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1，纳兰性德的女儿详情已经结局怎样

纳兰有四个女儿，在现有的文字资料里只记录了她们简单的婚配情况：“长适翰林院侍讲高其倬，次适翰林院侍讲学士年羹尧，次适马喀纳，皆先卒，次未字……”，但是她们的资料和后来的详情结局也并无记载，也不见有关这个问题的论述。 说说容若的女婿们 高其倬：一位很有政绩的才子 年羹尧：有关他的故事太多了 马喀纳的记载没有找到。凭感觉这个名字不象是汉族的名字。 参考：《纳兰丛话》七十六 《明珠墓志铭》 额。。只能找到这么多了。。

纳兰性德的女儿详情已经结局怎样

2，急求隋朝抚远大将军的卒年以及生平资料

康熙六十一年十一月,抚远大将军、贝子胤被召回京,年羹尧受命与管理抚远大将军印务的延信共同执掌军务。 到了雍正即位...对年父亲遐龄在京情况,年羹尧之妹年贵妃以及她所生的...武帝又采纳了大商人孔仅和东郭咸阳的建议,将冶铁、煮...
《仙剑奇侠传》中的所涉及的人物，貌似历史上无此人。所以无法告知你其人之资料。
隋朝抚远大将军去世，隋帝在苏州附近为其修建了规模宏达的“将军冢”。

急求隋朝抚远大将军的卒年以及生平资料

3，雍正皇帝的年妃是个什么样的人

一个为了历史而誓死的人，这样的人太多了
年氏入雍邸差不多应该在康熙53年。 据资料考证，从她康熙53年进入雍亲王府，康熙五十四年，生皇四女，康熙59年到雍正元年，连续生下3位皇子，接连生了3子一女，死时是雍正三年十一月，在此11年间，包办了所有雍正的子嗣，可以说是享尽专宠，但是这几个孩子除了8阿哥福慧活到了8岁，其余都差不多很小就殇了，下面是她的生平介绍 世宗敦肃皇贵妃 敦肃皇贵妃年氏，湖北巡抚、后加太傅、一等公年遐龄之女，原授一等公、抚远大将军、川陕总督年羹尧之女弟也。为世宗藩邸侧妃，康熙五十四年，生皇四女。五十九年，生皇子福宜。六十年，生皇子赠怀亲王福慧。雍正元年五月，生皇子福沛。十二月，册封贵妃。三年乙巳十一月，病亟，晋皇贵妃。旋于是月二十三日年氏入雍邸差不多应该在康熙53年。她是雍邸所有妻妾中最年轻的一位。并在康熙59年到雍正元年，连续生下3位皇子，可见她在这几年颇为受宠。当然和她的兄长年羹尧有一点关系，但大部分还是她本人得到了雍正的喜爱。 她入雍邸为侧福晋，雍正元年被封为贵妃。年龄最小，地位仅次于皇后那拉氏。而和她在藩邸并肩的另一位侧福晋李氏，入府比她早，年龄也比她大，却只封了齐妃。 这么看来，年妃似乎很受宠。不过雍正三十月年，雍正为皇后举行了册后大典，皇妃公主及命妇们要向皇后朝贺。本来按照惯例，向皇后朝贺后，还要向贵妃也祝贺一下。但雍正却取消了向贵妃祝贺行礼，他以此表示在这个国家里只有一位皇帝，一位皇后，他不愿意让女人们来左右他。我想年妃对这一决定，应该是伤心的。但这时候，是年羹尧获罪之际，年妃一定是左右为难，小心惊惶和抑郁苦闷的。 再有就是年妃本来身体就很虚弱，雍正就说过她“体素羸弱”。她在怀皇九子福沛时，正好是康熙的大丧。这时候举哀磕头行礼之事，数不胜数，以她怀孕之身，不免动了胎气。导致难产，福沛生下后就死了或者就是一个死胎。她自己的身体也是一落千丈。 雍正三年十一月，年妃到了弥留之际，从宫里搬到圆明园。雍正看望她后又匆匆回宫。他给礼部下了一到上谕：晋封贵妃年氏为皇贵妃。这一加封是对年妃最后的安慰，但是年妃没等到加封之礼就死了。 雍正在册书中还是充分的肯定了年妃的品性。称她：“秉性柔嘉，持躬淑慎。在藩邸时，事朕克尽敬慎，在皇后前小心恭谨，驭下宽厚平和。朕在即位后，贵妃于皇考，皇妣大事悉皆尽心力尽礼，实能赞襄内政。”并且也暂时缓和了对年羹尧的处分。 年妃死后，留下皇子福惠。雍正对此子十分宠爱，甚过别的皇子。可惜在雍正六年，年仅8岁的福惠也夭折了。雍正十分伤心，下令“照亲王例殡葬”。年过18的弘历和弘昼连贝子都还不是，而8岁的福惠就以亲王的规格礼葬，可见雍正对他的喜爱。乾隆登基后，追封弘晖（雍正嫡子，亦早夭）和福惠为亲王时，就说过：“朕弟八阿哥，素为皇考所钟爱”。证明了雍正宠爱福惠是弘历等兄弟所深知的。我想雍正是对年妃最后那段日子的苦闷与煎熬，感到歉意。 综合来看，年妃的一生，多少还是受了年羹夭的影响。但以雍正对她的评价和对她所生儿子的喜爱，还是能看出他对年妃是很有感情的。只是这是个红颜薄命的女人。卒，十二月，谥曰敦肃皇贵妃。乾隆二年三月，从葬泰陵。
和蔼有远见的人
年氏入雍邸差不多应该在康熙53年。 据资料考证，从她康熙53年进入雍亲王府，康熙五十四年，生皇四女，康熙59年到雍正元年，连续生下3位皇子，接连生了3子一女，死时是雍正三年十一月，在此11年间，包办了所有雍正的子嗣，可以说是享尽专宠，但是这几个孩子除了8阿哥福慧活到了8岁，其余都差不多很小就殇了，下面是她的生平介绍 世宗敦肃皇贵妃 敦肃皇贵妃年氏，湖北巡抚、后加太傅、一等公年遐龄之女，原授一等公、抚远大将军、川陕总督年羹尧之女弟也。为世宗藩邸侧妃，康熙五十四年，生皇四女。五十九年，生皇子福宜。六十年，生皇子赠怀亲王福慧。雍正元年五月，生皇子福沛。十二月，册封贵妃。三年乙巳十一月，病亟，晋皇贵妃。旋于是月二十三日年氏入雍邸差不多应该在康熙53年。她是雍邸所有妻妾中最年轻的一位。并在康熙59年到雍正元年，连续生下3位皇子，可见她在这几年颇为受宠。当然和她的兄长年羹尧有一点关系，但大部分还是她本人得到了雍正的喜爱。 她入雍邸为侧福晋，雍正元年被封为贵妃。年龄最小，地位仅次于皇后那拉氏。而和她在藩邸并肩的另一位侧福晋李氏，入府比她早，年龄也比她大，却只封了齐妃。 这么看来，年妃似乎很受宠。不过雍正三十月年，雍正为皇后举行了册后大典，皇妃公主及命妇们要向皇后朝贺。本来按照惯例，向皇后朝贺后，还要向贵妃也祝贺一下。但雍正却取消了向贵妃祝贺行礼，他以此表示在这个国家里只有一位皇帝，一位皇后，他不愿意让女人们来左右他。我想年妃对这一决定，应该是伤心的。但这时候，是年羹尧获罪之际，年妃一定是左右为难，小心惊惶和抑郁苦闷的。 再有就是年妃本来身体就很虚弱，雍正就说过她“体素羸弱”。她在怀皇九子福沛时，正好是康熙的大丧。这时候举哀磕头行礼之事，数不胜数，以她怀孕之身，不免动了胎气。导致难产，福沛生下后就死了或者就是一个死胎。她自己的身体也是一落千丈。 雍正三年十一月，年妃到了弥留之际，从宫里搬到圆明园。雍正看望她后又匆匆回宫。他给礼部下了一到上谕：晋封贵妃年氏为皇贵妃。这一加封是对年妃最后的安慰，但是年妃没等到加封之礼就死了。 雍正在册书中还是充分的肯定了年妃的品性。称她：“秉性柔嘉，持躬淑慎。在藩邸时，事朕克尽敬慎，在皇后前小心恭谨，驭下宽厚平和。朕在即位后，贵妃于皇考，皇妣大事悉皆尽心力尽礼，实能赞襄内政。”并且也暂时缓和了对年羹尧的处分。 年妃死后，留下皇子福惠。雍正对此子十分宠爱，甚过别的皇子。可惜在雍正六年，年仅8岁的福惠也夭折了。雍正十分伤心，下令“照亲王例殡葬”。年过18的弘历和弘昼连贝子都还不是，而8岁的福惠就以亲王的规格礼葬，可见雍正对他的喜爱。乾隆登基后，追封弘晖（雍正嫡子，亦早夭）和福惠为亲王时，就说过：“朕弟八阿哥，素为皇考所钟爱”。证明了雍正宠爱福惠是弘历等兄弟所深知的。我想雍正是对年妃最后那段日子的苦闷与煎熬，感到歉意。 综合来看，年妃的一生，多少还是受了年羹夭的影响。但以雍正对她的评价和对她所生儿子的喜爱，还是能看出他对年妃是很有感情的。只是这是个红颜薄命的女人。卒，十二月，谥曰敦肃皇贵妃。乾隆二年三月，从葬泰陵。

雍正皇帝的年妃是个什么样的人

4，人生若只如初见出自哪里

“人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德（1655－1685，满族人）的《木兰辞 拟古决绝词柬友》，意思是说“与意中人相处，如果能像刚刚相识的时候美好而又淡然，没有后来的怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好”。此外，亦有与此同名的诗词、书籍、歌曲及影视。　　原文　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。　　等闲变却故人心，却道故人心易变。( 汪刻本作“人心”，另通本作“心人”）　　骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。（通本作“雨罢”。娱园本作“语罢”。）　　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。　　（该诗被收录于《饮水词》）　　出处　　纳兰性德《木兰花令 拟古决绝词 柬友》全篇。　　“故心人”也有作“故人心”的，这是清人集纳兰词时刻版错误造成的，流传至今已造成许多文章引用错误，最为广泛。“故心人”有典故，下方有详细介绍。　　讲解　　此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。但更多的我个人认为是纳兰对于“人生若只如初见”这种高尚爱情之向往，对于“何事秋风悲画扇……”这种爱情之抵制与厌恶。　　作者简介　　纳兰性德（1655-1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，是清代最为著名的词人之一，为武英殿大学士明珠长子。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。　　性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年（进士。授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。　　妻两广总督卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。妾颜氏，后纳江南沈宛，著有《选梦词》“风韵不减夫婿”，亡佚。纳兰性德死时，年仅三十一岁，“文人祚薄，哀动天地”葬于京西皂荚屯。有三子四女。一女嫁与骁将年羹尧。　　【看参考资料很详细哦~】　　【以上回答来自百度知道终身荣誉团队糕调小说团成员~~】　　【可以的话麻烦采纳啦，谢谢哈~~】
人生若只如初见 这句话出自纳兰性德的《木兰辞 拟古决绝词柬友》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故心人易变。 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 该诗被收录于《饮水词》注释：①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，美好而又淡然，没有后来的怨恨埋怨。一切只停留在最开始的美好。 ②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。 ③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。 ④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解”。 ⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。 连起来就是:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。 词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。但更多的我个人认为是纳兰对于“人生若只如初见”这种高尚爱情之向往，对于“何事秋风悲画扇……”这种爱情之抵制与厌恶。
“人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德（1655－1685，满族人）的《木兰辞拟古决绝词柬友》，意思是说“与意中人相处，如果不能像刚刚相识的时候美好而又淡然，没有后来的怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好”。
纳兰性德的词。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
纳兰性德《木兰花令 拟古决绝词 柬友》全篇。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

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