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1，有我国风筝之乡的城市是哪两城

山东潍坊，广东阳江 素有“北有维坊、南有阳江”之称,是中国风筝之乡,

有我国风筝之乡的城市是哪两城

2，中国著名的风筝之都在哪里

潍坊又称鸢都，制作风筝历史悠久，工艺精湛。用竹子扎制骨架，高档丝绢蒙面，手工绘画。工艺与美术的结合，体现了风筝的独特风韵。在潍坊历史上，甚至有不少知名画家也参与风筝的绘制乃至设计制作，使潍坊风筝中出现了十分考究的精品风筝作品。
山东潍坊
河北潍坊。潍坊民俗特色鲜明，是中国四大风筝产地之一和三大年画产地之一。被誉为世界风筝之都。

中国著名的风筝之都在哪里

3，中国的风筝之都是哪个城市

中国的风筝之都，是山东潍坊。潍坊：位于山东半岛的中部，山东省下辖地级市，与青岛、日照、淄博、烟台、临沂等地相邻。地扼山东内陆腹地通往半岛地区的咽喉，胶济铁路横贯市境东西，是半岛城市群地理中心。地处黄河三角洲高效生态经济区、山东半岛蓝色经济区两大国家战略经济区的重要交汇处。潍坊是中国风筝文化的发祥地，国际风筝联合会组织总部所在地，也是“国际风筝会”的固定举办地点。还是我国历史上最大的风筝、木版年画的产地和集散地，又被称为“世界风筝都”。
山东潍坊

中国的风筝之都是哪个城市

4，我国的三大风筝之都

（一）潍坊国际风筝节　　潍坊市被各国推崇为“世界风筝之都”，国际风筝联合会的总部就设在潍坊风筝博物馆。潍坊也是中国的风筝之乡，制作历史悠久，属中国三大风筝派系之一，与京、津风筝齐名鼎立，享誉中外。潍坊风筝题材多样，具有浓郁的乡土风味和民间生活气息。每年4月20日至25日举行，每年都有来自30个国家和地区的代表团参赛。节庆的活动内容包括：举办开幕式，放飞仪式，国际风筝比赛，国内风筝大奖赛，评选风筝十绝，参观风筝博物馆，观看杨家埠民间艺术表演，参观民俗旅游村，与农民同吃、同住、同娱乐等。　　(二）天津风筝的制作技术历史悠久，工艺精湛，清代的杨柳青年画《十美图放风筝》即可证实有串灯、盘鹰、唐僧取经、蝴蝶等十种风筝。　　对天津风筝制作技术做出重大贡献的，是已故风筝艺人魏元泰。他从事风筝制作70余年，先后研制了平拍类、圆形立体类和软翅风筝，还创造了折翅风筝。在着色上富于民族特色，并吸收了古建筑彩绘上使用的退晕法以及冷暖对比色调，使之更加适合高空放飞的特点。他的作品在1914年巴拿马世界博览会获得了金牌，为天津风筝赢得了荣誉。　　以“风筝魏”为代表的天津风筝，造型逼真，色彩典雅，做工精细。筝面大多用丝绸，轻而结实，骨架选用质地细密、节长、弹性大的毛竹，用料十分考究，造型美观，彩绘精美，放飞晴空令人赏心悦目，又可放于室内以供观赏，是民间工艺的珍品。　　（三）风筝又称“纸鸢”、“纸鸱”、“鹞子”，最初可能用于传递消息，唐代以后转向娱乐。晚唐高骈《风筝诗》：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀以曲才堪听，又被风吹别调中。”据说宋徽宗主持编撰过《宣和风筝谱》。元代剧作家关汉卿《绯衣梦》，便是以一个少年书生“买一个风筝儿放着耍子”为引端，可知当时放风筝已很普通。明清是风稳发展的鼎盛时期，春日放风筝成为民俗生活中不可缺少的部分，传曹雪芹写成《南鹞北鸢考工志》。现在，风筝的功能已扩展到体育竞赛、装饰艺术等方面。　　北京风筝　　相传已有三百多年历史。清《帝京岁时记胜》记载了当时倾城男女“各携纸鸢”，清明扫墓后施放较胜的盛况。近人沈太侔《春明采风志》载：“常行沙燕，一尺以至丈二，折竹结架，作燕飞式，纸糊，绘青蓝色，中按提线三根，大者背着风琴或太平锣鼓，以索绕●，顺风放起，昼系线条，夜系红灯，儿童仰首追逐，以泄内之积热，盖有所取意也。三尺以上，花样各别，哪咤、刘海、哈哈三圣、两人闹戏、蜈蚣、鲇鱼、蝴蝶、蜻蜓、三阳开泰、七鹊登枝之类。其最奇者，雕与鹰式，一根提线翔空中，遥睹之，逼真也。”北京风筝基本形式有硬翅、软翅、排子、长串和桶形五种。　　三大风筝之都都有着悠久的历史和不同的特点，这些资料你可以做参考。

5，什么是风筝之都

风筝之都指风筝产量最多、最流行的地方。风筝之都——潍坊 潍坊文化底蕴深厚，临朐山旺古生物化石，被誉为中国“化石宝库”，诸城市是中国两大恐龙化石的发现地之一；青州系古九州之一，精美绝伦的龙兴寺石佛造像，被誉为1996年全国十大考古发现之一；潍坊民俗特色鲜明，是中国四大风筝产地之一和三大年画产地之一。被誉为世界风筝之都。
（一）潍坊国际风筝节 潍坊市被各国推崇为“世界风筝之都”，国际风筝联合会的总部就设在潍坊风筝博物馆。潍坊也是中国的风筝之乡，制作历史悠久，属中国三大风筝派系之一，与京、津风筝齐名鼎立，享誉中外。潍坊风筝题材多样，具有浓郁的乡土风味和民间生活气息。每年4月20日至25日举行，每年都有来自30个国家和地区的代表团参赛。节庆的活动内容包括：举办开幕式，放飞仪式，国际风筝比赛，国内风筝大奖赛，评选风筝十绝，参观风筝博物馆，观看杨家埠民间艺术表演，参观民俗旅游村，与农民同吃、同住、同娱乐等。(二） 天津风筝的制作技术历史悠久，工艺精湛，清代的杨柳青年画《十美图放风筝》即可证实有串灯、盘鹰、唐僧取经、蝴蝶等十种风筝。 对天津风筝制作技术做出重大贡献的，是已故风筝艺人魏元泰。他从事风筝制作70余年，先后研制了平拍类、圆形立体类和软翅风筝，还创造了折翅风筝。在着色上富于民族特色，并吸收了古建筑彩绘上使用的退晕法以及冷暖对比色调，使之更加适合高空放飞的特点。他的作品在1914年巴拿马世界博览会获得了金牌，为天津风筝赢得了荣誉。 以“风筝魏”为代表的天津风筝，造型逼真，色彩典雅，做工精细。筝面大多用丝绸，轻而结实，骨架选用质地细密、节长、弹性大的毛竹，用料十分考究，造型美观，彩绘精美，放飞晴空令人赏心悦目，又可放于室内以供观赏，是民间工艺的珍品。（三） 风筝又称“纸鸢”、“纸鸱”、“鹞子”，最初可能用于传递消息，唐代以后转向娱乐。晚唐高骈《风筝诗》：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀以曲才堪听，又被风吹别调中。”据说宋徽宗主持编撰过《宣和风筝谱》。元代剧作家关汉卿《绯衣梦》，便是以一个少年书生“买一个风筝儿放着耍子”为引端，可知当时放风筝已很普通。明清是风稳发展的鼎盛时期，春日放风筝成为民俗生活中不可缺少的部分，传曹雪芹写成《南鹞北鸢考工志》 。现在，风筝的功能已扩展到体育竞赛、装饰艺术等方面。 北 京 风 筝 相传已有三百多年历史。清《帝京岁时记胜》记载了当时倾城男女“各携纸鸢”，清明扫墓后施放较胜的盛况。近人沈太侔《春明采风志》载：“常行沙燕，一尺以至丈二，折竹结架，作燕飞式，纸糊，绘青蓝色，中按提线三根，大者背着风琴或太平锣鼓，以索绕●，顺风放起， 昼系线条，夜系红灯，儿童仰首追逐，以泄内之积热，盖有所取意也。三尺以上 ，花样各别，哪咤、刘海、哈哈三圣、两人闹戏、蜈蚣、鲇鱼、蝴蝶、蜻蜓、三阳开泰 、七鹊登枝之类。其最奇者，雕与鹰式，一根提线翔空中，遥睹之，逼真也。”北京风筝基本形式有硬翅 、软翅、排子、长串和桶形五种。 三大风筝之都 都有着悠久的历史和不同的特点，这些资料你可以做参考。
山东潍坊

6，风筝之乡在哪

山东潍坊市是“世界风筝之都”，当然风筝厂几乎都集中在那在里了，南方的广西也有一些小厂。
赏析鲁迅的《风筝》 鲁迅是我国伟大的革命家、思想家。他的文章深沉厚重，体现强烈的爱国情操和关注社会的情感。在笔者看来，他的文章多数不容易读懂，甚至有些杂文艰深悔涩，例如《朝花夕拾》。但也有一些短小精悍的文章非常动人，笔者首推《风筝》。 文章由回忆引起，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了色的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。 时间逝去，再见到风筝时，作者叙述道：“既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀”，因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误。“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，但自己却把它没杀了。“我的心已仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。“我”虐杀儿童的思想根源，来自当时封建思想的束缚。旧思想无视孩子的天性，认为守规守矩的才是好孩子，文中用“肃杀的严冬”暗示了当时的社会环境，使文章含蓄又带有深意。 至此，应该把鲁迅的另一篇文章与《风筝》连系分析，就是《狂人日记》。在《狂人日记》中，作者直呼出了“救救孩子”的口号，主题与《风筝》不谋而合，只是后者更为形象具体，它含“情”说“理”，情理交融，用事例去叙述，让读者更容易领会它深远的主题，感受言外之意。 《风筝》最特出的两大特点有如下： 一、 人物刻画之高明。全文一笔一划，有如勾画画像，着墨不多，却成功地刻画了人物的形象。“有过这样的事么？他惊异地笑着说，就像听旁人的故事一样。”仅仅几笔，已将人物的意情神韵摄了下来，呈现在读者面前，一个已过去全然忘却的人物形象跃然纸上。 二、 情之深，感人到极。叙事的文章真情实感，往往以情动人。“我”的追悔、我的骄横，以及小兄弟的惶恐和绝望，种种的情感在文章字眼中恣意流露，读者一路读来，几乎与之一同呼吸，心情随之起伏。自我的检讨，对弱小者的同情，对旧社会的批判，一种文人关注现实的情感，随文章流露了出来。 《风筝》整体上为叙事性散文，带有抒发感情的基调贯通全文。这种感情来自生活的点点滴滴感受，采撷人生影片中的一个小小的片断，有关风筝的一点记忆。平凡的材料，情节也简单，但是，作者却在现象中层层深入，剖析，在平凡中得出了精深的哲理。文章通过了写自己幼年时不允许小兄弟放风筝和成年后通过与兄弟放风筝，希望获得宽恕，揭示了自己的行动实质是对儿童的天真无邪的天性的虐杀。作者批判剖析、自我，进而得出了旧社会思想一味戕杀儿童活泼自然的个性的结论。文章由小见大，言近旨远，把思想感情推向了一个更深远的高度。
山东潍坊

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