本文目录一览

1，石屏县天湖娱乐会所的详细地址

天湖娱乐会所在石屏县文化公园里面，石屏文化公园在石屏县汽车客运站和鸡石公里入口对面。鸡石公里入口处是奥斯卡，奥斯卡分为慢摇吧和ktv，两者之间有圆形的拱门，从拱门进去，抬头看二楼，你就可以看到了天湖的牌子。

石屏县天湖娱乐会所的详细地址

2，石屏会馆的美食

石屏风味菜中的五味人生中国八大菜系，洋洋数百佳肴，每一派系都有其长，川菜辣，鲁菜酸，浙菜甜，粤菜鲜，似乎已经成为这些菜式的标志性味道。身处滇南山水间自成一格的石屏风味菜，你却不能用其中任何一种味道概括之。石屏菜酸甜苦辣，单独来讲，其滋味多甚为纯粹；吃的时候，又往往是各味菜肴互相搭配互补的。这就象是源远流长的深厚的石屏文化，三言两语绝对难以表达。又象是漫漫人生道路，五味杂陈，足可回味一生。特别推荐馆内美食--石屏豆腐，其独特的风味在云南全省享有盛名;此外如状元干巴条、龙穿风翅、科举山珍卷、全榜题名等，都是值得一试的特色美食。

石屏会馆的美食

3，昆明问答小妹春节期间在昆明呆3天请进来帮我看看行程

滇池路上的桂花大酒店，晚上去吃晚上吃石屏会馆，老房子餐厅，春节期间有夜市的。D2去西山、海埂公园、大观楼、翠湖公园，红嘴鸥是白天都可以观赏的。D3石林可去，大叠水瀑布水少就不去了。D4中午飞版纳，上午去圆通寺。

昆明问答小妹春节期间在昆明呆3天请进来帮我看看行程

4，昆明翠湖石屏会馆离盘龙寺有多少公里

昆明翠湖石屏会馆离盘龙寺的距离：本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。一、走高速的话，驾车路线：全程约50.8公里，途经：汕昆高速、昆磨高速起点：石屏会馆1.从起点向正东方向出发，沿翠湖南路行驶130米，右转进入景虹街2.沿景虹街行驶170米，左转进入铁局路3.沿铁局路行驶390米，左前方转弯进入华山南路4.沿华山南路行驶210米，右转进入正义路5.沿正义路行驶250米，左转进入人民中路6.沿人民中路行驶570米，过外婆桥(新西南店)约140米后，直行进入人民东路7.沿人民东路行驶2.8公里，稍向右转进入二环东路8.沿二环东路行驶100米，右前方转弯进入二环东路9.沿二环东路行驶200米，过右侧的沾化酒店-商务中心约280米后，进入二环东路辅路10.沿二环东路辅路行驶340米，过金马立交桥，朝二环东路(B线)/金马立交方向，稍向左转上匝道11.沿匝道行驶，过金马立交桥约360米后，直行进入杭瑞高速12.沿杭瑞高速行驶1.3公里，过菊华立交桥，朝石虎关立交/石林/玉溪/机场高速方向，稍向右转进入石虎关立交桥13.沿石虎关立交桥行驶，过石虎关立交桥约660米后，直行进入汕昆高速14.沿汕昆高速行驶4.7公里，过朱家村立交桥，朝玉溪方向，稍向右转进入昆玉立交15.沿昆玉立交行驶360米，过鸣泉村立交桥约250米后，直行进入昆磨高速16.沿昆磨高速行驶31.2公里，在江川/盘龙寺出口，稍向右转上匝道17.沿匝道行驶470米，直行18.行驶260米，右转进入晋北路19.沿晋北路行驶2.0公里，左转进入庄跷路20.沿庄跷路行驶170米，在第1个出口，稍向右转进入庄跷路21.沿庄跷路行驶370米，直行进入庄跷路22.沿庄跷路行驶140米，在第2个出口，直行进入庄跷路23.沿庄跷路行驶580米，左转进入盘龙路24.沿盘龙路行驶890米，右转25.行驶160米，左前方转弯26.行驶1.2公里，右前方转弯27.行驶190米，到达终点终点：盘龙寺二，不走高速的话，途经：彩云北路、晋北路，全程约51.6公里起点：石屏会馆进入翠湖南路，行驶130米右转，进入景虹街，行驶170米左转，进入铁局路，行驶390米左前方转弯，进入华山南路，行驶210米右转，进入正义路，行驶250米左转，进入人民中路，行驶710米请直行，进入人民东路，行驶1.6公里右转，进入环城东路，行驶1.5公里左转，进入东郊路，行驶1.2公里进入环岛，进入福昆线，行驶3.2公里请直行，进入彩云北路，行驶10.6公里请直行，进入彩云中路，行驶1.3公里靠右前方行驶，进入彩云中路辅路，行驶360米右转，进入兴呈路，行驶2.8公里右转，进入S102，行驶9.7公里右转，从S102到兰磨线，行驶3.8公里向右前方行驶，进入兰磨线，行驶1.6公里右转，进入晋北路，行驶8.4公里左转，进入庄跷路，行驶1.3公里左转，进入盘龙路，行驶890米右转，从盘龙路到盘龙寺，行驶1.6公里终点：盘龙寺

5，昆明翠湖附近哪家餐厅安静速答

石屏会馆，安静，老式的四合院型餐厅。
tyuiop.jnbhgegrtyip.;jhgvrtyuio
石屏会馆，太老了。。。。去翠湖会吧，那里其实挺好的，只是价格很贵

6，昆明两天怎么玩 昆明旅游攻略2019

打卡必玩 市区碎片时间怎么花 市区美食 说起昆明的景点，其实去游玩的人还是比较多，那么昆明这个景点到底应该怎么样去游玩才会比较好呢？今天小编就来给大家介绍一下昆明旅游攻略，大家可以前往景区游玩呢。 云南的机场一共有14个。性价比最高的还是在省会城市昆明中转，大部分的游客在中转的时候愿意听一两天的时间去看看这座城市，云南的精华不在昆明，所以一两天的时间是足够游玩的，但是昆明有什么可以游玩的呢？ 打卡必玩 1.超级IP石林 这里是昆明的大名片。在机场还有火车的宣传画上，到处都可以看到这个景点的宣传。去石林有一些麻烦，大概是需要1小时的车程，如果是乘坐火车还要转公交、中巴去车站，最好的游玩方式其实还是跟团，这样除了省钱以外还有讲解哟，报的团也有专门的石林一日游，比较轻松。 2.顺路游玩九乡 因为石林和九乡很近，所以报的一日游一般还会有九乡，这里也是喀斯特地貌，但是一个看地上，一个玩地上，这里更像是西游记中妖魔鬼怪居住的地方，而电影《神话》里面魔幻洞穴也是在这里取景的，顺便去玩一下也很值。 Tips：三种玩法：1.石林就像一日游，大部分的游客会选择这样的玩法；2.石林一日游，有的游客怕一天玩两个景点太累，这样的行程适合带有老人和小孩的；3.九乡一日游，多数是已经去了石林，补打卡。 如果不想跟别人拼团，也可以加钱升级成为小车独立出行。 市区碎片时间怎么花 如果去昆明玩两天，已经在石林用了一天或者半天的时间，剩下的时间应该怎么样度过呢？小编比较推荐在市区里面的景点闲逛，下面推荐一些景点。 1.滇池+西山 滇池是昆明最大的湖，在冬天的时候会有西伯利亚的海鸥飞过来，当地人非常喜欢去大坝上喂海鸥拍照，不过现在也有很多游客也喜欢前往拍照打卡。小编不建议大家乘游船游玩，因为真的比较无聊，你可以选择坐缆车去湖对面的西山走走，可以去爬山，爬到龙门上可以俯瞰整个滇池。也可以去往海埂大坝上看看被称为睡美人的西山。滇池西山在昆明南边，市中心打车前往需要40分钟左右，大家也可以乘坐公交。在西山脚下还有一条小吃街“茶马花街”，大家也可以在这里尝尝一些特色小吃，价格也不算贵。 门票：滇池大坝免费，西山缆车+门票：85元 建议游玩时间：半天 2.民族村 云南的少数民族非常多，有25个，都分布在各种偏远的村落，要想一次性去看完这些少数民族，可以去昆明的民族村，民族村就在滇池旁边，可以去滇池海埂大坝的时候一起去游玩。民族村很大，不同的区域也会分布不同的少数民族典型民居。这里还会有一些小的民宿表演，在这里闲逛还是很不错的。 门票：民族村90元 建议游玩时间：半天至一天 市区美食 去昆明游玩想要尝尝当地的美食，小编推荐三种吃法。 A线：园西路小吃一条街(小吃专线) 在云南大学东门出去之后的街对面就是这条小吃街。这里有很多当地各种特色小吃，比如炸洋芋、调糕藕粉、罐罐米线!学生党和本地人最喜欢的还是“杨大妈泡菜”，推荐，还有火王烧豆腐的味道也不错，这家到周末或者是饭点的时候就会排长队，卤腐小米辣和黄色小米辣蘸料也很有特色，隔壁的烤猪蹄也是园西路非常有名的小吃，开心凉粉家的手工的抓抓粉和鸡豆凉粉也是招牌，价格也非常便宜哟。 B线：祥云美食城、南强街、金马坊书林街(美食小店) 这几个地方都是靠近的，在市中心地段，祥云美食城比较相似大排档，这里有几十家不用种类的小吃围绕着一个公共就餐区，在这里可以一次吃到不同的美食，并且价格也便宜。 南强街就是昆明一条翻新的老街，两边是非常低到的本土餐厅，当地的猪脚米线还有云南的点心老店冠生园都很值得去试试。 在金马坊后面的书林街还有很多地道的苍蝇小馆，有一家叫多哥水的傣族餐厅非常有名，这家店已经开课十多年了，口味也比较正宗，推荐炸牛皮、菠萝饭、柠檬撒、烤鸡还有各种包烧。喜欢吃过桥米线的小伙伴们，可以去附近的老店建新园和福华园，很正宗，价格也实惠。 C线：福照楼、一颗印老房子和石屏会馆(精致正餐) 如果想要去探索精致滇派美食。小编推荐三家本土老店：福照楼、一颗印老房子和石屏会馆。福照楼招牌汽锅鸡，在昆明的分店挺多的，建议去景星花鸟市场老街上的旗舰店；一颗印老房子也在景星花鸟市场里面，可以吃到传统滇味名菜；石屏会馆是一个有两百多年历史的三进式院子，主要做的是滇南菜，推荐石屏烧豆腐，这家味道好，但是有点小贵。

7，迩认为在昆明吃饭哪点最好

e.g:翠湖边海鲜阿明干锅虾花茼裙泰国菜汉斯烤肉黄辣丁德哥炸酱米线、车车、杰克西餐厅、思茅菜、花旗厨、苍洱一家人、石屏会馆、水果鸡、南春米线、冷锅鱼、金江鱼、印度菜菜。。。老同学！
最好呢可以克西贡码头或者翠湖附近的石屏会馆。。。
文化行又便宜又有档次
有钱的话好吃的地方就多了```要看多少价位

8，在昆明的市中心如今还保留着许多名人的故居中的居是什么意思

摘要 “冰心默庐”原名“华氏墓庐”，为呈贡斗南村华氏民国时期守坟祭祀先辈使用的祠堂。抗战时期，为避敌机轰炸，著名作家冰心和丈夫吴文藻一家随西南联大辗转南迁至昆明呈贡。1938年至1940年居住于此，冰心应邀义务任教呈贡中学，题写了 “谨信弘毅”的校训，为《呈贡县立中学校歌》作词。冰心陶醉于默庐的自然美景之中，她取“墓”的谐音字“默”，创作《默庐试笔》赞美呈贡的风光景物，以对自然和对学子的爱来抚慰自己一颗忧国忧民的心。时，西南联大梅贻琦、罗常培、郑天翔、杨振声及居住呈贡的费孝通、陈达、戴世光、沈从文、孙福熙等文化名人都是“默庐”的常客。 咨询记录 · 回答于2021-10-17 在昆明的市中心如今还保留着许多名人的故居中的居是什么意思 您好，您的问题我已经看到了，正在整理答案，请稍等一会儿哦~ 亲，名人故居中的居是指名人曾经住过的地方或是生前所住的地方，一般是宅子，现在大都成了旅游景点 昆明名人故居也不少，您有时间可以去观摩体验下名人们曾经的生活呢。以下是为您查询到的昆明名人故居： 王九龄故居位于昆明市翠湖北路3号（云大正门斜对面），王九龄先生长期与家人居住于此。王九龄（1880—1951），云南云龙县人。早年留日，在日本加入同盟会，积极投入反帝、反清革命运动。1920年起，王先生就与云大首任校长董泽共同负责云南大学的筹备工作。1922年东陆大学成立时，任学校董事会董事，并与时任省长的唐继尧一同被选为云南大学首届名誉校长。该故居建于1926年。1937年云大租为教授宿舍，著名历史学家吴晗、刚留法回国的王士魁等初来云大时即下塌于此。 袁嘉谷故居位于五华区翠湖北路5号，坐西朝东，占地面积695．8平方，建筑面积875．9平方米，是一幢清代典型的木结构四合院民居楼房。故居内的陈设、展览是了解石屏文化历史的一个重要窗口。袁嘉谷故居大门雕梁画栋，一块红底金字上书“经济特元”的直匾悬挂门顶。二重门顶一块黑底金字的“太史第”横匾映人眼帘，进入三重门是一幢四合院楼房。院子中央一棵枝繁叶茂的橙树长年翠绿，每到秋天金黄的果实挂满枝头。 朱德旧居位于昆明五华山北面的水晶宫红花巷4号和小梅园巷3号。小梅园巷3号院为昭山小学使用，红花巷4号院为云南记忆文化传播有限公司使用，建筑内都陈列有朱德生平事迹展览，对外开放。1983年7月19日五华区人民政府批准，列为区级文物保护单位，1987年公布为省级文物保护单位。1987年12月21日云南省人民政府批准，列为第三批省级重点文物保护单位。1995年中共五华区委决定为五华区爱国主义教育基地。是省级爱国主义教育基地。 位于云南昆明的卢公馆是著名的抗日爱国将领、云南起义的领导者、原云南省政协主席卢汉的住宅。又称为卢汉新公馆。卢汉新公馆系两层，砖墙、木屋架，部分钢筋混凝土结构；其屋顶为陡坡影山平瓦，侧面皆为正三角形，具有明显哥特式的风格。墙体里面及窗体十分讲究几何构图的形式美，简洁明快而富有变化。起居室设壁炉，主次卧室及餐室皆有落地式门窗与阳台相通，东西侧为三面体里面凸窗。红瓦白墙，配之以灰色边框线条，和谐而美观，是一幢采用新技术来满足新功能和创新形式的近代优秀建筑。 石屏会馆始建于清乾隆年间，至今两百多年历史。民国十年（公元1921年）由当时石屏在昆明的行商者和学生倡议，石屏在昆同乡会发动社会各界人士集谷捐资，由云南状元袁嘉谷先生和知名人士张芷江先生直接组织重建，主要目的是照顾石屏在昆明读书的无住房学生和旅游、行商之人住宿及商贸集会。石屏现代很多有影响的专家学者都曾在会馆内住过，并留下了珍贵的墨迹，如袁嘉谷先生亲笔手书题写的“石屏会馆”四个石刻大字，原清代道光年间云南总督林则徐题写的“三岛淳风”匾。 梁思成、林徽因故居位于云南省昆明市龙泉镇龙泉村棕皮营桂家花园。1938年1月，梁思成、林徽因夫妇为躲避战乱来到昆明。眼看战争一时无法结束，二人便借用当地一位名叫李荫村的村民的土地，用以建盖房屋。双方约定，一旦战争结束，所建房屋无偿归李家所有。房屋于1939年年中开工，至1940年春建成，面积80平方米左右，三间住房坐西朝东，两间附属用房坐东朝西，中间隔着一条通道，自然地形成了一个小庭院。二人亲自运料，做木工和泥瓦工，还因建房欠下了债务。 张天虚故居位于呈贡区龙街中段，建于1890年，2008年修缮。坐东向西，占地193平方米。为四合院二层楼民居建筑，前三间临街为铺面。张天虚于1911年12月8日诞生于此。1986年公布为县级文物保护单位。2009年列为市级挂牌博物馆。2011年公布为市级文物保护单位。 周培源旧居位于昆明市西山区碧鸡街道办事处原山邑村112号（即原龙门村），该建筑原系30年代，民国云南省政府在村里建的一幢公寓，曾作过公路医院。公寓建筑别致，主屋砖、石、木结构，是一幢两层三开间楼房，楼房通面宽12.4米，进深8.7米。屋正层邻檐四棵青石砌成的石柱，沿层面修成大雨台，下面是走廊。1938年4月—1942年12月，当时在西南联合大学任教授的周培源与家人在此居住。2003年3月28日，被西山区人民政府公布为第二批区级文物保护单位。2011年1月被昆明市人民政府公布为第五批市级文物保护单位。 “冰心默庐”原名“华氏墓庐”，为呈贡斗南村华氏民国时期守坟祭祀先辈使用的祠堂。抗战时期，为避敌机轰炸，著名作家冰心和丈夫吴文藻一家随西南联大辗转南迁至昆明呈贡。1938年至1940年居住于此，冰心应邀义务任教呈贡中学，题写了 “谨信弘毅”的校训，为《呈贡县立中学校歌》作词。冰心陶醉于默庐的自然美景之中，她取“墓”的谐音字“默”，创作《默庐试笔》赞美呈贡的风光景物，以对自然和对学子的爱来抚慰自己一颗忧国忧民的心。时，西南联大梅贻琦、罗常培、郑天翔、杨振声及居住呈贡的费孝通、陈达、戴世光、沈从文、孙福熙等文化名人都是“默庐”的常客。 严济慈、蔡希陶旧居位于昆明黑龙潭公园旁的中科院昆明植物研究所内，有一座中西结合式样的简洁平房，静静地隐藏在绿树丛中。该房屋建筑在一坡地上，设三段15级台阶缓缓而上。房屋为砖木结构，坐西向东，三开间，进深两间，南侧突出一间，总面积约100多平方米。灰色的瓦屋顶，褐色的门窗，白色的墙体，朴素而又大方。在这里，它已经伫立了70多个春秋。如今，在植物研究所高大的楼群中，它显得低矮而陈旧。但是，这里却是中国现代物理学开拓者之一，时任北平研究院物理研究所所长严济慈建盖的住宅和办公地点。 希望可以帮助到您!祝您生活愉快!如果您觉得对您有帮助的话,请辛苦动下手指头点下赞哦!?谢谢~后边还有问题的话,可以点击我的头像进行一对一咨询哟

9，石屏会馆怎么样

老师兼领导请客，不吃白不吃么。印象深刻的就是他家环境，在翠湖旁边的老宅里，古朴的木质结构的两层楼房，记忆里老昆明人的怀旧小院，包间比较适合商务宴请，一般的就比较适合几个朋友边吃边聊，谈天说地。就是感觉这个吃饭的地方和卫生间离得好远，七拐八扭才能找到卫生间，呵呵。老实说对他家菜品没啥特别感觉，个人比较喜欢的就是凉黄瓜了，其他的也还好，算是传统滇味的传统菜馆吧。相比周边，价格也不算便宜。如果是自己去吃的话，会选择一家性价比更高的。比如，个人宁愿选择霭若春，呵呵。
搜一下：石屏会馆怎么样

10，六大茶山是哪六座都在哪儿呀请高手指点一下

　　茶山清乾隆进士檀萃《滇海虞衡志》载，“普茶名重于天下，出普洱所属六茶山，一曰攸乐、二日革登、三曰倚邦、四日莽枝、五日蛮砖、六日慢撒，周八百里。这“周八百里”不仅指茶山的面积，而且也表明“六大茶山是连成一片的。西面是攸乐茶山，中间是革登、莽枝、倚邦、蛮砖茶山，东面是慢撒茶山。明隆庆四年(公元 1570年)，车里宣慰使刀应勐将其管辖地划为12个版纳时，“六大茶山”为一个版纳——“茶山版纳”。这是为适应茶叶，特别是贡茶的生产而必须的。据《普洱府志，形式》篇所载，六大茶山除慢撒茶山属易武土司管辖外，其余五山均属倚邦土司管辖。有史籍讲“易武茶山，实际上就是慢撒茶山。清《滇海虞衡志》记述古六大茶山的地名是正确的。　　六大茶山-云南六大茶山　　地图清乾隆进士檀萃《滇海虞衡志》载，“普茶名重於天下，出普洱所属六茶山，一曰攸乐、二日革登、三曰倚邦、四日莽枝、五日蛮砖、六日慢撒，周八百里。这“周八百里”不仅指茶山的面积，而且也表明“六大茶山是连成一片的。西面是攸乐茶山，中间是革登、莽枝、倚邦、蛮砖茶山，东面是慢撒茶山。明隆庆四年(公元1570年)，车里宣慰使刀应勐将其管辖地划为12个版纳时，“六大茶山”为一个版纳——“茶山版纳”。这是为适应茶叶，特别是贡茶的生产而必须的。据《普洱府志，形式》篇所载，六大茶山除慢撒茶山属易武土司管辖外，其余五山均属倚邦土司管辖。有史籍讲“易武茶山，实际上就是慢撒茶山。清《滇海虞衡志》记述古六大茶山的地名是正确的。　　关於古“六大茶山”地理位置，史籍上的说法，多种多样：有的讲在澜沧江以东，有的讲在澜沧江以西，还有的说澜沧江两岸各有六大茶山。清光绪年间绘制的《思茅厅界图》表明，古“六大茶山”都在澜沧江束岸。攸乐茶山现属景洪市，其余五大茶山均在勐腊县。其中，慢撒在易武乡，革登、莽枝、蛮砖、倚邦在象明乡。据说，象明是以孔明山、野象山合名而得。古“六大茶山为云南最古老的茶山，也是中国最古老的茶区之一。现均属西双版纳傣族自治州。　　古“六大茶山”的命名，传说与诸葛亮有关。三国时期(公元220——280年)，蜀汉丞相诸葛亮走遍了六大茶，留下很多遗器作纪念，六大茶山因此而得名。清朝道光年间编撰的《普洱俯志古迹》中。有记载：“六茶山遗器俱在城南境，旧传武侯遍历六山，留铜锣于悠乐，置铜鉧于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马蹬于革蹬，置撒袋于慢撒。因以其山名慢枝、革蹬有茶王树较它山独大，相传为武侯遗种，今夷民犹祀之”。古茶山中的孔明山巍峨壮观，是诸葛亮寄箭处（民间传说射箭处是普洱俯城东南无影树山），上有祭风台旧址。　　古“六大茶山”三国前就有茶树种植，三国以后茶就作为商品与外地贸易，晋时逐渐发展，唐，宋已形成茶叶商品基地。明洪武年间被划作一个单独行政区域。清中叶茶山鼎盛，产品远销四川、西藏、港澳、南阳个地，普洱茶从此闻名中外。古“六大茶山”不但是西双版纳各族人民过去的主要经济来源，还曾经吸引内地数十万同胞前来开发，这对於繁荣边疆经济，加强各民族的团结交往，起到巨大的作用。　　由於种种原因，清末及民国时期“六大茶山”逐渐走向衰落，到解放前夕茶叶生产更跌到低谷。新中国成立后，在中国共产党的领导下，各级政府十分重视茶叶生产，“古六大茶山”逐渐恢复生机，普洱茶生产走出低谷，重放光芒。　　攸乐古茶山 革登古茶山 倚邦古茶山 莽枝古茶山 蛮砖古茶山 慢撒古茶山 六大茶山-攸乐古茶山　　茶具位于景洪市辖区内，现名基诺山。束西长75公里，南北宽50公里。东北与革登茶山为邻，西南接小勐养、勐罕和勐宽三个坝子，现为景洪市的一个乡级行政单位。　　攸乐茶山历史上位居“六大茶山”之首，是云南大叶茶的中心产地，历史上最高产量达2000担以上。攸乐山种茶，年代久远，相传茶是孔明遗种，故尊奉孔明为茶祖。清雍正七年(公元1729年)曾设过同知府和专管捕“盗”的普洱通判。1942年国民党军队开进攸乐茶山，烧杀抢掠，茶农四逃，茶山荒芜，茶叶生产受到严重破坏。解放后，人民政府拨款、发粮救济茶农扶持茶叶生产。使产量逐渐上升。1993年攸乐茶山产茶1942担(97000多公斤)。　　党的十一届三中全会后，州、市碓定该地区为山区开发实验区，在有关科研单位的指导下，在大力发展茶叶生产的同时，还积极种植砂仁、橡胶等，使基诺同胞经济收入大增，生活明显改善，正在向小康迈进。　　攸乐山（基诺山）古茶树 采古茶树上春茶。 六大茶山-革登古茶山　　茶山革登古茶山包括今象明新发寨、新酒房、菜阳河一带。也是古代较闻名的茶区，年产茶量在500担以上，茶叶属大叶类型。清嘉庆年间(1796—1820)革登八角树寨附近有茶王树，春茶一季可产干茶一担，已枯死，至今已荒芜难寻。　　六大茶山-倚邦古茶山 倚邦古茶山 在清朝初期及之前的漫长岁月中，在茶文化史上扮演着重要角色，清宫贡茶均以倚邦茶菁为原料。明朝末年，大批四川茶农怀揣小叶茶籽来到倚邦种植，于是小叶种茶在倚邦安家落户，成了清宫贡茶的当然原料。鼎盛时期，在清朝乾隆年间，倚邦茶山人口达九万人之众。人皆种茶，人皆制茶，人皆卖茶，形成了四大茶叶集镇。即：倚邦街、曼拱街、蛮砖街、牛滚塘街。镇与镇之间，运茶马邦往来，盛况空前。光绪31年始，倚邦没落，至民国初，倚邦街竞只剩下一百三十余户，人口不足一千人。牛滚街瘟疫十室九空，荒芜人烟，故到清朝后期，倚邦没落，易武崛起，绝冠群芳，到民国之后，云南茶叶则以勐海独领风骚。　　倚邦管理攸乐、架布、习空、莽枝、蛮砖、革登等6大茶山，又是普洱茶的生产地和集散加工地，倚邦茶山汉族多系宁洱、石屏一带迁来，从　　事茶叶种植。清正年间 (1723—1735年)建石屏会馆。早年还建有四川会馆和楚雄会馆。倚邦茶叶历史上以圆茶畅销省内外，后又销到越南、香港，年产茶1000担左右。倚邦本地茶叶以曼松茶味最好，被定为“贡茶”。其特点为质厚味美，放少许入杯，用开水冲泡后，茶叶直立不沉，色清微黄，其味甘香可口，饮后神志清醒，曼松曾 “年解贡茶20担”。　　倚邦古茶山(傣语称“磨腊”倚邦，即茶井之意)总面积称为360平方公里，是多民族集居的高山区。历史上以生产圆茶(七子饼)而著名，年产茶万担以上。明、清时期，茶庄林立，商贾云集，极为热闹。最早的茶号为宋云号和元昌号，创立于光绪(1875—1908)年，制作的茶叶专销四川。倚邦所产的茶远销西藏、港澳、南洋各地，由于茶质好，每年都要进贡朝廷。　　清朝为了加强对茶山的管理和贡茶的运送，于道光二十五年(公元1845年)从昆明经思茅至茶山(倚邦易武)的崇山峻岭中修筑了一条由石板镶成的运茶马道，宽2米，长达数百公里。从残存的石板磨损状况可以判断，当时筑路的艰辛和茶叶运输的繁忙景象。由于茶叶生产的发展和交通的便利，倚邦就成为内地与边疆交往的政治，经济中心，各种商铺、学校、会馆应运而生。昔日的倚邦街子於解放前毁于火灾。现有部分修复的旧街道。主要集镇是牛滚塘街。牛滚塘街在象明“四街”中，最为繁华。居住者多数是外来的生意人，从事茶叶、织布、柒布，主要从事茶叶种植、收集和交易。今秧林就是莽枝茶山育茶苗的地方，大寨是莽枝种植茶叶的地方。在牛滚塘街建有“五僧大庙，在莽枝建有川祝庙，每年三月采摘春茶之季，当地茶农到庙里敬香祭祀茶神祖先。由于莽枝茶叶质好价廉，一些内地茶商压价收购，倪蜕《滇云历年传》记载：“雍正之年(公元1728)，莽枝产茶，商败践更收发，往往舍于茶户，坐地收购茶叶，轮班输入内地”。昔日的关庙已变成废墟，只有一块“永远奉守”大碑卧地而睡，四周大树参天。昔日茶马古道留下的道道痕迹，如同一道道诗行，记录了古“六大茶山”的历史变迁。可以看到一座座沉睡百年的古墓和那—幅幅壁雕，身骑白牛，双手紧握圆饼茶，高高举起的茶农壁画，一块块石碑记录了古六大茶山的盛事，昔日的盛景。蛮砖古茶山　　六大茶山-蛮砖茶古茶山　　晒茶梯包括蛮林和蛮砖等地。由易武西行经高山寨，过磨者河承天桥经蛮林才到慢砖。慢砖关帝庙(石屏会馆)废墟碑文记载，蛮砖系六大茶山之一，该庙始建于乾隆六年(1741)春。过去蛮砖的茶叶年产量至少在万担以上，大部运往易武加工、销售。　　蛮砖茶山是”古六大茶山”现今保存得较好的一座茶山，茶林不规则地散布在原始密林中，经几代茶农的精心管理，至今仍年产茶叶万担以上。蛮砖村公所恢复”曼庄优质茶”产品，茶叶独特、茶芽雪白晶亮，是抢手之货，深受客人的喜爱。　　1994年，西双版纳州、县政府确定在曼庄茶山新建万亩茶园，在云南省茶科所专家的指导下，万亩茶园盘绕群山，株株茶树绿油漂香，喜看古茶山和新茶园交相争辉，茶叶生产蒸蒸日上。　　慢撒古茶山：　　慢撒茶山位于勐腊易武乡东北，紧接老挝边境。清乾隆年间是慢撒茶山辉煌时期，满山遍野都是茶树，年产万担以上。只有8户人家的茶王树村年产茶叶就达320 担。采茶季节要雇用大批茶农。清咸丰壬子年(公元1852年)来自内地的很多汉族同胞在茶山与当地茶山各民族兄弟共同种茶制茶，创下一代伟业。所产”元宝茶”(圆茶)远近驰名，畅销国内外，慢撒古茶山种茶历史悠久。　　实际上慢撒古茶山包括易武茶山，是普洱茶最早的集散地，唐代时被称为“利润城”，是滇藏茶马古道之源头。清道光年间(1821—1850)莽枝、架布、习空、倚邦茶山逐渐衰退，易武茶山取而代之。易武茶，茶质优良，远销佛海，年产茶约4000担，以加工团茶(砣茶)为主，乾隆年间(1736—1795)，许多石屏人纷纷迁居易武种茶树，用传统方法制作的“七子饼茶”作为贡茶，加工精细。《云南经济滇茶》说：“于二月间(农历)采蕊极细而白谓之毛尖以作贡，贡后方许民间贩茶”。七子饼茶，采用的是上等好茶，要讲究花色，共计八色贡茶。乾隆六十年（1796)易武、曼腊茶山所产的团茶(砣茶)也定为贡茶。李佛一《十二版纳志》载：“清道光同治间，易武产茶额七万担，光绪三十年间，因战乱易武区茶产额减为二万担”。易武在几个世纪前，它就是云南为数不多的富庶之地，因盛产大叶种茶，唐时就被称为“利闰城”。据说车家祖上敬奉贡茶有功，皇帝品茗之余，龙颜大悦，特赐“瑞贡天朝”匾，以诏后人。明清时期更为朝廷关注之地，既是普洱六大茶山所产茶叶的集散地,是滇藏茶马古道之源头。　　关於古“六大茶山”地理位置，史籍上的说法，多种多样：有的讲在澜沧江以东，有的讲在澜沧江以西，还有的说澜沧江两岸各有六大茶山。清光绪年间绘制的《思茅厅界图》表明，古“六大茶山”都在澜沧江束岸。攸乐茶山现属景洪市，其余五大茶山均在勐腊县。其中，慢撒在易武乡，革登、莽枝、蛮砖、倚邦在象明乡。据说，象明是以孔明山、野象山合名而得。古“六大茶山为云南最古老的茶山，也是中国最古老的茶区之一。现均属西双版纳傣族自治州。　　古“六大茶山”的命名，传说与诸葛亮有关。三国时期(公元220——280年)，蜀汉丞相诸葛亮走遍了六大茶，留下很多遗器作纪念，六大茶山因此而得名。清朝道光年间编撰的《普洱俯志古迹》中。有记载：“六茶山遗器俱在城南境，旧传武侯遍历六山，留铜锣于悠乐，置铜鉧于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马蹬于革蹬，置撒袋于慢撒。因以其山名慢枝、革蹬有茶王树较它山独大，相传为武侯遗种，今夷民犹祀之”。古茶山中的孔明山巍峨壮观，是诸葛亮寄箭处（民间传说射箭处是普洱俯城东南无影树山），上有祭风台旧址。　　古“六大茶山”三国前就有茶树种植，三国以后茶就作为商品与外地贸易，晋时逐渐发展，唐，宋已形成茶叶商品基地。明洪武年间被划作一个单独行政区域。清中叶茶山鼎盛，产品远销四川、西藏、港澳、南阳个地，普洱茶从此闻名中外。古“六大茶山”不但是西双版纳各族人民过去的主要经济来源，还曾经吸引内地数十万同胞前来开发，这对於繁荣边疆经济，加强各民族的团结交往，起到巨大的作用。　　由於种种原因，清末及民国时期“六大茶山”逐渐走向衰落，到解放前夕茶叶生产更跌到低谷。新中国成立后，在中国共产党的领导下，各级政府十分重视茶叶生产，“古六大茶山”逐渐恢复生机，普洱茶生产走出低谷，重放光芒。 六大茶山-攸乐山　　茶位于景洪市辖区内，现名基诺山。束西长75公里，南北宽50公里。东北与革登茶山为邻，西南接小勐养、勐罕和勐宽三个坝子，现为景洪市的一个乡级行政单位。　　攸乐茶山历史上位居“六大茶山”之首，是云南大叶茶的中心产地，历史上最高产量达2000担以上。攸乐山种茶，年代久远，相传茶是孔明遗种，故尊奉孔明为茶祖。清雍正七年(公元1729年)曾设过同知府和专管捕“盗”的普洱通判。　　1942年国民党军队开进攸乐茶山，烧杀抢掠，茶农四逃，茶山荒芜，茶叶生产受到严重破坏。解放后，人民政府拨款、发粮救济茶农扶持茶叶生产。使产量逐渐上升。1993年攸乐茶山产茶1942担(97000多公斤)。　　党的十一届三中全会后，州、市碓定该地区为山区开发实验区，在有关科研单位的指导下，在大力发展茶叶生产的同时，还积极种植砂仁、橡胶等，使基诺同胞经济收入大增，生活明显改善，正在向小康迈进。　　倚邦古茶山在清朝初期及之前的漫长岁月中，在茶文化史上扮演着重要角色，清宫贡茶均以倚邦茶菁为原料。明朝末年，大批四川茶农怀揣小叶茶籽来到倚邦种植，于是小叶种茶在倚邦安家落户，成了清宫贡茶的当然原料。鼎盛时期，在清朝乾隆年间，倚邦茶山人口达九万人之众。人皆种茶，人皆制茶，人皆卖茶，形成了四大茶叶集镇。即：倚邦街、曼拱街、蛮砖街、牛滚塘街。镇与镇之间，运茶马邦往来，盛况空前。光绪31年始，倚邦没落，至民国初，倚邦街竞只剩下一百三十余户，人口不足一千人。牛滚街瘟疫十室九空，荒芜人烟，故到清朝后期，倚邦没落，易武崛起，绝冠群芳，到民国之后，云南茶叶则以勐海独领风骚。　　倚邦管理攸乐、架布、习空、莽枝、蛮砖、革登等6大茶山，又是普洱茶的生产地和集散加工地，倚邦茶山汉族多系宁洱、石屏一带迁来，从事茶叶种植。清正年间 (1723—1735年)建石屏会馆。早年还建有四川会馆和楚雄会馆。倚邦茶叶历史上以圆茶畅销省内外，后又销到越南、香港，年产茶1000担左右。倚邦本地茶叶以曼松茶味最好，被定为“贡茶”。其特点为质厚味美，放少许入杯，用开水冲泡后，茶叶直立不沉，色清微黄，其味甘香可口，饮后神志清醒，曼松曾 “年解贡茶20担”。 六大茶山-倚邦古茶山　　茶 (傣语称“磨腊”倚邦，即茶井之意)总面积称为360平方公里，是多民族集居的高山区。历史上以生产圆茶(七子饼)而著名，年产茶万担以上。明、清时期，茶庄林立，商贾云集，极为热闹。最早的茶号为宋云号和元昌号，创立于光绪(1875—1908)年，制作的茶叶专销四川。倚邦所产的茶远销西藏、港澳、南洋各地，由于茶质好，每年都要进贡朝廷。　　清朝为了加强对茶山的管理和贡茶的运送，于道光二十五年(公元1845年)从昆明经思茅至茶山(倚邦易武)的崇山峻岭中修筑了一条由石板镶成的运茶马道，宽2米，长达数百公里。从残存的石板磨损状况可以判断，当时筑路的艰辛和茶叶运输的繁忙景象。由于茶叶生产的发展和交通的便利，倚邦就成为内地与边疆交往的政治，经济中心，各种商铺、学校、会馆应运而生。昔日的倚邦街子於解放前毁于火灾。现有部分修复的旧街道。　　主要集镇是牛滚塘街。牛滚塘街在象明“四街”中，最为繁华。居住者多数是外来的生意人，从事茶叶、织布、柒布，主要从事茶叶种植、收集和交易。今秧林就是莽枝茶山育茶苗的地方，大寨是莽枝种植茶叶的地方。在牛滚塘街建有“五僧大庙，在莽枝建有川祝庙，每年三月采摘春茶之季，当地茶农到庙里敬香祭祀茶神祖先。由于莽枝茶叶质好价廉，一些内地茶商压价收购，倪蜕《滇云历年传》记载：“雍正之年(公元1728)，莽枝产茶，商败践更收发，往往舍于茶户，坐地收购茶叶，轮班输入内地”。昔日的关庙已变成废墟，只有一块“永远奉守”大碑卧地而睡，四周大树参天。昔日茶马古道留下的道道痕迹，如同一道道诗行，记录了古“六大茶山”的历史变迁。可以看到一座座沉睡百年的古墓和那—幅幅壁雕，身骑白牛，双手紧握圆饼茶，高高举起的茶农壁画，一块块石碑记录了古六大茶山的盛事，昔日的盛景。　　蛮砖茶古茶山包括蛮林和蛮砖等地。由易武西行经高山寨，过磨者河承天桥经蛮林才到慢砖。慢砖关帝庙(石屏会馆)废墟碑文记载，蛮砖系六大茶山之一，该庙始建于乾隆六年(1741)春。过去蛮砖的茶叶年产量至少在万担以上，大部运往易武加工、销售。　　蛮砖茶山是”古六大茶山”现今保存得较好的一座茶山，茶林不规则地散布在原始密林中，经几代茶农的精心管理，至今仍年产茶叶万担以上。蛮砖村公所恢复”曼庄优质茶”产品，茶叶独特、茶芽雪白晶亮，是抢手之货，深受客人的喜爱。　　1994年，西双版纳州、县政府确定在曼庄茶山新建万亩茶园，在云南省茶科所专家的指导下，万亩茶园盘绕群山，株株茶树绿油漂香，喜看古茶山和新茶园交相争辉，茶叶生产蒸蒸日上。 六大茶山-慢撒茶山　　茶山位于勐腊易武乡东北，紧接老挝边境。清乾隆年间是慢撒茶山辉煌时期，满山遍野都是茶树，年产万担以上。只有8户人家的茶王树村年产茶叶就达320 担。采茶季节要雇用大批茶农。清咸丰壬子年(公元1852年)来自内地的很多汉族同胞在茶山与当地茶山各民族兄弟共同种茶制茶，创下一代伟业。所产”元宝茶”(圆茶)远近驰名，畅销国内外，慢撒古茶山种茶历史悠久。　　实际上慢撒古茶山包括易武茶山，是普洱茶最早的集散地，唐代时被称为“利润城”，是滇藏茶马古道之源头。清道光年间(1821—1850)莽枝、架布、习空、倚邦茶山逐渐衰退，易武茶山取而代之。易武茶，茶质优良，远销佛海，年产茶约4000担，以加工团茶(砣茶)为主，乾隆年间(1736—1795)，许多石屏人纷纷迁居易武种茶树，用传统方法制作的“七子饼茶”作为贡茶，加工精细。《云南经济滇茶》说：“于二月间(农历)采蕊极细而白谓之毛尖以作贡，贡后方许民间贩茶”。七子饼茶，采用的是上等好茶，要讲究花色，共计八色贡茶。乾隆六十年（1796)易武、曼腊茶山所产的团茶(砣茶)也定为贡茶。李佛一《十二版纳志》载：“清道光同治间，易武产茶额七万担，光绪三十年间，因战乱易武区茶产额减为二万担”。易武在几个世纪前，它就是云南为数不多的富庶之地，因盛产大叶种茶，唐时就被称为“利闰城”。据说车家祖上敬奉贡茶有功，皇帝品茗之余，龙颜大悦，特赐“瑞贡天朝”匾，以诏后人。明清时期更为朝廷关注之地，既是普洱六大茶山所产茶叶的集散地,是滇藏茶马古道之源头。　　革登古茶山包括今象明新发寨、新酒房、菜阳河一带。也是古代较闻名的茶区，年产茶量在500担以上，茶叶属大叶类型。清嘉庆年间(1796—1820)革登八角树寨附近有茶王树，春茶一季可产干茶一担，已枯死，至今已荒芜难寻。

11，想了解昆明有哪些文物

殿公园以太和宫金殿为依托开办了青铜展，石林县文庙、石屏会馆、马家大院 金马坊。还有西山龙门石窟
到目前为止，我市的18家文管所、博物馆，共收藏了各类文物产品6102件，其中珍贵文物397件。 据介绍，近年来，我市各级文物主管部门加大了文物保护法的宣传力度，使广大群众增强了自觉保护文物的意识。与此同时，文物管理部门在依法行政中，注重做好文物维修方案、文物保护单位保护范围及建设控制地带内建设项目和建设方案的审批工作，加强对未公布为文物保护单位的不可移动文物进行保护，确保文物保护单位的安全。 目前，在全市各县（市）区文管所的共同努力下，文物部门已完成了7项全国重点文物保护单位的记录档案和49项省级重点文物保护单位维修调研工作；2004年还为11项文物保护单位申报第六批国家级文物保护单位。 近两年，金殿公园以太和宫金殿为依托开办了青铜展，石林县文庙、石屏会馆、马家大院等文物保护单位根据自身特点和实际情况，制定出了切实可行的保护、利用措施，受到了市民的一致好评。

12，山高压主 哪个风水文献有记载

风生水起石屏会馆风水布局藏乾坤石屏会馆建筑群，合围式布局，四进三院，始建于200多年以前，原占地约4.5亩。后院有花园，占地约20亩，后因城市道路改造，将花园用地改作道路（武成路占用）。从总平面布局的坐山朝向来看，是严格按照风水理论进行布局的。建筑风水学中，讲究“依山面水、负阴抱阳”，山之南为阳，山之北为阴，水之北为阳，水之南为阴，根据这个要求，故该建筑群属坐南朝北略偏。三进主房坐似为丙山壬向。院门设於中轴线之上，倒座、二进、三进中堂均设有门，故可抵御晦气之直入也。大门两侧石柱上置有一对石象。象为民间吉祥之物，也属阴间武士，故有防邪之用。门前有一对石狮，抚幼狮者为雌，设于右；踩球者为雄，置于左。寓意“狮子滚绣球，好事在后头”。当然，三进主房及倒座房，两侧厢房也按后玄武前朱雀，左青龙右白虎之天上四灵确定其房屋高度，力避奴高欺主，山高压主之嫌。台阶之数求单，三级者，连升三级。石雕木刻也均按传统文化之寓言刻之。如喜鹊栖梅，寓每每报龙榜有名之喜。莲蓬香荷，寓意连连及科等。 文/韩先成（云南省建设厅总规划师、城市美学专家）
我们家前边的山也不高呀，怎么没见我家飞黄腾达呢？
应该说只有好处没有坏处，因为高压线下不容许有任何施工，所以不用担心坟墓被毁坏。至于风水迷信的事是无稽之谈，是心理作用。

文章TAG：石屏会馆石屏  会馆  石屏县  
下一篇