽和奥丁通过镜子的对话中，路鸣泽说他还不够格，让他背后的人来，暗示背后的人应该是黑王

5，北宋什么年间道教成为国教

问题本身不对，华夏文化的核心就是神道文化，讲得是奉天承运君权神授，奉昊天上帝为至高之神。东汉佛教传入以后与本土文化结合形成中国特有的儒释道并立之皇权信仰，虽有北魏大周崇佛之举但佛教在其中一直处于从属地位。从满元满清两次亡国，佛教才正式代替道教登堂入室。
北宋末期宋徽宗父子当国时期，道教最盛。　　宋太祖赵匡胤从后周禅让而得国。后周武宗是反佛的，废佛寺三万三百所，毁镇州大悲像铸钱，周世宗亲自秉钺在大悲像的胸膺上凿洞，不到四年果报现前，自己胸膺上生疽溃烂出洞而死。宋太祖和宋太宗目击此事，对因果深信不疑，所以也是非常地尊重拥护佛教，及位后“屡建佛寺，岁度八千僧”。　　但因为有宋的皇帝姓赵，而道教中的玉皇大帝（佛教中称为帝释天，是归依的佛教徒）叫赵玄朗，宋帝自认为是玉皇大帝在人间的后代，所以有宋一代道教都是受到尊重的；　　道教在宋代地位超越佛教，是在宋徽宗当国的政和期间。宋徽宗信用道士林灵素，延揽道士，访求仙经，大兴道观，造《万寿道藏》，并自封为“道君皇帝”， 崇道贬佛，并“以释教经六千卷内恶谈毁词诋谤道儒二教，命近臣於道籙院看详，取索焚弃之。”朝中被封的道士同官员一样有品级俸禄，又下召把全国的佛寺改为宫观，普通僧尼易装为道士、女冠（高僧已隐遁）。　　戊戌年，改年号“重和”，十一月，“上御宝籙宫，度玉清神霄秘籙会八百人。凡天神降临事，盖发端於王老志。而极於林灵素。及为大会，林讲经据高座，上为设幄其侧。林所讲无殊绝者，杂以滑稽喋语，上下为大哄笑，莫有君臣之礼矣。时道士有俸，每一斋施动获数十万，每一宫观给田亦不下数千顷，皆外蓄妻子置姬媵，以胶青刷鬓，美衣玉食者几二万人，一会殆费数万缗。贫下之人多买青衣幅巾以赴，日得一饫飡而衬施三百，谓之千道会”。　　己亥年，改年号“宣和”， 春正月，诏改佛号“大觉金仙”，诸菩萨阿罗汉为“大士”“仙人”， 僧称“德士”，沙弥称“德童”， 又以寺为宫院为观。寻改女冠为女道。尼为女德。仍禁铜铙塔像。下书便令天下德士逐出本寺。不令将带衣钵财物。而使道士安心住坐。五月都城发大水，高数十丈，召道士林灵素禳水，无验；泗洲僧伽（即观音菩萨应化）降现，上命禳水，大士登城水势顿竭。遂赐号“巨济大士”。秋九月开始逐渐恢复释氏旧名，并允许用铜造像。冬十一月道士林灵素被流放，后死。次年把改成道观的僧寺及田产归还。后渐复僧形服。但道教依然受信流行。　　丙午年金兵下，钦宗桓即位，改元“靖康”，相信道士郭京能用道术“六甲法”御敌，“命以官。赐金帛数万，使自募兵。无问技能与否，但择年命合六甲者。所得皆市井游惰，旬日而足。敌攻益急，京谈笑自如云：择日出兵，三日可致太平，直袭击至阴山乃止。孙傅(尚书右丞)等尤尊信之。另有人所募众，或称六丁力士，或称北斗神兵，或称天阙大将。大率效京所为。识者危之。京尝曰：非至危急，吾师不出。事急，迨郭京出御金军，败走，京城陷。帝如金营请降。（以上出宋史）（《佛祖历代通载》：正月，斡离不犯京，得金帛而退；十二月，再围京城；闰月，城陷。明年四月，帝及上皇六宫皇族北迁。）　　以上就是宋徽宗父子崇信道教的过程及结果。
您好！没有成为国教，在古代皇帝与道教是一个相辅相成的关系，也相当于是国教把。这样的例子很多。你有兴趣可以多看看道教经典。道教大辞典。
因为 道教方士们 到处宣扬 炼丹 长生之道， 炼出长生不老药 即可永生， 世人皆贪生恶死，谁不愿长生呢， 皇帝 当然更是想长生，于是乎就 成了 ， 只是没炼出不老药 倒是炼出了火药

6，宋代皇帝谥号

太祖 启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝 太宗 神功圣德文武皇帝 真宗 应符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝 仁宗 体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝 英宗 体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝 神宗 绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝 哲宗 宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝 徽宗 体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝 钦宗 恭文顺德仁孝皇帝 高宗 受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝 孝宗 绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝 光宗 循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝 宁宗 法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝 理宗 建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝 度宗 端文明武景孝皇帝 恭帝 赵显 端宗 赵昰 卫王 赵昺 哈哈，希望对你有帮助。
太祖 启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝 太宗 神功圣德文武皇帝 真宗 应符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝 仁宗 体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝 英宗 体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝 神宗 绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝 哲宗 宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝 徽宗 体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝 钦宗 恭文顺德仁孝皇帝 高宗 受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝 孝宗 绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝 光宗 循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝 宁宗 法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝 理宗 建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝 度宗 端文明武景孝皇帝 恭帝 赵显 端宗 赵昰 卫王 赵昺
北宋 太祖 启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝 赵匡胤 太宗 神功圣德文武皇帝 赵炅（赵匡义、赵光义） 真宗 赝符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝 赵恒 仁宗 体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝 赵祯 英宗 体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝 赵曙 神宗 绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝 赵顼 哲宗 宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝 赵煦 徽宗 体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝 赵佶 钦宗 恭文顺德仁孝皇帝 赵桓 南宋 高宗 受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝 赵构 孝宗 绍统同道冠德昭功哲文圣武明圣成孝皇帝 赵昚 光宗 循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝 赵惇 宁宗 法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝 赵扩 理宗 建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝 赵昀 度宗 端文明武景孝皇帝 赵禥 恭宗 懿圣皇帝 赵显 端宗 裕文昭武湣孝皇帝 赵昰 末帝 赵昺
太祖之称在《礼记-祭祀》中有，一般是用来指开创之主（不一定是皇帝），文王是周太祖，刘邦是汉太祖（尊号是太祖高皇帝，后人误作高祖），曹操是魏太祖，司马昭是晋太祖，后来宋太祖、元太祖、明太祖、清太祖都是。也有例外，如唐太祖李虎并无创业之功，但他的孙子李渊认为是从他那里袭封的唐国公，尊他为始封之君，庙号太祖。
北宋 真宗 应符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝 仁宗 体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝 英宗 体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝 神宗 绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝 哲宗 宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝 徽宗 体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝 钦宗 恭文顺德仁孝皇帝 南宋 高宗 受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝 孝宗 绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝 光宗 循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝 宁宗 法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝 理宗 建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝 度宗 端文明武景孝皇帝 恭帝 赵显 端宗 赵昰
北宋皇帝 太祖 启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝 赵匡胤 太宗 神功圣德文武皇帝 赵炅（赵匡义、赵光义） 真宗 赝符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝 赵恒 仁宗 体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝 赵祯 英宗 体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝 赵曙 神宗 绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝 赵顼 哲宗 宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝 赵煦 徽宗 体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝 赵佶 钦宗 恭文顺德仁孝皇帝 赵桓 南宋皇帝 高宗 受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝 赵构 孝宗 绍统同道冠德昭功哲文圣武明圣成孝皇帝 赵昚 光宗 循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝 赵惇 宁宗 法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝 赵扩 理宗 建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝 赵昀 度宗 端文明武景孝皇帝 赵禥 恭宗 懿圣皇帝 赵显 端宗 裕文昭武湣孝皇帝 赵昰 末帝 赵昺

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