感谢邀请首先我们来看安徽有多少非物质文化遗产项目。据最新非遗名录公布，安徽天长共计有，省级非遗名录3项市级非遗名录5项县级非遗名录61项，有一种乡野文化——三棒鼓，是国家非物质文化保护项目，其中至今保存下来的阜阳剪纸有清代的“牛郎织女”、“八仙过海”、“兰桥会”、“牧笛”、“祭塔”。
1、有多少人愿意了解非遗？你能说出几个非遗项目？
非遗，非物质文化遗产的总称，泛指濒临灭亡的民间文化遗产，这些文化遗产一般对社会发展的作用不大，几近移忘，只有少数人遗传下来，大多生计艰难，所以滨临消亡。这只有管理非物质文化遗产的管理机构了解这些东西，而民间的少数爱好者关心这些，大多数人为碌碌生计而无暇一顾，比如民间的捏糖人、剪窗花，造草纸（冥纸）、绣花鞋、秧歌舞、一些杂耍等，太多了，无法一一列举。
2、安徽有什么非遗项目或者文化遗产？你如何看待非遗保护问题？
阜阳剪纸产生的确切年代已无法考证，但关于阜阳剪纸的历史，可以追溯到南北朝时期，歌颂巾帼英雄花木兰（古谯郡人，今亳州人，亳州原属阜阳）的《木兰辞》（北朝乐府民歌）中就有“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的诗句，“花黄”即是头贴剪纸，这说明早在南北朝时期阜阳地区就出现了剪纸艺术。在唐代，阜阳地区的亳州出产过著名的“亳绢”，
唐代以绢为纸，剪绢花的风俗在这里应该流传过，这种剪绢花和剪纸是同源的。在明清时期，阜阳地区有很多用剪刀铰“花”，并以此为生的剪纸艺人，主要是为妇女做鞋花、帽花、枕花等提供绣花样，并为当地人们的生活提供大量的装饰花样，千余年来阜阳人民逢年过节、祝寿送礼，都习惯用剪纸来装饰物品、点缀门窗、美化环境。但是，由于历年来淮河的频繁泛滥，使得阜阳人民经常背井离乡，剪纸只能夹在本子中，故保留下来的作品比较少，
其中至今保存下来的阜阳剪纸有清代的“牛郎织女”、“八仙过海”、“兰桥会”、“牧笛”、“祭塔”。这些作品虽然篇幅不大，但都构图简洁、剪口清晰、形象生动，作为姑娘绣花鞋的底样，嫁衣云襟子上的图案，或旧式方枕两端的纹样。至今安徽阜阳的绣花鞋，就是通过剪纸的方式，再用针线缝制，新中国成立后，阜阳剪纸得到了充分的发展。
特别是上世纪60年代，安徽省和阜阳地区文化部门派出专门部门收集和整理阜阳剪纸作品，编辑出版了《安徽阜阳剪纸集》，并培养农民剪纸创作队伍。1976年起，阜阳文化部门对全地区（包括亳州等市县）剪纸作者进行普查，搜集整理作品，据统计当时阜阳民间剪纸作者近千人，阜阳剪纸艺人陈之仁、吕凤毛、王家和、程建礼、贾培秀、戴氏三姐妹等都在这次普查中相继被发现。
中国文联副主席冯骥才在“阜阳剪纸歌”中题到“双手能而巧，心灵慧亦聪，纸随刀剪转，须臾万象生。”1978年起阜阳剪纸在合肥、上海、北京、南京、济南、深圳、洛阳、沈阳、武汉、贵阳、成都、哈尔滨、乌鲁木齐等地及日本等国举办剪纸展览，并被《人民日报》、《中国青年报》、《中国农民报》等报纸介绍并发表剪纸作品。
1980年1月，建立全国第一个剪纸学术组织，阜阳剪纸研究会，1983年由安徽省文化厅批准成立阜阳民间美术研究室，该部门今天仍然为阜阳剪纸的发展、传承起着重要的组织作用。该部门于成立前期的1982年至1996年出版11期《民间美术》杂志，记录了阜阳当时大量的剪纸作品与活动，还刊登了很多著名学者、专家的文章，是当时比较有影响的民间艺术刊物，成为与其它地区民间艺术交流的媒介，
阜阳地区的文化部门还曾经出版多部图册，如《安徽阜阳剪纸集》、《阜阳剪纸集》、《阜阳剪纸精品集》等。并有中央新闻电影制片厂、上海科教电影制片厂、中央电视台、上海、山东、安徽等省市电视台拍摄阜阳剪纸专题片，这些专题片及报道播出后，全国很多专家、学者、剪纸艺术家纷纷前来考察阜阳剪纸，开始研究阜阳剪纸艺术及其学术价值。
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