经典诗文，经典的诗篇

1，经典的诗篇

静夜诗.

经典的诗篇

2，中华传统文化经典诗文有哪些

中华传统文化经典诗文：1、满江红岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧江山，朝天阙。2、卜算子咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。3、念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。4、水调歌头·中秋苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。5、鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

中华传统文化经典诗文有哪些

3，经典好诗

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西

经典好诗

4，中国古代诗文经典

中国古代经典诗文汇总如下1.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。2.学不可以已。——《荀子》译：学习是不可以停止的。3、知而好问，然后能才。——《荀子》译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。4.言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。5.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。6.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记》译：天下的人熙熙攘攘，都是为了利益而来往（为了利益而奔波）。7.临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。8.先发制人，后发制于人。——《汉书》译：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。9.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。10.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记》译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。11.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。12.天知、地知、我知、子知，何谓无知——《后汉书》译：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？13.天下皆知取之为取，而莫知与之为取——《后汉书》译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。14.智者弃短取长，以致其功。——《后汉书·王符传》译：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。15.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

5，经典的诗句

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。生于忧患，死于安乐老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。曲径通幽处，禅房花木深。大漠孤烟直，长河落日圆。但愿人长久，千里共婵娟。三人行，必有我师焉。世有伯乐，然后有千里马。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。山不再高，有仙则名，水不再深，有龙则灵。海内存知己，天涯若比邻。天时不如地利，地利不如人和。穷则独善其身，达则兼济天下。海上升明月，天涯共此时。天生我才必有用，千金散尽还复来。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。别有忧愁暗恨生，此处无声胜有声。同时天涯沦落人相逢何必曾相识。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

6，中华民族优秀经典诗词

中国古典诗歌，是中国传统文化最突出的代表之一，其产生年代可以追溯到没有文字的远古时期。比较著名的是这首反映原始人打猎的歌谣《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍（ròu “肉”的古字）”，翻译成现代白话文就是“砍伐野竹，连接野竹；打出泥弹，追捕猎物。”下面我来给大家大致归纳一下中国古代诗歌发展的脉络：1、春秋时期：产生了我国第一部诗歌总集《诗经》，亦称《诗三百》，有风雅颂共305篇。比较著名的有：《关雎》《蒹葭》《鹿鸣》《六月》《子衿》《伐檀》等等，《诗经》对我国后来的诗歌创作产生了极其深远的影响。2、战国时期：屈原用楚地方言，创造出一种新的诗歌体裁——楚辞，《离骚》《九歌》《天问》《九章》《招魂》是他比较著名的作品。特别是《离骚》，直接影响汉赋、唐诗、宋词的创作。3、两汉时期：诗歌以“乐府诗”为代表。乐府，即官方乐府机关，乐府诗，即乐府机关从民间收集来的诗歌。乐府诗长于叙事，比较著名的有：《羽林郎》《陌上桑》《十五从军行》《孔雀东南飞》。4、魏晋南北朝时期：主要有以曹操父子及建安七子为代表的“建安文学”，和以陶渊明为代表的田园诗。比较著名的有曹操《观沧海》《短歌行》，陶渊明《归园田居》《桃花源记》。南朝民歌《西洲曲》，北朝民歌《敕勒歌》，以及《木兰诗》也非常著名。5、唐诗是中国诗歌的标志：初唐四杰有王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻。盛唐国势强大，诗歌成就最大，诗人辈出。山水田园诗代表人物有王维、孟浩然。边塞诗代表人物有高适、岑参、王昌龄。“诗仙”李白，“诗圣”杜甫文学成就最高。中唐诗歌代表人物白居易、刘禹锡。晚唐：杜牧、李商隐，两人号称“小李杜”。这些诗人的优秀作品，实在太多了，大多数人都能背出好几首，这里就不一一举例了。6、两宋时期：文学的主要成就是“词”。经过了唐诗不可逾越的高峰，宋诗无以为继。但是宋代诗人另辟蹊径，也走上了不逊色于唐诗的另一高峰——词。宋词有豪放派、婉约派之说：苏轼是豪放派的创始者，主要代表《念奴娇赤壁怀古》《水调歌头明月几时有》等。辛弃疾继承和发展了苏轼的豪放词风，代表作《菩萨蛮?书江西造口壁》《破阵子醉里挑灯看剑》等。陆游的代表作《示儿》《游山西村》等也非常著名。柳永是北宋词坛婉约派的主要代表，其代表作《雨霖铃》《望海潮》等。李清照亦是婉约派的集大成者，代表作有《一剪梅》《声声慢》《如梦令》《醉花阴》等。7、元朝时期：诗坛一片萎靡不振，其文学主要成就是“元曲”，在文学史上与唐诗宋词并称。8、清朝时期。文学成就主要是小说。顾炎武、龚自珍创作的诗歌相对来说成就比较高，之后，中国古典诗歌再无高峰，日渐衰微。

7，求一些经典的诗

回答卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判前，宣读那些被判决的声音。告诉你吧，世界我--不--相--信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。一代人黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。远和近你一会儿看我一会儿看云我觉得你看我的时候很远看云的时候很近

8，有什么经典优美的诗

再别康桥徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

涛声依旧————赵本四啊。。。。。。。。。。。。。。。。。。你是天上的白云俺是地上的黑土今夜俺来到你的门前向你道谦不知道俺这张旧船票还能否拿上你的破船

一棵开花的树（席慕蓉）如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求他让我们结一段尘缘佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣是我凋零的心

能把您的问题再详细些么？中国上下5000年，优美的诗词太多了，你要的是那方面的呢？

沙扬那拉还有一首你我相逢在黑夜的海上都是徐志摩的不错哦

9，中华经典古诗文有哪些

1 《观刈麦》白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。 2《月下独酌》李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。《卖炭翁》白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

10，诗经有哪些经典的诗文

广为传颂的有《关雎》、《桃夭》、《静女》、《氓》、《木瓜》、《黍离》、《君子于役》、《子衿》、《蒹葭》、《鹿鸣》、《鹤鸣》等。

关雎木瓜

《氓》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。听了在水一方想不喜欢这首诗都难死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雪雨霏霏采采芣芑，薄言采之。采采芣芑，薄言有之。　　采采芣芑，薄言掇之。采采芣芑，薄言捋之。　　采采芣芑，薄言袺之。采采芣芑，薄言襭之。

《诗经?周南?关雎》注译这首诗原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。郑玄从文义上将后二章又各分为两章，共五章，每章四句。现在用郑玄的分法。第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。“流”，《毛传》训为“求”，不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字，此处不当再有“求”义，应作流动讲。这是以荇菜流动从而比喻淑女的难求。“求”字是全篇的中心，通首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。姚际恒《诗经通论》评云：“前后四章，章四句，辞义悉协。今夹此四句于寤寐求之之下，友之、乐之二章之上，承上递下，通篇精神全在此处。盖必著此四句，方使下友、乐二义快足满意。若无此，则上之云求，下之云友、乐，气势弱而不振矣。此古人文章争扼要法，其调亦迫促，与前后平缓之音别。”姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。应当补充者，此章不但以繁弦促管振文气，而且写出了生动逼真的形象，即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”。林义光《诗经通解》说：“寐始觉而辗转反侧，则身犹在床。”这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”者也。第四、五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。

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